Va de la méme, par M. Ransonet, p

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è ÉTABLISSEMENT DU SÉMINAIRE DE SAINT-SULPICE À VILLEMARIE. d LA SOEUR BOURGEOYS COMMENCE SES ÉCOLES, | ET JETTE LES FONDEMENTS I DE L'ÉGLISE DE NOTRE-DAME DE BON SECOURS. ( Que Nous avons dit que le dessein de Dieu dans la ( no. fondation de Villemarie, était de répandre dans S jour ir cette colonie l'esprit de la sainte fanulle par trois | d'envoyer COMmmunautés, auxquelles donneraient naissance ê Pr trois personnes , qui devaient participer, chacune C Viet lon sa vocation spéciale, à l'esprit de Jésus, 1 de Marie et de saint Joseph. Pour préparer de $ loin i’exécution de ce dessein, Dieu avait inspiré { aux premiers associés de Montréal la résolution di d'y établir trois communautés : l’une d'ecclélg siastiques séculiers, l’autre de filles pour l'in- | ( 1m struction des enfants, et la troisième de sœurs | | nr hospitalières pour le soulagement des malades. | 4 0 Mais l’état chancelant de la colomie , toujours en bar: guerre avec les Iroquois , et sans cesse exposée à j {: N être dissipée et ruinée par ces barbares, n'avait pr pas permis, durant les quinze premières années, - à de donner commencement à ce dessein , quoique | # #4,

déjà M. Olier eût établi en France une communauté de prètres séculiers, et M. de la Dauversière

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une communauté d'hospitalières , dont ils devaient former l'un et l'autre un établissement à Villemarie. M" Mance, dans un voyage qu'elle avait fai: à Paris en 1649, avait beaucoup pressé M. Olier d'y envoyer enfin de ses ecclésiastiques. D'autres personnes fixées dans cette colonie écrivaient de leur côté à M. Olier une multitude de lettres pour lui faire aussi les mêmes instances (1), et avec d'autant plus de raison que les membres de la compagnie de Montréal avaient toujours témoigné ne vouloir établir dans le pays que des ecclésiastiques de son séminaire (2). De plus, les RR. PP. Jésuites , qui s'étaient efforcés jusque alors de desservir la petite colonie de Villemarie, désiraient eux-mêmes d'en être déchargés. Étant sans fondation dans ce lieu, et n’y ayant reçu de la compagnie que deux arpents de terre, comme le reste des colons (3), avec leur entretien (#4), ils avaient représenté plusieurs fois qu'ils ne pouvaient le desservir au préjudice de leurs missions sauvages (5); et, dans l'impossibilité de suffire à tout, ils s'étaient vus obligés plusieurs fois de laisser sans missionnaire l'habitation de Montréal (6). Enfin M" Mance et M. de Maisonneuve, apprenant chaque année que M. Olier était toujours malade et en danger de perdre la vie,

de Saint-Sulpice , à Paris, assemblée du 31 mars 1663,

(2) Histoire du Canadu, par M.de Belmont. Manuscrit de la Biblioth. royale.

Suppl. français , 1265.

(3) Premier établissement de la Foi dans la Nouvelle- France, par le P. Le oi ercq, 1691, t. 11, p.

(4) Ibid., p.

(5) Histoire du Canada, par M. de Belmont.

(6) Histoire du Montréal, par M.Dollier de Casson, de 1655 à 1656.

(1) Ibid., Hisloire du Canada, ibid.

(2) Archives du séminaire deVillemarie, ile de Montréal, n° 544, acte du95 août

(3) Histoire du Montréal, ibid.

M. Olier nomme quatre ecclésiastiques

pour Villemarie ; il prend des mesures pour

y établir

les sœurs

de Saint -Joseph, et meurt.

(4) Ibid.

(5) Archives du séminaire de Paris, assemblée du 31 mars 1663.

(6) Histoire du Montreal, ibid. — Histoire duCanada, ibid.

crurent, en 1655, qu'il ne fallait plus différer d'obtenir de lui des ecclésiastiques (1). Dans ce dessein , après avoir nommé M. Lambert - Closse gouverneur du pays en son absence (2), M. de Maisonneuve partit lui-même pour aller solliciter M. Olier, et le faire solliciter encore par les associés de Montréal, sans faire connaître cependant à personne en Canada le motif de son voyage (3).

Arrivé à Paris, M. de Maisonneuve, après l'avoir informé de tout ce qui concernait la colo nie , réitère ses instances et le prie de se ressouvenir d’une lettre que M" Mance lui avait écrite l'année précédente, pour l'avertir qu'il était temps d'exécuter enfin tous les beaux projets qu'il avait toujours faits pour Villemarie, et d'y envoyer sans délai des prêtres de son séminaire (4). Tous les membres de la compagnie de Montréal faisant de leur côté les mêmes instances, M. Olier, qui avait déjà adressé beaucoup de prières à DIEU pour ce dessein, crut y reconnaitre clairement sa volonté (5), et s'empressa d'y donner les mains. Il nomma donc quatre ecclésiastiques pour cette mission, M. Gabriel de Queylus, abbé de Loc-Dieu, docteur en théologie; M. Souart, bachelier en droit-canon, M. Galinier et M. d'Allet (6). Comme d'ailleurs

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