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294 VIE DE L\ RIKNHEUREUSE

ques-Antoine Boudinet, évêqiie d'Amiens, Ms'' Louis- Edouard Pie, évêque de Poitiers, Ms'" Jean-Baptiste Malou, évêque de Bruges, et les RR. Pères abbés de Meilleraie et de Fontgombeau, de l'ordre de Cîteaux, assistèrent aux fêtes solennelles de la translation '.

Au milieu des acclamations qui accompagnèrent le triomphe de nos saints, on se souvint que l'Eglise de Nantes avait eu, dans des siècles plus rapprochés de nous, le bonheur de donner une sainte de plus à la Bretagne. Tous pensèrent que le moment était venu où Dieu allait enfin glorifier sa servante, et c'est dans cette circonstance solennelle que la résolution fut prise de solliciter du Souverain- Pontife la béatification de Françoise d'Amboise.

Déjà quelques mois auparavant, par l'ordre de W Jaquemet, une enquête canonique avait été faite pour constater l'authenticité des reliques de la Bienheureuse. Cette enquête avait démontré d'une manière certaine que le reliquaire déposé en mourant par M™« de la Salmonière entre les mains des religieuses de la Grande-Providence, contenait les reliques de la sainte Duchesse qui avaient été soustraites aux profanations révolutionnaires. Aucun doute ne pouvait rester sur l'identité du dépôt sacré et sur sa conservation ; les résultats de

' On peiil \oir li; rt'cil lits-iiiti'ressaiil di; la traiislntiiiii sdleiiiiellf des reliiiups de sainl Einilien, donné par M. Edouard de KiTsabieu dans la ftevuc (le Bretagne et de Vendée, N° de novembre JS59.

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rinformation furent consignés dans un procèsverbal revêtu de toutes les formes Juridiques *.

En terminant leur mission, les commissaires épiscopaux, se souvenant des antiques usages du monastère des Couëts , s'agenouillèrent devant les ossements de la sainte, dont la glorification était proche, et récitèrent l'antienne et l'oraison que les filles de la Bienheureuse Françoise avaient pendant si longtemps récitées près de sa tombe.

L'année suivante (1860), un témoignage éclatant du culte rendu sans interruption à Françoise d'Amboise était donné dans l'église cathédrale même. Ms"" l'Evêque et le Chapitre avaient souhaité qu'un magnifique vitrail fût consacré à la sainte Duchesse; il reproduisit les principales circonstances de sa vie depuis sa première communion à l'âge de cinq ans jusqu'à sa mort précieuse devant Dieu, et dans les inscriptions qui accompagnèrent chaque tableau, le titre de Bienheureuse lui fut maintenu conformément à la tradition immémoriale , de même que l'auréole couronna sa tète du signe de la sainteté.

C'était un devoir pour Mg"- l'Evoque de Nantes de consacrer, par un acte de son autorité, les hommages rendus à la sainte Duchesse. Il le fit par l'ordonnance suivante rendue le 4 novembre 1861,

1 Voyez parmi les Pièces justiftcalives le procès-verbal de la reconnaissance des reliques de la Bienhi-ureuse Françoise d'Amboise , des 10 et \'2 mai 1859, N'xiii.

jour anniversaire de la mort de Françoise d'Amboise.

Antoine-Matthias-Alexandre Jaquemet ,

Par la miséricorde de Dieu et la grâce du Sainl-Siége apostolique , Évêque de Nantes ,

Sur le rapport qui nous a été fait par M. l'abbé François-Marie- Benjarain Richard, notre Vicaire général, chargé spécialement par nous d'informer sur le culte et les reliques de la Bienheureuse Françoise d'Amboise , Duchesse de Bretagne et ensuite religieuse Carmélite , morte en odeur de sainteté a>i Monastère des Couëts-lès-Nantes, le quatrième jour de novembre, l'an mil quatre cent quatre-vingt-cinq;

Vu les décrets du saint Concile de Trente, session XXV : De invocatione , veneraUone et reliquiis Sanctorum , et saois imaginibus ;

Vu les décrets de Sa Sainteté, le pape Urbain VIII, de glorieuse mémoire, rendus le 13 mars 1625, et confirmés par la bulle Cœlestis Jernsalem du 5 Juillet 1634;

Vu le procès-verbal dressé le trente-un mars mil sept cent soixante-deux, par notre vénérable prédécesseiu' Mb'«" Pierre-Maiiclerc de la Muzanchère, dans lequel est constaté l'état des reliques et du tombeau de la Bienheureuse Françoise d'Amboise , ainsi que le culte immémorial dont elle était l'objet de la part des Religieuses du Monastère des Couëts et des Fidèles qui venaient prier à son tombeau ;

Vu le procès-verbal rapporté par M. l'abbé Richard , notre susdit Vicaire général , les dix et douze mai mil huit cent cinquanteneuf, d'après lequel il conste pleinement que les reliques de la Bienheureuse Françoise d'Amboise ont été sauvées, du moins en partie, au moment de la Révolution, et qu'elles sont actuellement conservées dans le reliquaire déposé au Couvent des Religieuses de la Providence, à Nantes, telles qu'elles sont décrites au pirocèsverbal sus-mentionné;

Considérant que d'après les règles canoniques et conformément k la doctrine de Benoît XIV, d'immortelle mémoire, dans son ou-

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vrage de Canonizatione Sanctorum , spécialement Lib. ii , Cap. XVII, et seq., les Évêques ont le devoir de veiller à ce que l'authenticité des reliques des Saints soit dûment reconnue et constatée , et à ce que le culte qui est rendu à ces mêmes Saints et Bienheureux soit conserve en son intégrité, dans les limites assignées par les décrets des Souverains Pontifes, et notamment ceux d'Urbain VIII précités ;

Que nous avons d'autant plus ce devoir envers la Bienheureuse Françoise d'Amboise , que nous recueillons en ce moment tous les monuments du culte qui lui a été rendu pour les soumettre à l'approbation suprême de notre très-saint Père le Pape Pie IX ; et que nous sommes tenu, par les motifs de la gloire de Dieu et de l'honneur dû à ses Saints, de ne pas laisser diminuer le culte qui lui a été rendu durant les siècles antérieurs dans notre Diocèse ;

Après avoir pris l'avis de M. l'abbé Laborde, notre Vicaire général, second Archidiacre, et de M. l'abbé Feret, Supérieur de notre Grand-Séminaire et Chanoine honoraire de notre Église Cathédrale ;

Le Saint Nom de Dieu invoqué.

Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit :

Art. 1. — Les reliques de la Bienheureuse Françoise, conservées dans le reliquaire déposé au Couvent des Religieuses de la Providence, en notre ville épiscopale, et décrites au procèsverbal relaté ci-dessus, sont authentiques et doivent être reconnues pour telles.

Art. 2. — Les mêmes saintes reliques seront, à l'avenir, placées dans un lieu décemment disposé entre le Chœur desdites Religieuses et la Chapelle extérieure où peuvent entrer les Fidèles, selon la disposition qui avait été adoptée dans le Monastère de N.-D.-des-Couëts-lès-Nantes, pour le tombeau de la Bienheureuse Françoise d'Amboise, disposition expressément énoncée dans le procès-verbal de M?r de la Muzanchère déjà mentionné, et qui a été constamment la môme depuis l'année mil quatre cent quatrevingt-douze où le saint corps fut élevé de terre, jusqu'à l'an-