ÉPITAPHES

Unis durant leur vie par les liens d'un tendre amour, la mort même ne put longtemps les séparer l'un de Tautre. Le corps de Grunthler repose à côté de celui d'Olympia. Leur âme est au ciel!

Chilian Sinapi.

Court est l'espace assigné à la vie des justes : leurs jours s'évanouissent comme une ombre, tandis que ceux des méchants se prolongent au delà du terme ordinaire. Ainsi le veut le Seigneur. Il rappelle bientôt à lui ceux qu'il aime, pour leur donner une place dans le séjour de la divine lumière ; il use de patience envers les méchants, pour leur laisser le temps de se repentir, avant l'heure de sa justice. Olympia était au nombre de ses bien-aimés; elle n'a fait que passer dans ce monde, qui n'était pas digne de la posséder plus longtemps. Pourquoi la pleurer, ô vous qui l'avez connue? Elle est retournée dans sa véritable patrie. Ange exilé sur la terre, elle a repris sa place parmi les anges.

j£AN Sinapi.

AYMNE FUNÈBBE £N l'ho^

Sais-tu poura' exhalent le p^ je te le di'' Muses, f ce qur I)eu' flr

NOTE CHRONOLOGIQOE.

Il nous reste à justifier, en peu de mots,^ ,1* chronologie particulière ^ue nous avons adoptée, dans le récif de la vie d'Olympia Morata.

Les lettres d'Olympia, publiées après sa mort, sans ordre, sans date, quelquefois même avec des dates fautives intercalées sans doute par l'éditeur^ devaient donner lieu à un grand nombre de confusions et d'erreurs; Celles que nous avons à signaler portent principalétnent sur l'époque du mariage d'Olympia, et de son départ d'Italie. De Tbou place le premier de ces événements en Allemagne ; et si, comme l'a fait Niceron, on rapproche cette opinion d'une lettre adressée à Jean Sinapi par son élève (Augsbourg, 1548?) on sera conduit, ainsi que l'a été Tiraboschi, à regarder celte année comme l'époque probable du départ d'Olympia pour l'Allemagne.

Mais l'opinion de l'historien de Thou, ^\ peu vrai-

semblable en elle-même, est formellement contredite par un passage de Lilio Giraldi qui parle, dans un de ses dialogues, du mariage d'Olympia et de Grunlhler, comme d'un fait récemment accompli à Ferrare. Elle Test bien plus encore par la correspondance des deux époux, que nous avons citée. La lettre sur laquelle s'appuie Niceron, porte d'ailleurs une date inexacte, comme le prouvent plusieurs autres lettres écrites ultérieurement par Olympia (Ferrare, 1549). Elle n'avait donc pas encore quitté l'Italie. A quelle époque placer son départ, et les principaux événements qui l'ont précédé?

Un passage d'une lettre de Grunthler fournit une réponse à cette question, et par conséquent un point fixe à la chronologie qui nous occupe. Olympia mourut, ainsi que l'atteste son inscription funèbre, le 26 octobre 1555; et Grunthler annonçant à Curione la nouvelle de la mort de sa femme, ajoute qu'ils n'avaient pas vécu ensemble cinq années^ indication précise qui reporte l'époque de leur mariage à la fin de l'an 1 550, et celle de leur commun départ, après une séparation de quelques mois, à l'an 1551.

La date de la mort de Peregrino Morâto est fixée avec non moins de certitude, par un passage d'une lettre de sa fille à Curione, où elle raconte les épreuves de sa jeunesse, qui ne se prolongèrent pas, ditrelle, au delà de deux ans. Son heureuse union avec, Grunthler en marqua le terme. Elle avait donc perdu son père en 1548. La date des événements antérieurs étant bien connue, il n'y a pas lieu è la justifier ici.

Tels 60QI les points principaux qui nous ont paru, après une étude attentire, dégagés de toute controverse. Tels sont aussi les motifs de Tordre dironologique que nous ayons suivi, dans la vie d'Olympia Morata, et dans Pappendice qui en est le oonqilément (1).

(1) Yoyei de Tbaa, BUi., lib. ÎV, ad amL 155S. Lflio (Sraldi^ Opéra omma, t. I^ p. ««•. JQcerùÊky Mémoira, L XV^p. if5etl06. TSraboBchi^ Storia,,,, i. Vn^ pvt. m, PL IStl^ et les OSmeres dXNympuMorata^ édiU de iSM, p. 88^» et 188.