Mas'oudi, l. c. ( i Mobarrad, Kâmil, p

AL-HAIM1'.I\1).I ET LES !' - ."50i

celui-ci : Coupe-lui la langue par des présents, par des largesses! Retourne auprès de ton maître el consulte le de nouveau, a Quand il entendil son chambellan demander comment il fallait interpréter les ordres reçus, Al-l.ladjdjâdj eul un accès de colère e1 faillil faire couper la langue du chambellan lui-même pour le punir de son manque de pénétration. Ensuite, il lit venir Lailâ qui récita ces vers :

« 0 Al-Hadjdjâdj ! tu es celui au-dessus duquel il n'y a personne si ce n'est le khalife, el 1 Éternel à qui nous de mandons pardon.

» O Al-Hadjdjâdj ! tu es le brandon de la guerre lors

qu'elle souffle' ; tu es ] r les hommes une lumière allumée

dan- les ténèbn

L'émir voulait offrir 500 brebis à la femme poète: « <• émir, s'écria-t-elle, change les en chamelles blanches. Tu es trop généreux pour borner là tes largesses! » Al-Hadjdjàdj fougil el accula les 500 chamelles blanches'.

Le gouverneur récompensai généreusement, comme on voit, les poètes" qui savaienl le louer; il a échappé ainsi au reproche d'avarice que les chroniqueurs adressent à plusieurs personnages de celte époque. En revanche, il poursuivil avec une persévérance inlassable, dans toutes les provinces du khalifat, les poètes qui avaient eu le malheur de lui déplaire; el cel espril d'inquisition, rancunier el inexorable, es1 un des traits caractéristiques d'AI rjadjdjâdj. Ka'b ibn Ma'dân al-Aschqarî, que nous avons déjà rencontré au cours de cette biographie, étail le chantre d'AI Mohallab*. Il avaitc battu les Azraqites dans l'armée de

1. Dans Ayant, £^e£ (être haletant , dans'/'/d. j^mu « souffler». Nous adoptons cette dernière leçon • 2 H,,, ' \i„l llabbihi, 'Ir/d, [II, p. 355. iijâni, \ p. 81. 3. Mobarrad, Kàmil. p- 173 : \ p 81), nous lisons :

.lui brebis, el après échange, -lui ch ;,,,,, ■11,- \\ Il duire Lailà, sur sa demand '.' aiba ibn Moslim, gouvei

Khoràsàn. Là morl la surprit i Rai uivanl i'Agdni; suivant [bn Qotaibael Baladhorl, elle mourut à Sàwa, lieu de sa sépulture (Cf. \. p. 80; Ibn Qotaiba, l Po< i i p 273, el Balâdhorî,

p. 31 1 Elle mourul en l an sa ■ ?07J Cf. Brockelmann, Geschirhte der arabischen Litteratui; 1. p 61.

1. Les Aschàqir (d'où Al-Aschqari) étaient une branche des Banou 1 rjùni, Mil, p. 56). Voir cidessus, p. lui -

ce général, et celui-ci l'avait envoyé en ambassade a Al- Hadjdjâdj et a cAbd al-Malik. Al Farazdaq disail : « On compte quatre poètes de l'Islam, moi, Djarîr, Al-Akhtal et Al-Aschqarî'. » Or, le gouverneur de l'Iraq courut un tel dépil des éloges que ce poète adressait a Al-Mohallab qu'il l'aurait mis .mi prison el peut-être décapité sans une intervention spéciale du khalife Alxl al-Malik'.

Un autre personnage, poursuivi par Al-Hadjdjâdj, l'ut 'Imrân ibn Hiitàn as-Sadousî, un <l<'s meilleurs poètes Se son époque*. Il avail épousé une femme delà secte des Scho rat. On lui en fil des reproches. « Je la convertirai, «répondit il ; or ce lui sa femme qui le convertit e1 61 ainsi de lui un dos chefs de la terrible secte. Son nom étail célèbre dan- l'Iraq, où Al-Hadjdjâdj, qui redoutait ses traits satiriques, le chercha pendant longtemps. Mais Mmràn avait trouvé un asile à Damas, auprès du vizir K'aul.i ibn Zinbâ". Le fils de Ybusof dénonça au khalife l'hérétique fugitif qui gagna Circésium dans la Mésopo tamie el de là l'Oman. Informé du lieu de sa retraite, Al- Hadjdjâdj L'y poursuivit encore de sa haine 'Imrân désespéré \ inl alors se fixer dans les em irons de Koufa, presque sous les yeux de l'émir' : bientôt découvert, il fui conduit devant AKHadjdjâdj et par son ordre mis à mort, au grand mécontentemenl de 'Abd ai-Mali k, qui s'écria en apprenaul ectic exécution capitale: o Qu'Allah coupe les deux mains d' Al-Hadjdjâdj ! je le ferai mourir"! a D'après le Kâmil de Mobarrad, 'Imrân, n'était pas en sûreté dans l'Oman, se réfugia dans une bourgade de la tribu dAzd, où il demeura jusqu'à la fin de sa \ ie .

Les relations d' Al-Hadjdjâdj avec le poêle Yazid ibn