Ibn *Abd llabbihi, 'l^itl III, p

4. Tabarl, Annales, II, p. 1272. C'est ainsi que nous interprétons le

iJassage suivant de ce chroniqueur : jj^l \c, lïi r>. ttUA-I ,Z^ 1 éT

334 al-hadjdjAdj ibn yousof

velle que j'ai reçue cette nuit ?» — a Non », répondit le valet. — a Kli bien, Al-Hadjdjâdj est mort. » — (( Nous somnies à Allah, et nous retournons à lui ! » dit le serviteur. — «Tais-toi! reprit le khalife; crois-tu donc que ton maître pouvait trouver assez de contentement à ne tenir en sa main qu'une pomme odorante' ? »

Les Musulmans se préoccupèrent de savoir (|uel sort Dieu avait fait à Al-Hadjdjâdj dans l'autre monde. Ils s'accordaient généralement à déclari^r que la mjilédiction d'Allah i^esîût sur lui et qu'il était du nombre d(*s réprouvés. Un homme juni étourdiment de répudier sa femme si le fils de Yousof n'étiut pas un tiscm de l'enfer; mais il fut ensuite très embarrassé d'arriver à la certitude absolue. Ilésifcmt entre son devoir conjugal et son serment, anxieux, il alla consulter un juriste appelé Ibn Schabrama. Cet homme lui répondit : « Si Al-Hadjdjàdj n'est pas un des habitants de l'enfer, tu ])eux bien commettre impunément l'adultère'! » — Un autre vit en songe le gouvivneur de l'Iraq et lui demanda des nouvelles de sa destinée : (( Autimt d'hommes j'ai tués, répondit la vision, autant de fois Allah m'a fait mourir, et maintenant j'attends la réc^)mpense de ceux qui suivent lespraticpies du culte unit<iire\ » — Al-Hadjdjâdj a])parut aussi à Hassan le Nabatéen, qui lui demanda : « Qu'est-ce qu'Allah a fait de toi? » — « Ola te regarde-t-il ? » répondit Al-Hadjdjâdj. a Et je compris, ajoute Hassan, (ju'après avoir rec;u l'empreinte de son sce<ui pendant sa vie, nous n'échapperions pas à ses injures après sa mort*. »

Terminons le récit de ces songes m rapportant une traditi(m d'après huiuelle Al-Hadjdjâdj aurait été enterré vivant. Il était écrit (pie cet homme serait extraordinaire jus(ju(î dans la tombe. On vint annoncer à son secrétaire, Yazid ibn Abi-Moslim, (ju'on entendait l'émir pousser des cris dans le sein de la terre. Escorté de troupes syriennes,

1. Tabarî, Anrmlrsy II, j). 1272. On sait que les Arabes appréciaient, comme il le mérita, le parfum de ce Iruit. La Syrie produit des pommes d'une odeur très agréable. (Cf. Dozy, Supplcmonf ttttj:

Diction 11(1 irai (U-dbrs, au mot r-lij).