Cf. Ibu al-Athîr, /. c, et Muir, o. c. p. 350, en note

3. « Sur l'ordre d'Al-Hadjdjàdj ibn Yousof, qui fut un des plus puissants agents de 'Abd al-Malik, dans l'd'uvre de l'unitéde l'Empire musulman, le dîwân de l'Iraq fut enlevé aux écrivains persans pour être remis aux mains (ies employés arabes. De son eôté, le khalife prescrivit à Solaimân ibn Sa'd. gouverneur de la province du Jourdain, de faire tr;uiuire du givc en arabe le cadastre de la Syrie. A partir de ce moment, les registres du Trésor, les lôles de l'impôt, les actet» publics sont purement arabe^^. » (II. Lavoix, Catalogue des Monnaies tniisulinuiu's. Prélace, p. iv).

3rès, le financier persîui fut tué à Ifcisra par un soldat do irméc rebelle de 'Abd ar-Rahmàn ibn Mohanimad ibn -Asch*ath.

A la place de Zàdân Farroukh, le gouvoriunu* de lMrà(| rit Çâlih comme secrétaire ou « ch(»f des bureaux du f^ourîrnement' » ; puis ayant éclairci la discussion (|ui s'était evée entre eux, il chargea Sâlih d(î tniduire (»n arabe les )les de rimpôt. Le fils de Zàdân Farroukh, MardAnschâli, ui était aussi employé au ministère des fintinees*, dit aloi's Sâlih: «Comment traduiras-tu dahvoij/a i\i srhaHrhu}i!/(r>))

- « J'écrirai : dîme et demi-dimo ('osr/tr wa nisf'osrhr;, n

- « Et comment traduiras-tu wîdf » — a J'écrirai idns idan), car aï-wid signifie VcrnUlent, Ir surplus. » — Puisse Allah extirper ta nice do, la tern», ô t(»i (|ui as déuît la langue persano jusqu(î! dans ses racrines! »» s'érTia ardânschâil. Mécontents et jaloux, les Persans essayêr^Mit ? corrompre Sâlih; ils lui offrirent une somnn* de 1(X).(KK) rhems afin qu'il se déclarât incapable d'exérMiter coAUt en tr<*iso et afin (|u'il l'abandonnât. Sâlih repoussa leurs olTrr*H. , Al-IJadjdjâdj lui ayant assigné un délai pour latradur-

ion du diwân des finances, eut bientôt la sîitisfaction de lire en ai'al>e. Un secrétaire disait plus tard eu {;;irlant cette utile réforme : « Quel homme (\w Sâlih et qn#rl imense service il a rendu aux secrétaires'! « Al-Hadjdjâdj donna égjilement s**^ 'oin- a ra^ri^ultun-. fiUSConnaiss^m>lenomd*unde'-diM'CfMjf-qu<- l^'t^ouvern^'ijf » rirâq prépos;! a «••tt»* bninch'* d*- raduiirii-flratirwi :

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c'était 'OI)iii(l ibn *Abi 'l-\Iokhtiri(|. Dans une anecdote de Mas'oiuli. ce personnage nous est représenté tout tremblant parce (|u'il craint de ne pas donner satisfaction à Al- Hadjdjadj, aussi sévère pour l(»s fonctionnaires civils que pour les émirs de son armée'.

Pendant ces premiers t(Mnps de l'islamisme, les Arabes ^sr >

avaient préféré laisser aux peui)les vaincus leurs terres, afin .m. i qu'ils les cultivassent au profit d(*s vaimpieurs. Ceux-ci -S - i

(( vivaient du V</d (la solde du gouvernement), des ma

irtVin (impôt en nature prélevé sur le peuple conquis) et du butin dont la source ne tarissait pas aussi longtemps qu'il restait des pays a con(|uérir, des régions à exploiter... Ainsi, Toccupation aral)eolïrait en général le spectacle d'un peuple vivant aux frais et à la charge» des vaincus, ce que À. von Kr(»m(»r a remarcpié fort justement: « Les peuples sul)jugués semaient et labouraient, les Musulmans moissonnaient et ne faisaient (pie le noble métier de la guerre'. »

Al-I.Iadjdjàdj employa trois moy(»ns principaux pour faire fleurir l'agriculture dans les vallé(\s du Tigre et de TKuphrate. Nous connaissons déjà le premier ([ui fut tyrannicjue et injuste'. Outn^ le kharàitj, les colons indigènes des pays conquis par la force, comme Tlriuj, devaient payer une somme fixe par tète. C'était la dji^tja, impôt de capitation. Ceux (jui embiassaient Tislamisme étaient dispensés de payer ce d(Mnier tribut, mais ils devaient continuera verser le liliarùdj dans les caisses du fisc. Four échapper à cette obligation et (»btenir aussi leur- part du « butin », les nouveaux conv(»rtis abandonnèrent leurs (^lamps, se fixèrent dans les villes et, pendant tout(\s les guerres de 'Abdal-Malik, servirent dans l<\s armées araixîs sous le nom de nianlà, (((îlients», mot qui])rit |)lus tard la signification d'affranchis, mais au(|uel « primitivement on n'attachait aucune idée d'infériorit(V )). La désertion des cvimpagnes amena fatalelîient une diminution considérable du rendement des impôts. Al-Hadjdjâdj, nous l'avons vu, obligea les nouveaux convertis, (|ui étaient auparavant chrétiens ou idolâtres, à re-