Ibn al-Qiftl, /' 'okamâ, p. 255 Bai 11 ira us, o. c
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de la viande séchée au soleil : boire de l'eau froide à jeun'.
Il guérit Al-Hadjdjâdj d'une munie singulière : le goun avail l'habitude de manger d'une sorte d'argile comestible que l'on appelle ordinairement o terre sigillée' -; un jour, il demanda à Tiyâdouq quel remède il pourrait employé! poui se corriger d'une manie aussi nuisible a la santé : « La volonté d'un homme tel que toi! o répondit le médecin. Et les auteurs ajoutent qu' Al-Hadjdjâdj se corrigea3.
Pendant sa dernière maladie, il avait coutume de répéter les vers suivants du poète '< >baid ibn Sofyân al-'< >kli :
« O mon Maître ! mes ennemis ont juré très positivement que je serai un des habitants de 1 enfer.
» N'est-ce point par suite de leur aveuglement qu'ils jurent'.' Malheureux! Quelle opinion ont-ils du Très-Clément qui pardonne tout ! »
Il écrivit au khalife Al- Walîd une lettre pour l'informer de sa maladie et, a la fin, ajouta ces trois vers :
(i Lorsque je trouve Allah content de moi , mon .nue en est remplie d'allégresse.
ii L'éternité d'Allah me suffît : je ne place pas mon espoir dan- les mortels !
ii Ceux, qui ont vécu avant non- ont goûté la mort, el nous la goûterons aussi un jour !
Le médecin d' Al-Hadjdjâdj, désireux de connaître exactement la nature du mal, prit unmorceau de viande qu'il attacha a un lil el qu'il introduisit dan- l'œsophage du malade; après un laps de temps, il retira le fil et trouva sur la viande une fourmilière de vers qui la dévoraient. Au cancer d'estomac s'ajouta une fièvre froide; bien que des réchauds remplis de charbons ardents fussenl placés autour de sa c ihe
et si près de lui qu'ils lui brûlaienl la peau. \l Hadjdjâdj n'en
1. IhnAiiï i ' i mbâ, p. 121-123. Ibn Schâkir fol. 20 V-21 r*. Cf. L.1 1ère, Histoire de la médecine arabe, I,
2. D'Herbelot, Bibliothèque orientale, au mol [fègiat/e, et Dozy,
Supplément aux Dictionnaires arabes, au mol
3. Ibn .M" Osaibi'a, Kitâb al-anbâ, p. 122. Cf. Ibn al-Qiftî, Tarikh 108, ■'! Bar Hebraeus, Histoir abri /ée des Dynasties,
p 194. i • - deux auteurs attribuent i I h ïov loun le dernier > s, 'il
dans le texte.
l. Ibn Khallil ln,J Dia mai ,. I. 362 Boulâq, I. p 176)
DERNIERS JOURS, MALADIE ET M0R1 D'AL I.I \ l'.ll i.TÀ n.l 331
sentait pas la chaleur. Il se plaignil de ses souffi : Al-Hasan al-Ba ri. Celui-ci, les regardanl comme un châ timenl de Dieu, dit au patienl : « Quand je te défendais d'attaquer les gens de bien, tu persistais ! » ■ 0 \! fjasàn, repril A.l-IJadjdjâdj, je ne te demande pas de prier Allah qu'il m'accorde des jours meilleurs; supplie-le seulement de se hâter de prendre mon âme e1 de mettre fin à mes tortures ! o Cette plainte arracha des larmes au compatissant visiteur.
Al-IJadjdjâdj souffrit ainsi liorriblemenl pendant quinze jours', privé de sommeil e1 de repos', s'il faut en croire une tradition, quelques instants avanl de rendre le dernier soupir, il dit à un astrologue qui étail à son chevel : (i Ne vois-tu pas mourir un roi?» «"Je vois mourir un roi qui s'appelle Kolaib. » ■ I l'esl moi, par Allah, dit Al-rjadjdjâdj ; Kolaib es1 le nom que ma mère m'avait donné! » — g C'esl toi, en effet ». reprit l'astrologue, (i Toutefois, je t'enverrai axant moi dans l'autre monde », ajouta le malade. El il lit aussitôl trancher la tête du devin'. Lui-même expira bientôt après : c'était pendant la dernière dizaine du mois de ramadan de l'année 95 de l'hégire juin 711 deJ.-C. f. Il avait 54 annnées musulmanes, soit moins de 53 ans de notre calendrier II lin enterré dans sa ville de Wasit, où il avait rendu le dernier soupir. De même que les habitants d'At Tâïf devaienl détruire le
1. liai Khallikàn, Biographical Dietionary, I. p. 362 (Boulâq, 1. p 176).
2. Uni Schâkir, 'Oyoun, fol. 35 p», et Bar Hebraeus, Histoire abrégée des Dynasties, p. 195.
'. [i. - fol. 36 i- . Bar Hebraeus, l. c.
I. Il, m Qotaiba, \du \ p 182 rabarî, innales II. p 1217 et 1268. Mas'oudi, Le Litre de l'Acei M l
Historicorum arabïcorum, I. |i 1<>. [bn Khallikàn, (Boulâq, I. p. 176). Ibn Sebi ol. 35 t\ Qu
uns rapportenl que la morl d'Al-Hadjdjàdj arriva un i mais aucun des jours indiqui ou Ibn Khallikàn ne
n vendredi, suivanl Wûstenfeld, dans son édition d'Ibn Khallikàn, n 1 18. D : iwwâl,
oins commune i Ibn al \ on, [V,
p. 161. Il.ii Khallikàn I, p. 176
.",. Ahmad ad 1 1
