PETIT DIRECTOIRE GO

UTRE les ‘‘ Principes * qui doivent servir de base, de fondement , à la vie d'union avec le Sacré Coeur et que nous avons étudiés dans la Première

Partie ; outre la ‘‘ Pratique’ journalière de cette vie, qui a fait l'objet de la Seconde Partie, il est d'autres notions , d'une portée plus générale , qu'une âme religieuse doit connaitre et méditer, ou chaque semaine, ou chaque mois, ou chaque année.

Nous allons grouper ces données dans cette Troisième Partie qui formera ainsi un ‘ P&ETIT DIRECTOIRE . ”

‘’NOBLESSE Par ma Profession religieuse, je fais OBLIGE.'”’ partie ‘du corps d'élite’”’ du Roi des

Rois! J'ai reçu encore d'autres ‘titres de noblesse ‘’ au jour de mon admission dans l’armée réparatrice de l’Archiconfrérie de Prière et de Pénitence J'ai promis alors que chaque semaine je donnerai un jour spécial au Divin Coeur, pour la réparation de mes péchés et de ceux du monde. Cette promesse me lie. Du reste, je dois y tenir, car ce qu’elle exprime cadre si bien avec ma vie religieuse, vie de victime et d’Apôtre!

Ma journée réparatrice hebdomadaire, avec ses bienfaisantes pratiques de prière et de pénitence, sera pour moi un stimulant continuel pour cette vie d’immolation. Pour en ‘aire une journée digne du Sacré Coeur,

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je suivrai d'aussi près que possible les indications que je trouve dans le feuillet : ‘‘ La Journée réparatrice. ”’(*)

Par esprit de sacrifice, je pratiquerai volontiers, ce jour là, quelqu'’une des pénitences en usage dans ma communauté et aussi, avec permission, je saurai m'imposer quelques mortifications volontaires. Plus je dennerai au Sacré Coeur, plus Il me rendra ,ence monde et en l’autre !

J'unirai toujours mes efforts à ceux de tant de milliers d’âmes , les soldats de cette armée du Sacré Coeur, et je participerai ainsi à leurs mérites.

SOUFFRANCES. Dieu aime tropses enfants dela viereligieuse pour ne pas les faire boire au salice de 1a douleur , que Lui- même a bu jusqu’à la lie.

La souffrance , a dit Mgr. Gay, est un ‘‘baiser du Crucifix.” Qui, dès lors, oserait la repousser et même ne voudrait pas l'aimer? Les Saints, devant le Crucifix, ont tous compris ainsi la souffrance. Ecoutez

comme ils en parlent: ‘* Ou souffrir , ou mourir ,'’ disait Ste. Thérèse.— ‘Toujours souffrir, jamais mourir’, était la devise de St. Jean de la Croix! Comme eux, nous pourrons puiser dans la prière , au pied du Crucifix, l'intelligence de 1a Croix et quelque chose de cette soif de souffrir, que le monde ne s'explique pas.

Dans la vie religieuse, les souffrances proviennent d'ordinaire de l’une ou l’autre des sources qui suivent:

1.— DE Drau. Etc’est la sécheresse dans la prière, le dégoût pour les exercices de piété, voire même pour

(*) On peut se procurer la quadruple série de la ‘ JOURNER RSPARATRICR‘", savoir :

1. La Journée Réparatrice d'un Prêtre, £. La Journée Réparatrice d'une Ame Religieuse, 3. La Journée Réparatrice d'une Personne Adulte, 4. La Journée Réparatrice d'un Entant, en s'adressant à :

L'ARCHICONFRERIE DE PRIERE ET DE PENITENCE Collège de L'Assomption Worcester, Mass.

VIE d'UNION ave |! SACRE COEUR

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la communion... Dieu nous demande alors de nous agenouiller dans le jardin de l’agonie ; Il nous entoure des ténèbres du calvaire ; I1 veut que nous unissions nos soupirs aux cris déchirants de la Victime qui expire.

Les souffrances venant de Dieu , c’est encore la maladie, la mort de ceux que nous aimons, la perte de nos amis, l’insuccès dans nos efforts. Tout cela enserre notre coeur dans une chaîne de douleur.

2.— DEs SUPERIEURS. Pour votre plus grande sance tification, Dieu permettra parfois que vos supérieurs soient d’un tempérament tout différent du vôtre ; qu'ils ne vous comprennent pas, que peut-être ils n'apprécient pas vos meilleurs efforts. Alors, que de peines, que de tristesses intérieures , quelle agonie parfois se

3.— De La REGLE. Ses prescriptions lient notre volonté à tout instant du jour et de la nuit. Ily a des heures où ces chaînes sont bien lourdes, d'autant plus que le démon s’ingénie pour y peser encore ; il aimerait tant à nous les faire secouer et rejeter pour toujours. Oh oui! la fidèle observance de la Règle, c'est bien encore pour l'âme la souffrance et la croix.

4.—DE NOTRE PROCHAIN. Même parmi nos frères et nos soeurs de la communauté, que d'occasions pour souffrir! La différence des caractères, du tempérament, des goûts; les susceptibilités, les préventions, l'envie, la jalousie, oui!... que ‘“* DE CLOUS’ pour crucifier! Aussi l’auteur de l’Imitation a raison d'écrire: “ Vraiment, la vie du bon moine est une Croix ; VERE, VITA BONI MONACHI CRUX EST j” Dieu, toutee fois, pour la plus grande consolation des intéressés e lui a inspiré d'ajouter: ‘* Heureuses les âmes qui savent la bien porter, car celte croix conduit en paradis; DUX PARADISI . ’?

5.—DE Nous-MEMES. Oui! nouïs sommes aussi une croix à nous-mêmes.

Sentir la nature toujours vivace en nous, même après tant d'années d'efforts: voir telle ou telle mauvaise habitude, que nous croyions détruite, lever la tête de nouveau: lutter toujours, contenir sans cesse

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