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que {61 ou tard : celle de Ville- * n’eût pas dû é ni celui des suffisant pour y à en elle, S particulières é au lieu même \Wwons dit : raie des filles de | ont éié obligés ume (2), M. de “harité, depuis u, dans toute S, Connu sous e elles avaient e, supprimée l'examen des t de Pinstitut, que Loules les les yeux de la core aujourdiverses pro- Smyrne, de L'été formées n’est que de IX qu’au bout rdinairement

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Depuis près de dix ans, les sœurs de la Congrégation babitaient la maison achetée de M. tlazeur par la sœur Bourgeoy:. Cette maison

devenant insufisante au pensionnat et aux écoles.

établissements qui reçoivent leurs sujets de celle maison, soient au nombre d'environ 6000,

Quant aux sœurs de l’instruction charitable du saint enfant Jésus, connues sous le nom de Saint-Maur, elles eurent, il est vrai, peu d'années avant la révolution francaise un noviciat à Nimes; mais les inconvénients qu’on ne tarda pas à remarquer dans ce nouvel arrangement, le firent supprimer; en sorte qu’elles n’ont aujourd’hui qu'un seul noviciat, celui de Paris, La pratique de ces instituts, bien différente, comme on le voit, de ce qu'a prétendu M. de La Tour, montre au contraire que lunité de noviciat y est considérée comme un moyen nécessaire pour conserver l'unité leurs maisons.

Nous pouvons ajouter que les sœurs de Nevers, qui sont environ 2000, n’ont jamais eu et n’ont encore aujourd’hui qu'un seul noviciat, El faut en dire autant des filles de la Sagesse, dont le nombre des sœurs de chœur s'élève à près de 1600, et celui des converses à 900. Elles n’ont eu jusqu’à ce jour

prit dans toutes

d'autre noviciat que celui de Saint-Laurent, où il y a ordinairement 130 novices. Les sœurs de Saint-Joseph, qui sont au nombre de 2600, n’ont pareillement qu’un seul noviciat, celui de Lyon, Il en est de même des sœurs de Saint-Charles de celte ville, appliquées aussi à l'instruction de l: jeunesse, el qui sont au nombre de 1500 sœurs. Cet accord de tant d’inslituts non cloîtrés, voués à l’enseignement des jeunes filles,

instituts si répandus et si nombreux, formerait seul un motif

impérieux de ne pas changer l’ordre établi dans la Congréga- Üion par la sœur Bourgeoys, quand il n’y aurait pas d'autre raison que cet accord unanime pour l’y maintenir,

o° Au reste, M. de la Tour, en énumérant les avantages