Tabari, Annales, II, p

2. Tabarî, o. c, II, p. 1122. Cf. Mobarrad, Kàmil, p. 656, et Ibn Qotaiba, Ma^ârif, p. 171.

vengeances du gouverneur de l'Iraq. Il s'appelait Ayyoub ibn Zaid ibn Qais, mais les chroniqueurs le nomment ordinairement Ibn al-Qirriyya, du nom de son aïeule. Suivant une tradition, Al-Hadjdjâdj Tavait envoyé' vers 'Abd ar- Rahmàn ibn Mohammad ibn al-Asch'ath pour le ramener à l'obéissance : ce fut au contraire le général rebelle qui l'entraîna dans son parti par des menaces et des promesses*. Ibn al-Qirriyya. devenu son secrétaire, rédigeait ses écrits et préparait ses allocutions*.

Après la bataille de Dair al-Djamàdjim, cet orateur était resté à Koufa, où il avait encore ses entrées chez le préfet de la ville, Hauschab ibn Yazîd*. « Voyez cet homme qui demeure auprès de moi, disait le fonctionnaire d'AlïJadjdjàdj, alors que, demain ou après-demain, Témir m'enverra une lettre renfermant des ordres que je ne pourrai me dispenser d'exécuter. » La lettre redoutée arriva en effet. « Tu es devenu un(^ caverne (jui sert d'asile aux hypocrites d'entre les habitants de l'Iraq, disait le gouverneur. Quand tu auras vu cette lettre, envoie-moi Ibn al-Qirriyya la main attachée au cou, sous la garde d'un homme sûr pris dans ton entourage\ » Le préfet jeta cette lettre à Ibn al-Qirriyya, qui justement s(^ trouvait là. « A tes ordres », dit l'ancien rebelle. Il fut donc garrotté et conduit au terrible émir, qui lui demanda : « Quel discours as-tu préparé pour cette circonstance, ô Ibn al-Qirriyya? » — « Qu'Allah protège l'émir ! trois mots qui sont comme une troupe de cavaliers en arrêt : vie présente, vie future, bienfait. » Et il prononça sur ce thème un de ses plus beaux discours. Al-Hadjdjâdj admira l'élocjuence de cet homme et lui Ht trancher la tête. Puis, quand il vit son corps étendu à terre, baigné dans son sang, il eut un regret égoïste : « Si nous l'avions