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zéar-Alexandre Taschereau aujourd hui are veque de Qué bec el « hinal, Le soin de lui donner toute la perlecuon dont elle était suscepüuble. Cette université serait digne de la capi tale des Etats-Unis: elle est devenue du moins le centre de la vie Catholique pour la confédération canadienne.
Far malheur, les Etats-Unis ne possédent aucune grandi corporation religieuse qui dispose de revenus annuels sembla bles à ceux que la Providence à mis à Ja disposition du $éminaire de Québec et du séminaire de Saint-Sulpice, à Montréal. Aux Etats-Unis, cathédrales, églises paroissiales, orphelinats, hôpitaux, écoles, académies et collèges, tout se bâtit, tout se maintient avec l'aumône de l'ouvrier, l'obole de la veuve, le denier de Ja pauvre servante.
Cependant, à la première nouvelle que le concile de Balti more allut proposer la fondation d'une grande vniversité na lionale, une généreuse catholique de New-York, M'° Marie Giwendoline Caldwell, se häta de communiquer à l'assemblée des prélats qu'elle mettait à leur disposition 300,000 piastres, un million et demi de franes, afin de les encourager à poursuivre leur noble dessein. D'autres ont depuis ajouté des sommes considérables à ce premier don, en particulier M. Eugène Kelly, de New-York, qui a donné 50,000 piastres. On peut désormais regarder l'établissement et le succès de cette université comme assurés, Les catholiques sont en général moins riches que les protestants, mais ils ne le cédent pas à ceux-ci en générosité Un vaste terrain a été acquis pres de Washington, sur lequel
on éieva d'abord une école de hautes études pour le clergé.
Les évêques se proposent, quand cette première partie de l'entreprise aura réussi, de fonder les autres facultés universitaires(1) Voici du reste les termes mêmes du décret : « Comme ce
interprètes de la science, personne ne doit s'imaginer qu'une
sont les lèvres du prêtre qui doivent être, en tout temps, les
fois admis aux ordres sacrés il puisse laisser de côté toute étude. Il faudra au contraire que le jeune prètre conserve et développe par une étude continuelle et infatigable les connaissan-
(D) L'unnersité de Wahsington est déti itisement f ndue. La direction sera conlive aux prètres de Saint-Sulpice,
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Fig: 01. — Canada. — Chaire de Notre-Dame, à Montréal.
ces fondamentales acquises avant son élévation au sacerdoce.
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Quiconque se consacre au gouvernement des âmes doit de plus en plus cultiver et son propre cœur et son intelligence, attende tibi ct doctrinæ, S'efforçant de ne pas oublier ce qu'il sait déjà eUne négligeant rien pour acquérir ce qui lui manque, Si l'on omet, en effet, de nourrir la larnpe de la science, on se trouve bientôt dans les ténébres : et cejui qui a recu Ja mission de servir dé guide aux autres dans la voie du salut, n'est plus qu'un aveugle qui ne sait plus trouver son chemin, Si un aveugle sert de guide à un autre aveugle, tous deux tombent dans la fosse (1).
« Que la vie du prêtre soit une vie de travail et de prière, que son Lemps soit partagé entre l'étude et Le saint mimstére. S'il se laisse aller à la paresse, non seulement il tombera dans les pièges du diable et en des périis mortels pour ses mœurs sacerdotales, mais ses lèvres ne seront plus les oraeles de la science divine et Le Seigneur finira par ie rejeter,
« La philosophie et la théologie ouvrent à la spéculation un
champ si vaste et une mine si féconde que le temps fixé pour
l'étude de ces deux sciences, dans ! & grands séminaire
's, ne suffit nullement pour tirer de celte mine les trésors dont on a besoin. [est cependant d'un suprème intérét que l'Eglise, dans nos contrées, ne manque jamais d'hommes profondément instruits dans ces sciences, qui soiel ipables de défendre vietorieusement la cause de Ja vérité contre toutes les formes que revêt l'erreur, tous les délires et tous les rêves de la philosophie insensée de notre siècle. I lui faut des hommes capables d'enseigner la science a plus avancée dans nos séminaires, ou d'employer leurs talents à traiter de la Jurisprudence ecclésias üque.
« [est donc grandement à désirer qu'il existe dans les Etats: Unis une grande institution scientifique centrale, dans laquelle les jeunes gens de grand talent et de grande vertu puissent, à la fin du cours d'étude ordinaire, se livrer pendant trois ou quatré ans à l'étude de la théologie, du droit canonique où à celle de la philosophie et des sciences proprement dites et aux autres études qui conviendroient à notre pays. Ainsi cette
(1) Saint Luc, vi, 39.