PREMIÈRES ARMES
veraent Ali, Al-yosain et Al-Mokhtâr : cette fois, elles trahirent Mos*ab\
*Abd al-Malik avait adressé des lettres secrètes, renfermant promesses et menaces, aux principaux officiers de Tarmée du gouverneur, pour les attirer dans son parti . Un seul d'entre eux, Ibrahim ibn Mâlik ibn al-Aschtar an-Nakha'î, ayant reçu une lettre semblable, eut assez de loyauté pour révéler à Mos'ab les intrigues du khalife syrien. Il supplia son chef d'ordonner une enquête et de mettre à mort ou de jeter dans les fers les officiers qui garderaient le secret. Mos*ab rejeta ce conseil. Ibrahim alors, plaça son seul espoir dans son propre courage : il conduisit l'avantgarde de Mos'ab, formée de cavalerie, contre Tavant-garde de 'Abd al-Malik, composée aussi de cavaliers et commandée par Mohammad ibn Marwân. Il lutta avec avantage jusqu'à la nuit et la victoire se décidait en sa faveur, lorsqu'un de ses officiers, *Attàb ibn Warqâ, gagné par les promesses de *Abd al-Malik, se rendit à l'aile droite qui, sur son ordre, se replia. A partir de ce moment, Ibrahim fut accablé par le nombre : renversé de son cheval, il tomba, après une lutte héroïque, sous les coups des assaillants'.
Le lendemain, la bataille recommença. Mos'ab, abandonné par les Arabes de Mocjar aussi bien que par ceux du Yémen, ne garda plus autour de lui que sept hommes. Le khalife, voyant son adversaire, abandonné de tous, faire face quand même à la multitude de ses ennemis, ne put se défendre d'un mouvement d'admiration et de pitié. Il lui lit proposer Vamân, Mos'ab le refusa et, avec son jeune fils appelé *îsà, qui n'avait pas voulu abandonner son père à l'heure suprême, il tomba bientôt après sur le champ de bataille, à l'âge de 36 ans ' (13 de djomàdâ P' 72 = 12 octobre
l.Tabarî, o. c, II, p. 804.
2. /6iV/., II, p. 805 s. Cf. Anonyme arubischc Chronik, p. 1; Mas'oudl, Les Prairies d'or, V, p. 242 s.
3. Tabarl, o. c, II, p. 807. Cf. Anonyme arahische Chronik, p. 2 s. et 17; Mas^oudî, o. c. V, p. 246 s. ; Well. Gcschichtc der Chali/cn, I, p. 408s.; Quatremère, Mémoire historique dans S-ouceati Journal asiatique, X, p. 76 8. Les poètes arabes se sont empares de la mémoire do Mos'ab, les uns pour la glorifier, les autres pour la maudire, suivant leurs opinions politiques (Cf. Anonyme Chronik^ p. 8 s.; Tabarl, o. c. H, p. 812; Mas'oudî, o. c, V, p. 251). Ce dernier dit (ibid,) : « Mos'ab était
Périer. — Al'lîadjdjddj ibn Yousqf. 3
G91)^ Sa tête, séparée du tronc, fut apportée à *Abd al- Malik qui, s'étant prosterné pour remercier Allah, quitta le couvent du Catholicos où il était descendu et vint camper aux portes de Koufa dans un endroit appelé An-Nokhaila. Il y resta 40 jours et y reçut le serment de fidélité des habitants. Puis, quand il leur eut prodigué les faveurs et les menaces, il entra à Koufa et descendit dans le palais du
doué d'une grande beauté ; son extérieur était si majestueux et sa personne si accomplie que le poète Ibn ar-Roqayyât a pu dire de lui :
« Mos*ab est un flambeau allumé par Allah ; l'éclat de son visage dissipe les ténèbres. »
Ce poète, né vers l'an 10 de l'hégire (631 de J.-C), s'appelait «Abd AUâh ibn Qais ar-Roqayyât. Ce dernier nom lui fut donné à cause de son amour pour trois femmes appelées Roqayya (Brockelmann, Grschichte der arabischen Littcratu/\ I, p. 47).
1. V^^eil (G CSC hic h te dcr Chalifen, I, p. 4u7j et, après lui, Muiv {The Calip/tatc^ ils Rise^ Décline and h ail, front ori<jinal sources, p. 338) placent la mort de Mos'ab le 13 de djomâdâ second de l'année 71 (22 novembre 690). Weil étaye son opinion sur ce que 'Omar (dans Tabarî, II, p. 813) et Mas'oudl (V, p. 249) fixent la mort de ce général au mardi 13 de djomâdâ 1" ou 2' de l'année 72. il dit,, après avoir fait remarquer que Wâqidl, Tabarî et Abou '1-Mahâsin ibn i'agrîbardî placent l'événement en question on 1 an 71: « Comparons maintenant ces différentes données ensemble et remaniuons que sur le jour de la semaine et du mois il y a accord; ainsi, il ne reste sur la date donnée dans le texte aucun doute; car, dans le mois de dj. 2*^ de l'année 71, le 13 était un mardi, mais le 13 de dj. 1" (23 octobre) était un dimanche. En l'année 72, le 13 de dj. V' (12 octobre 091) était un jeudi, et le 12 de dj. 2° (11 novembre) était un samedi. Abou'1-Fidâ place également la mort de Mos'ab, sans cependant désigner le jour, dans le mois de dj. 2' de l'année 71. » Cette argumentation paraît sans réplique au premier abord, cependant la conclusion en est tirée de prémisses faibles. En effet, « l'accord » n'est pas grand parmi les chroniqueurs: deux seulement indiquent le mardi 13 de dj., et encore placent-ils ce jour en l'année 72. Aussi ne pouvons-nous partager l'opinion de Weil. La majorité des auteurs et des plus considérables, placent la mort de Mos'ab en cette année 72. Citons Anonyme Clironik\ p. 8, 26 et 38; Mas'oudî, o. c, V, p. 249; Yâqout, Mo'djam, IV, p. 529; Adh-Dhahabî d'après Weil, ihid.; dans Tabarî, Al-Hasan et 'Omar, II, p. 813. Plus bas, II, p. 831, Tabarî, visiblement embarrassé, indique encore la date 72. Du reste, au témoignage de ce dernier (et cette remarque nous paraît concluante;, 'Abd al-Malik était à Koufa, sur le point de partir pour Damais, lorsqu'il envoya Al-Hadjdjâdj contre la Mecque. Or, Al-Hadjdjâdj partit certainement au milieu de l'année 72 (probablement en djomâdâ 2") ei arriva à A(-Tâïf en scha'bAn de la môme année. Mais il est impossible, d'après les récits des chroniqueurs^de prolonger le séjour de 'Abd al-Maiik dans i'4r&q, après sa victoire, au delà de 50 ou 60 jours.
