Anonyme ' hronik, \>. 52 53 : I inali , II, p

o. ... \ . p. 264 Nousavons lu encore bien d'autres vers qu'Ibn az-Zobair aurai! débités pendant sa dernière lutte (Cf. Quatre mère, Mémoire historique, p. tu2 s J; mais il- diffèrent souvent dans

• auteurs. Le \ ers que nous don i apporté

par tous, et c'est à peu près le seul. Il a été mal traduit la pluparl di (i i. Mas'oudl -. c, V, 1. i . Quatn m i I ; B

Michaud l, I. p. 10). I idée i si ci Ile-ci : « Je ne suis p; par derrière comme les lâches, mais par devant, comme les braves.

2. Tabarl, ... c, 11, p B 0; :s. .1 nonymt ( hronik, p. ■'-'.

4. ibid., p. 53 et ■'«. Tabarl, o. c, 11. p. 851. Mas'oudl, <>. <., V",

p. 265. Ibn 'Abd Rabbihi, 'Iqd, II, p. 325. Cf> Al -Fidâ, innales

ci, l, p. 42j; Weil, - I, p. 418 et 424 ;

Mnir, Tlu Caliphate, p.dil. — Ladivei

48 AL-HADJDJÀDJ [BN YOUSOF

Quand la nouvelle de la mort de « l'hérétique » se répandit, une immense clameur de victoire monta de l'armée syrienne. C'esl par les cris : ci Allah akbar » que les vainqueurs annoncèrent leur triomphe . Ce cri, célèbre dans

les grandes joun s de l'Islam, Mahomet l'avait poussé à la

naissance d'Ibn az-Zobair, qui était le premier-né >\<^ émigrants mohâdjiroun); ce cri, Al-Hadjdjàdj le poussa a la mort du même Ibn az-Zobair', en se prosternant pour remercier Allah'' !

Accompagné de Târiq, le général en chef entra ensuite dans la Ka'ba ruinée où il pria deux rak'a3. Ilsen sortirent tous deux pour aller contempler le cadavre d'Ibn az-Zobair qui gisait a terre, baigné dans son sang. « Jamais, dit alors Tariq, les femmes n'onl donné le jour a un homme plus vaillant que celui-ci! » — « Tu fais l'éloge d'un homme qui «'■tait en révolte contre le Prince des croyants !» s'écria Al-Hadjdjàdj. — « Oui, et ce sera notre excuse, répliqua Târiq: sans cela, nous serions impardonnables d'avoir tenu assiégé, depuis sept mois, cet homme qui n'avait ni fossé, ni forteresse, ni moyens île défense, et qui cependant nous égalait ou même nous surpassait . » (elle conversation fut rapportée au khalife qui approuva les sentiments de Târiq*.

La mosquée et la Ka'ba qui étaient souillées de sang <■! encombrées de pierres « furent nettoyées et balayées» par ordre d'Al-IIadjdjâdj , el les Qoraischites de la Mecque prê-

arabes sur la durée de ce siège de la Mecque n'est qu'apparente. Elle proi ient de ce que les unes le font commencera l'arrivée d' Al-Hadjdjàdj àAt-Tâïf,el les autres, à son arrivée devant la Mecque. Cf. Weil, o.c, p. 1 1 s. i-u note. - Sel. m Mn'iirif. p. 181, la ré\ olte d'Ibn az Zobair, depuis la morl du khalife Yazîd, avait duré 9 ans 3 mois et quelques jours. Remarquons enfin que l'âge d'un homme chez les Musulmans ne cor-

l'i'S] I ]i;i^ tout à l'ail an nirnie â.u'c «les ( leeidi-nlaux . Les 72 ainu'os

lunaires d Ibn az-Zobair ne font en réalité que 70 a us de notre calendrier.

1. A non;/ me Chronik, p. 60. [bn cAbd Rabbihi, Vçrf, II, p. 326.

2 Tabarl, Innales, II. p. 851. Nous regardons comme peu digne de

créance une tradition d lée par Ibn cAbd Rabbihi, 'Iqd, II, p. 826,

suivant laquelle [bn az Zobair, couvert de blessures el ne pouvant ]>ln* se relever, aurait eu latôte tranchée par Al- H.adjdjâdj lui-même, dans

la i |U le la Ka'ba. D'après ['Anonyme Chronik, p. 58, ce fut un

Arabe de la tribu de Morâd qui sépara la tête du tronc.

3.''C'ést-à-dire qu'il SI deux prières en inclinant le. coïps par deux fois.