Ibn al-AthÎp, Chvonicon, I, p

2. Af/ùnt\ XV, p. 98. Dans cet ouvrage, au lieu rlo v^-J', nous lisons

^-1-.'. Si l'on adopte celte variante, il faut traduire avec Freytag

(Arabiim Prorrrbia, i, p. 527) : « Osteiido ei podicvin ipsius et lunam mihi ostendit.» Nous adoptons la leyon préférée par Maidân!,dans Arabum Prorrrbla, l. p. 528 s. — Sohà est le nom d'une étoile à peine visible de la constellation de la Petite-Ourse. Cf. Ibn Khordâdbeh, Le Lirrr des Houtc.s et des Pvorinccs, p. 143.

3. A. von Krenier, Culturgeschichtc drs Orients, I, p. 77 et 256. Cf. Max van Bereheni, Ld Propriété (ej-ritorialc et l'Impôt foncier sous les premiers khalifes, p. 29.

^n essor, beaucoup de cultivateurs, qui détestaient Tadmiistration inquisi toriale d'Al-Hadjdjàdj , avaient préféré rendre les armes pour aller sur la frontière musulmane, oii s amassiûent du butin et captumient des esclaves. C'étaient s (îontributions de guerre ou le produit du pillage des illes prises, qui remplissîûent à cette époque les coffres ' AUJadjdjâdj . Les historiens arabes sont d'ac*eord mr affirmer que la situation de riniq. après la mort ? son gouverneur, était des plus misérables: « Voici, dit an Vloten, les termes de leurs déclarations : (Ya'qoubî. 1. Houtsma, II, p. 348 suiv.). Il fut le premier à permettre s arrestations et les exécutions fondées sur de simples )upçons. Les recett(»s de ses impositions diminuèrent de m temps, et Tlniq entier ne rapportait plus que 25 millions ^ dirhems (Sous MoViwiya, c'étaient 120 millions).

« (Tabiiri, II, 1306). Yazid ibn al-Mohallab disait: Après ne ririiq fut dévasté par Al-I.Iadjdjàdj, la population n'(\s^ ^re plus qu'en moi. Or, si j'employais la force pour per- *voir le tribut, je ne ferais que continuer les violencc^s 'Al-IJadjdjâdj, dont les résultats furent la guerre: et l(*s risons s'empliraient comme auparavant. »

« (Fragmenta Histovicorum arabicorum,!, p. it . Cf . p. 33). olaimân ibn 'Abd al-Malik s'appliqua à remédier au mal u'avait fait Al-Hadjdjadj. Car l'on s'était formé une opinion éfavorable sur le gouvernement d'Al-WalId, à causer des iolenceset des atrocités commises par srm gouverneur et (|ui jrent pour effet la sécheresseet l'appauvrissement du pays'.»

*Abd al-Malik fut souvent obligé de rappeler son s(»riteur à la modération. « Que ton unique désir, lui écrivit-il

1. Van Vloton, Rrcherc/ios, p. 16-17. Dans Ibn Qotaiba (Mn^àn'J, 222), nous voyons Al-Hadjdjâdj extorquant à Honipân, atîranc-lii (Ju (lalife Othniân, une somme de 100.000 dirhems. Mais il faut constater 16 ce personnage s'était enrichi à la faveur des troubles do l'Iraq. — ur ]a question du rendement des impôts, Ralâdhorî {FoUmh, p. 270), t que le hharddj du Sawâd, qui était de 100 nïillioiis sous h^ rê.irne Omar, était descendu à 40 millions sous le gouvernement d'Al-Hadjiâdj; Ibn Khordàdbeh {Lr Lirrr des Rituivs cf des Pi-itrincrs, p. M3) it, de son côt<\ que les impôts, qui étaient primitivement de 120 m lions, durent être réduits par Al-Hadjdjâdj lui-même à 10 millions: dh-DhahabI (Tarf/Ji nl-Is/àm. \Mh\. Hodl., I, ms. 652, fol. 170 r"), d-Abschlhi(/\;-A/o.'<rrtr/-rt/, trad. Rat, I, p. 322), tous les écrivains arabes ai ont parlé d'Al-HadjdjAdj sont unanimes sur le point qui nous îcupe. Seuls, les chilîres diifèrent.

un jour, ne soit pas d'enlovcM' au pauvre son ol)()le. Sache aussi la lui conserver. Laisse à ci^s malheureux un peu de viande à cuire av(Hî la graisse'* » Hâtons-nous d'ajouter cependant que ces extraits, ainsi (jue les chiffres précédents, (( ont été conçus dans un (\sprit plus ou moins hostile au gouv(n'n(»ment d'Al-Hadjdjâdj, ot - -])eut-ètre — ne repré- S(întent la condition du pays qu'immédiatement après la guerre civih*'... »

Si les rnaalâ et les Arabes eux-mêmes furent si malheureux dans rirâq. on devine aisément ce que les Chrétiens duHMit souffrir. Le khalife Omar, pour séparer plus complè- — ^

tement les Musulmans des « infidèles » et faire de TAnibie ^:~J^ < nn(^ terre réservée aux premiers, avait chassé les Chrétiens de la péninsule, particulièrement de la ville de Nadjnin, (lui était le siège d'un évéché. Les émigrés cherchèrent un -^"^ refuge en Syrie (*t à Koufa. Ils fondèrent dans cett^ vilh» le -r^-::^ i (|uartier des Xadjrânit/i/a^ hos Juifs de Nadjrân, qui les avaient suivis dans Texil, partagèient leur infortune*. Le tribut annuel de ces chrétiens aralx^s, tribut que leur avait imposé Mahomet lui-même, consistait en 2.000 robes iholla). — ^J Othmàn, pi*enant en considération leur condition d'exilés, le diminua de 200 rol;(\s. Sous le règne de MoViwiya, ils firent observer qu'ils étaient de plus en plus pauvres, que la mort, les conversions à l'islamisme avaient notablement réduit leur nombre : ils obtinrent une nouvelle diminution de 200 robes (4 n'(Mi donnèrcMit plus cjutî 1.600. Vint Al-IJadjdjâdj ibn ^'ousof. Celui-ci accusa les chrétiens de Nadjnm d'avoir fait cause commum» avec les maidà et les dihqâns révoltés ; il se» veng(»a en él(*vant de nouveau leur tribut à l.XOO r()b(îs, le chiffn» d'Othmân. Kt Balâdhorî fait remarquer qu'Al-I.Iadjdjàdj (( exigeait des robes à ramages ». — Les chrétiens d<» Nadjràn, (|ui étaient 40.000 à Tépoque de leur départ pour l'exil, n'étaient plus que 5.0()0 quand *Omar II le Juste monta sur le trône: ce prince réduisit leur tribut à 200 robes*.

1. Max van Herchoui, Lo Propn'rfr rorritoriale, p. 64. Cf. Ibn Qotaiba, Ma^nrif, p. 222.