ADDITIONS

A la page a6, indépendamment de l'alphabet méthodique et an catéchisme dont il est parle', Stuber publia plusieurs opuscules, aux* quels sa modestie ne lui permit pas d^attacher son nom ; nous ci* terons : Erhenniniss Gottes aus Natur uiid Offenbarung , c'est-àdire : Connaissance de Dieu puisée dans la nature et dans la révélation. (Strasbourg chez Jonas Lorenz.) On lui attribue aussi la traduction de quelques drames religieux de Métastasio*

A la page 38, 1. ti, Jerémie Jacques etc. Nous n'entrerons ici dans aucuns détails sur les travaux littéraires du frère chéri de notre Obcrlin, de ce savant membre correspondant de l'Institut , qui fut une des illustrations de Tancienne université de Strasbourg ; nous nous bornerons a rappeler aux lecteurs sts belles éditions à^ Ovide, ai Horace , de Tacite et de Jules César ; ses recherches sur la langue allemande du moyen âge , surtout sa publication du Glossaire de Scherz ; ses ouvrages sur la géographie ancienne et les antiquités romaines ; ses almanacs statistiques de l'Alsace , et une foule de dissertations sur les sujets les plus divers.

A la page 99, l. 26. Catherine Gagniere, Cette excellente personne était native de Bellefosse. Au commencement du mariage d'Oberlin , elle fut servante chez lui , et fut nommée conductrice en 1770. Plus tard elle se maria ; devenue veuve , elle s'en retourna auprès d'Oberlin. Parvenue à un âge avancé , elle eut l'hjdropisie , mais au milieu des souffrances les plus cruelles elle conserva nonfieulement la résignation d'une vraie chrétienne , mais aussi une sérénité admirable.

A la page 1 1 1 . Nous ajouterons aux chapitres sur le culte le passage suivant , tiré de la notice de M.<^ Luthrot ( p. 89.^ «Dans les dernières années de la vie d'Oberlin , lorsque son âg« l'empêchait de faire la route à pied , les Ban-de-la-Rochois s'arrangèrent de manière à ce que chacun eût successivement l'honneur de lui amener un cheval et de le tccevoir à table après le sermon. Il ne consentit cependant à partager leur dîner qu'à condition qu'il payerait chaque fois son écot , et c'est ce qu^il a toujours rigoureusement observé. Le maître du cheval l'accompagnait à pied, portant dans un sac le costume ecclésiastique et les livres dont il avait besoin , les habitans de Waldbach les suivaient pour se rendre au village où il devait prêcha.»

A la page i€6. PaTmî les choses utiles dont le Ban>de-la-RocIie àoh la création à Oberlin , ii faut encore citer Tintroduction des cadrans polaires. Il fit venir à cet effet le nommé Jean-Michei Mecherl, charpentier , demeurant au village de Heiligenstein , à quelques lieues d« Waldbach. Meckert était lui - même un homme' fort intéressant : Il fit de grands voyages , il séjourna pendant quelque temps en Suisse , en Allemagne , puis en Hollande , où il s^embarqua pour File de Geylan ; il y resta pendant sept années et revint ensuite à Heiligenstein. Il était trés-pieux , il composa un grand nombre de poésies sacrées. 11 était lié d'amitié avec Oberlin. Meckert naquit le 19 Mars 1727 et décéda au mois de Juin 1808. ^)

A la pageaa7, 1. i4» Voici comment l'auteur des Promenadei alsaciennes raconte cet événement : «Fort de son innocence le pasteur de Waldbach parut devant ses juges , il exposa sa conduite avec simplicité et la vérité , accoutumée à sortir de sa bouche , convainquit "aussitôt de la fausseté et de la malignité de Taccusation portée contre lui. La cour souveraine (de Golmar) lui exprima tous ses regrets d^avoir troublé son repos et lui donna les marques les plus flatteuses 4e Pestime que sa vertu lui inspirait ; il se souvenait toujours avec reconnaissance de la conduite du Conseil souverain et surtout des prévenances qu'il reçut de M.*" Georges de Golbéry ^ Pun des con* seillers. » Y. Promenades alsaciennes, p. 128 et 129.

A la page 35 1. A l'occasion des fonctions consistoriales d'Oberlin nous communiquerons à nos lecteurs la note suivante que nous devons à l'obligeance de notre ami, M.<^ Bœckely pasteur et inspecteur ecclésiastique ! 4c J/71 Jahr 1807 wurden von den Inspectoren an die Geistlichen Fragen wegen der Art der Confirmation der Jugend etc. gerichtet, Zuletzt steht eine Rubrik mit der Ueberschrift : Bemerkungen und Vorschl'àge, JDarauf bemerkt Pfarrer Oberlin : In Ansehung der Schreibûbungen wird gemeldet, dass iu meiner PJarrey fdhrlich gegen Weihnachten die erwachsenen iedigen ilanns - und Weibspersoncn eingeladen iverden , dem Pfarrer Pro" hen von ihren Fortschritien in der Schreib - und Bechenkunst zu geben , (Vo er dann Abschriften von Bibelabschnitten , von Ue^ dem , Auszûge aus allerlei Biichem , Erz'dhlungen , Bitten um Bath , Bitten um Erklarung dunkler Schriftstellen , zuweilen vor» îrejfliche Confessionen , rûhrende Brieje oft von Leuten bekommt, von denen er so eiwas nicht erçimrUt h'dtte.'» C'est-à-dire , « En. 1807 les inspecteurs ecclésiastiques ont adressé aux pasteurs des questions sur le mode de confirmation de la jeunesse , etc. A la fia de l'état qui fut envoyé à ce sujet , se trouva une colonne intitulée :

^) JMous devons cette ^ote à M.' Gœpp ^ pasteur à Basrstett, petit fib de Meckert.

Observations et propositions, Obcrlin observa ce qui suit : A l'occasion des exercices d^écriture je remarque que vers Noël de chaque année j^iuvite les adultes des deux stxts à me donner des échantillons de leurs progrès dans Técriture et le calcul ; à cette occasioa je reçois souvent, et même de personnes , dont je ne croyais pas de« voir m'y attendre , des copies de chapitres de la bible , des cantiques , des extraits de toutes sortes de livres , des histoires , des prières pour donner conseil dans des circonstances embarrassantes, des prières pour donner des explications de passages ohscurs de la bible , quelquefois aussi des confessions charmantes et des lettres touchantes.»

A la page 4oi , après la dernière ligne. Nous ajouterons à ce chapitre le trait suivant : «Un jour qu'Oberiin travaillait dans son ca- • binet , il entendit une grande rumeur dans le village. Il apperçut un étranger que presque toute la population accablait d'injures et de menaces. Il perce la foule. De toutes parts on crie : « C'est un juif ! c'est un juif ! » et ce n'est qu'avec peine que le pasteur obtient silence ; il y réussit cependant et en profite pour reprocher à ses montagnards de ne pas se montrer dignes eux-mêmes du nom de chrétiens , qu'ils punissent si cruellement ce malheureux de ne pas porter. Puis , chargeant sur sts épaules le ballot de marchandises de l'étranger , il le prend par la main , le conduit dans son pres-< bytère et le soustrait ainsi à cette fureur aveugle.» Y. Luthrot, page 34.

A la page 525 , 1. 10. Parmi les ouvrages qu'Oberlin affectionnait plus particulièrement , il faut compter ceux de Fenelon et Vhnitor* tion de Jesus-Christ , par Thomas à Kempis,

A la page 536, dernière ligne. Oberlin écrivit à un jeune homme, son proche parent : «Avec ta manière de tailler les plumes , il n'est guères possible de faire une seule bonne lettre , il ne faut cependant qu'un léger changement au bec et elles vont très-bien. Ne semblerait-il pas qu'il y ait un rapport eatre le bec du maître et le bec de la plume , l'un et l'autre a besoin d'un petit retranchement. » Y. Brouillon Y, 3.

A la page 585 , 1. 8. Ayant cité de mémoire le calendrier dont il est question , j'en dois ici rétablir le titre , le voici : Le Patriarche de Va^ricultuie française ^ N/ 4* ■^'^n.èe 1819. Montbeliard chez Decker f imprimeur. Il porte pour devise : simplicité, utilité, vérité.

Nous communiquons ici la patente relatée ci-dessus , p. 267.