Le même qui a publié des Noëls patois

84. Ce qui est plos pn:*bAni que «ies appreciaiivns f*Tmulées expressémeni. c'e<i i'iDdueoot* exercée par les formes du dialecte littéraire. Eo effet, "n le> T>ii simpi^ser môiue à ceux qui prétendent préférer leur j«ai«-»is natal.

Les curés, dés qu'ils montent en chaire, parlent en Brarnais littéraire. M. le curé de Gurmenf;^ôn oaîiT^»n de Sainie- Maiie), né à Lêes canton d'Accous . en me c»^nrirraant ce fait que j'ai souvent observe, me l'expliquait cvihiue suit : *• N"us autres curés, nous quittons notre viliage avant a*en bien connaître le patois: nous nous trouvons, au séminaire, avec des Béarnais de toutes les régions : pui<, n«»us chanpei^ns de paroisse plusieurs foi<. N«iu< adopt*:»ns ainsi un langage qui est la moyenne de tous ceux que nous entend' ^ns parler. D'ailleurs les paysans eux-mêmes riraient de nous t-ntendre employer un patois tout à fait local. Ils n'y sont pas habitués. 11 y a quelque temps, j'entendais à Lées M. X... faire une petite allocution en patois à un mariage. Il est de Lees. et n'a rien voulu abandonner du patois de son village. Eh bien. moi-même qui suis de Lées et passionné pour mon patois, j'en étais étonné : et je voyais bien des gens qui riaient. »

85- Je vais montrer par quelques exemples cette contagion du dialecte littéraire de la Plaine.

Ses principaux caractères sont les suivants:

ij à l'initiale, j à la médiale ou après consonnes, et non ^5'3-lio « je » ; pyja '• monter » ; esbarja « effrayer, et non d5u, py'sa, eibar5a. |j et non d^, 5, 15, dans les terminaisons -aiicvm, -tV/fVw/w, 'inicum : biladije « village *>, lii})6 a foie », dimenije « dimanche >*, au lieu de bilad5e, liila56, bilai56, etc.

d provenant de d intervocal, et non z ou Tune des formes résultant de la chute du ri: kade » tomber »^ au lieu de kaze, kaje, k£i ou k£.

t à la 2^ personne pluriel des verbes, et non ts: ke kantat « vous chantez », au lieu de kekantats.

t au singulier, ts au pluriel correspondant à // tinal en roman, et non c, t/au singulier, t /, /, i/, Ils au pluriel : be ut a veau », bet£t8, non betec, beUt/, etc.

1/au pluriel des mots qui ont Ê au singulier, et non une des autres formes: bjil/w vieux », non bi^iCs, bjslts, etc.

0 correspondant à a posttonique latin, et non a oue : be'Ujo « génisse », non be'teja ou be'Uia.

lu, la et non et, eaa ; -^ k eï « il est », et non ke de; — fzXz « six », et non 'sics ou sjes ; — omi « homme », et non umi; — byrre « beurre », fai'nesto « fenêtre », }je « hier », et non bn'de, arrj£8ta ou hJEStia, jsrmo ; — bjene, tjene, ke bjeni c( venir, tenir, je viens » et non bî, tî (bi, ti), ke bjeok ou ke bjeï, etc.

En outre, le patois littéraire ne conserve de \n séparable latin que tout au plus la nasalition de la voyelle précédente : pà ou pa « pain », et non pan.

Je n'ai fait (ju'indiquer les faits les plus importants, ceux qui sont les plus caractéristiques du dialecte littéraire. Pour entrer dans les détails, il ne faudrait rien de moins qu'une étude comparative de tous les patois du Sud-Ouest.

86« Voyons maintenant comment ces caractères chassent les autres.

Eaux-Bonnes est une enclave du dialecte littéraire en pleine vallée d*Ossau. L'étude de son parler est malheureusement très difficile, parce qu'une foule de patois se mélangent dans cette station thermale, fille de sa source, et qui ne s'est développée que depuis une cinquantaine d'années. La population d'Eaux-Bonnes est venue un peu de toutes les parties du Béarn et de la Bigorre ; de Bruges, d'Arthez, d'Asson (canton de Nay), de Ferrières, d'Arbéost (canton d'Aucun, Hautes- Pyrénées), tout autant que d'Aas ou de Laruns. Parmi ces gens de provenances diverses, les uns — ceux qui sont venus déjà âgés, ou les Ossalois qui hivernent dans les villages voisins — conservent en général leur patois relativement pur; mais lorsqu'ils l'altèrent, c'est pour se rapprocher du langage de la Plaine. Les autres — les plus jeunes, et ceux qui ne retournent guère chez eux — adoptent un parler hybride, mais bien plus semblable à celui de la Plaine qu'à celui d'Ossau.

11 faudrait, pour démontrer ceci, avoir recueilli le parler d'un grand nombre d'habitants d'Eaux-Bonnes de provenances diverses, et comparer leur patois actuel à celui d'Ossau, en notant les différences, puis comparer les formes extraossaloises à celles de leurs villages d'origine, pour voir ce

qui est une simple conservation; le reste donnerait la mesure de l'action littéraire. Je ne peux faire ce travail que d'une façon rudimen taire, mais voici quelques faits significatifs.

Une femme de 25 à 30 ans, née à Goust (canton de Laruns), et n'ayant guère quitté la vallée, ditijn, rumajje, py ja, ezbar'ja, kas'Ut, be'tets comme dans la Plaine, au lieu de5u, ru'ma5e, py 5a, ezbar'5a, kas'tst/, beUlU comme à Goust et dans tout Ossau.

Augustin Lanusse, 54 ans environ \ d'une famille d'Aas, ayant séjourné à Pau bon nombre d'hivers, termine la 2^ personne du pluriel par t comme dans la Plaine et non par ts comme dans la Vallée : kumpaenet, kumbu iCat, au lieu de kampje'nets, kambn'itats.

M. Lablangue^ né à Arbéost, mais élevé à Eaux-Bonnes depuis rage de 1 an, fait l'a posttonique latin =: 0 comme vers Pau, au lieu de a comme en Ossau et dans son village. IKrend •i[4-8 par -1/ comme dans la plaine (y bjc^, dyz bjel/) au lieu de -i/ comme à Arbéost (y bjsl, dyz bjd/), et de -Us ïlts, comme en Ossau (bJEits, bJEilts, bj^lts, bjils).

Je peux donc donner comme un minimum le tableau suivant, qui montre Eaux-Bonnes se séparant régulièrement d'Ossau pour marcher avec la plaine.