HR RE

per ee

Lil Keita

"db | biéedait ne

ns Dape ere

ag imns or à

indépendante, et qui n'est qu'une morale, qui, sous prétexte de favoriser la liberté, émancipe ses sectateurs de l’observance des commandements de Dieu, et ouvre ainsi le chemin à une licence effrénée.””

L'encyclique fait mention d'une autre sorte de Zihéralisme, dont les sectateurs sont dès longtemps connus de nos lecteurs. ‘‘ Non tous les libéraux ,'” dit le Pontife, ‘‘ n’acceptent pas certaines doctrines malsaines et monstrueuses de leur école, qui sont évidemment en tout contraires à la vérité, et que l'expérience prouve être la cause de maux sans nombre.

‘ Ce qui est certain c'est que plusieurs d'entre eux, poussés par la force de la vérité, n'hésitent pas à dire, bien plus, ils n'hésitent pas à declarer que leur liberté devient une débauche, quand elle permet ouvertement à ceux qui en usent de passer les bornes de la modération et de dire adieu à la vérité et à la justice.

‘ Ainsi cette liberté prétendue vrait toujours se régler et gouverner par la raison, et par conséquent, il faut qu'elle se soumet à la loi naturelle et éternelle. Ils s’arrètent Ià, cependant, et disent que l’homme dans sa liberté ne devrait obéir à aucune autre loi de Dieu, on celle qu’Il fait connaître par la lumière naturelle de la raison.”

Il y a une autre classe de /’héraux—hommes d'état, et politiciens, surtout—qui vont jusqu'à dire que la réligion et la loi de Dieu devraient régler notre vie et la conduite des citoyens individuels ; mais qui disent hautement que l'état ne doit point se mêler de réligion. Cette erreur capitale avait déjà été.condamnée par le souverain Pontife dans les encycliques précédentes, surtout dans l’/»»ortale Dei sur la constitution chrétienne des états. Il conclut en passant en ré-

vue les différentes sortes de fausses LIBERTÉS, abusées par nos hommes politiques, ou publicistes modernes ; /her/és des cul- Les, dibre parole, libre enseignement, liberté de conscience. X1 y

a un passage qui dit bien des choses s#7 la tolérance. Sous chaque titre la vérité et l'erreur sont Iucidement expliquées.