Mas*oudî, Les Prairim d'or, V, p

rel)clles et les perturl)ateurs, accumulé des trésors; il y proclîime (juc les honnêt<^s gens sont heureux sous son gouvernement\ Mais les relations littéraires de ce khalife et de son « serviteur « furent nulles, et Ibn al-Athir nous en donne la raison. Selon ce chroni(|ueur, Al-Walid P', le plus puissant des khalifes Oniayyades, ignorait totalement Tart de bien dire ; il ne piït jamais apprendre un mot de grammaire, et il faisait en parlant des incorrections fréquentes*. Nous verrons du reste (|ue, si ce khalife maintint Al- Hadjdjadj dans ses hautes fonctions, ainsi que son père 'Abd al-Malik le lui avait recommandé, il ne l'aima jamais'.

Les deux souverains dont nous venons de parler laissèrent Al-l.hidjdjâdj au pouvoir pour des motifs d'ordre politique. Mais la dureté de (( l'esclave de Thaqîf », la terreur qu'il inspirait autour de lui, l'isolaient, pour ainsi dire, du reste des hommes. Il n'eut jamais un véritable ami; il n'eut gucM'e que des ennemis, même dans la famille des Banou Omayya. La plupart des princes et princesses de la dynastie régnante éprouvaient pour le gouverneur de l'Iraq une aversion profonde. Dans cette aversion pouvait entrer, il est vrai, un sentiment de jalousie. Nous connaissons déjà les antipathies réciproques d'Al-Hadjdjâdj et deKhàlid, lils du khalife Moïiwiya, et les disputes qui éclatèrent entre eux. Nous avons dit aussi la mésintelligence qui séparait Al-I.Iadjdjâdj de 'Abd al-'Aziz, gouverneur de l'Kgypte*. Il faut citer trois exemples analogues.

Le prince 'Omar, Hlsde*Abdal-'Aziz,avait été nommé gouverneur de Médine par Al-Walîd en Tan 87 (7()6)\ Il écrivit une lettre au khalife j)our lui dénoncer l'oppression, la tyrannie et les exactions du gouverneur de l'irâci- Celui-ci se vengea en arrachant au khalife la révocation de son cousin (scha'bân 93' = mai'712). l^t 'Omar ibn 'Abd al-Aziz