Al Hadjdjâ'i

deux abreuvements d'un âne. Uâne boit à l'aurore et il meurt à la nuit, ou bien il boit à la tombée de la nuit et il meurt à l'aurore. Achève ce que tu fais en ce moment. Allah est notre commun rendez-vous: après la mort, nous compterons ensemble. » — « Oui, mais les preuves sont à ta charge, o — « Il en serait ainsi, si tu étais alors juge. » — (( Assurément ! puisque tu étais au nombre des assassins d'Othmân et de ceux qui ont prononcé la destitution du Prince des crovants *Abd al-Malik. Tuez-le ! » Et il fut mis à mort'.

Après lui, comparut un homme ([ue Tîibari ne nomme pas : « Je suis le plus infidèle des habitants de la terre, s'écria-t-il, plus infidèle que lel^haraon lui-même! » Cet aveu inattendu fit rire Al-Hadjdjàdj, qui lui rendit la liberté*.

Il fut aussi présenté au gouverneur un homme à qui il demanda : « Quelle est ta religion ? » — « C'est la religion orthodoxe d'Ibràhîm (Abraham), qui n'était pas un idolâtre.)) Al-Hadjdjàdj le fit mettre à mort. Un autre lui fut amené : « Quelle est ta religion?» demanda encore Al-Fiadjdjâdj. — « Je suis la religion de ton père, du vénérable Yousof. » — « Sache donc, reprit Al-Hadjdjâdj, qu'il observait scrupuleusement le jeûne et qu'il était d'une grande droiture. » Il ordonna ensuite à ses gardes de délivrer le prisonnier. Celui-ci lui dit alors : « Tu as demandé à mon compagnon (luelle était sa religion et, après qu'il t'a eu déclaré suivre la religion orthodoxe d'Ibrahim (jui n'était pas idolâtre, tu l'as fait mettre à mort. Tu m'as posé la même question et, sur ma réponse que je suivais la religion de ton père, tu m'as fait mettre en lilxMté, après m'avoir dit que ton père observait scrupuleus(»ment le jeûne et qu'il était d'une grande droiture. Ce serait très bien, s'il n'avait pas eu le grave tort d'engendrer un fils tel que toi! » Al-Hadjdjâdj lui fit aussitôt tranch(T la tèt(»\

On a prétendu (jue le fils de Yousof éj)argna, en c^tte circonstance, tous les Qoraiscliiles, tous les Svriens, (i tous les