Tous les renforts n'étaient pas arrivés à cette époque

RÉVOLTE DE 'aBD AK-HAHMÂN 1 75

écria : « Quel homme admirable (|ue Mos'ab ! (|uelle 3 mort que la sienne'! » Ceux qui pn»naient la fuite» au- ' de lui compriient h» s(»ns de cvs paroles et la résolution 1 était de mourir plutôt (|ue d'abandonner le champ de ille. Ils eurent honte. Ils s'étaient rangés de nouveau 1 ses ordres pour mourir avec lui, lors(|ue d(»s soldats iururent, portant la nouvelle ({uo l'intrépide Sofyân

al-Abrad. commandant de l'aile droite», venait de tre en déroute», par uneî charge vigouieuse de cavaî, la plus grande partie^ de l'armée de» *Abd ar-Kahmàn. ladjdjâdj n'eMi vendait rie»n e*roire: c^était vrai pe)ur- . Quand il ee'nla à l'évielene'e», il se» pre)ste»rna pe)ur L»rcieM* AUâh *; ensuite», sele)n une» tradition, il fit e-rier fuyards i)ar son héraut : ee II n'y a pas daman poui- un ni pour un te»l », e»t le e*rieur eûtait des noms appartenant

noblesse». Le» vulgaiie, s'imaginant epie l'amnistie; était " tous, sauf pour e;e {)e»tit ne)mbre, re;vint sur se»s pas. s Al-HaeljeljAdj n'avait pas dit : « J'accorde Tamân masse de»s liomme»s. )) Aussi, quand e'cs malheîure»ux nt rassemblés, il le;s fit elésarmer et massae,*rer sans î. On rapporte eju'ils étaiemt 11.000*\Le fait est conte;se : VAfjàni raen^nte», e»n elîet, qu'AM.Iadjdjâdj victe)- X fit e*(^^se»i- l(î carnage» e»t ae'eorda la vie à te)us ceux e|ui nrent*. Quoi eju'il e»n soit, un grand nombre de perse)n- »s illustre»s ele» l'épeMpie» tre)uvêient la me)rt élans e'e»tte» ille. Cite)ns lo poète» At-Jofail il)n 'Amir ibn Wâthila",

commanelait l^'hte» ele's re»be»lle»s et epii avait élit e»n nant du Sidjistân, av«M' 'Abel ar-Rahmân re'»ve)lté* :

« Pas dt» bien en ce monde pour celui qui ne le posse»ele pas; mais Allah lui resserve» une part dans le lieu du repos.

)) Annonce à Al IJadjeljàdj cpie les mains des Musulmans tiennent suspendu sur sa tête un châtiment auipiel il ne saurait échappe»r.

Voir ci-dessus, p. a.'J.

labarî. Annales, II, p. ICK) 1-1065. Cf. Anonr/mr ClironiL\ p. 315.

Tabarl, u. r., II, p. 1123.

Ayâni, X. p. 111.

At-Tofail ôtail (ils (hi rdni nuMitionné ci dessus, p. 161; colui-ci

K»sa sur la ninpt do son (iN une élé.irio rap|)ortrM» dans Tabarl, II,

labarl, o. r., II, p. 1065. Cf. Anonj/ino Chronik^ p. 314.

» Dès que nous descendrons dans les deux capitales', Mohammad [fils d'AM.Iadjdjâdj) s'enfuira, mais la fuite ne sauvera par le fils du maudit*. »

Va\ passant près de son c-udavre étendu sur le champ de bataille, Al-Hadjdjâdj répondit à ces vers : « On savait bien que tu méritais mieux (|ue nous le malheur que tu nous avais souhaité. Allah, (|ui est grand (»t puissant, te Fa octroyé ici-bas; de plus, il te torture* maintenant dans lautre monde*. » Un des olHciers d' Al-Hadjdjâdj, Al-Barâ ibii Qabîsa ibn Abi-'Aifil qui, pendant cette bataille, avait pris la fuite avec les gens de la maison du gouverneur, n'osa reparaître en sa présence et chercha un refuge à la cour du khalife. « Par Allah, disait le vindicatif Al-Hadjdjàdj, je ne lui accM)rd(M*ai lamân qu'a])rès lui avoir d(mné un coup d'épée qui emportera ce (lu'il emportera et laissera ce qu'il laissera. » Quand ces paroles furent rapportées à Al-Bani, celui-ci dit : .

(( Un jour Al-Hadjdjàdj m'a rempli d'effroi : toute bète, traquée par un lion dans> les deux Irâqs, est tremblante.

» Mon cœur, saisi de crainte, était pour ainsi dire entre les serres d'un oiseau planant dans les airs,

» Car je savais qu'Al-IIadjdjâdj tient toujours parole quand il promet de faire du mal *. »

'Anbasa ibn Sa'îd avait également tourné les talons, mais il revint auprès de son maître et obtint sa gnice*.

'Abd ar-Rîihmân vaincu partit pour Koufa avec les soldats originaires de cette ville et avec Télite de la cavalerie basrienn(»\ Le licMitenant qu'il laissa à Basra. *Abd ar-Rahmân ibn al-'Abbàs al-IIâschimi, attaqué parles vain- (pieurs, défendit avec acharnement, pendant plusieurs jours, l'entrée des rues de C(»tte cité". Mais les Basriens, aussi inconstants et aussi changeants que les Koufites, ne tardèrent pas à accepter l'aman accordé par Al-I.Iadjdjâdj à ceux qui