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où l'on a coutume de donner cette distinction, quand le temps viendra dans le cours des ann£cs pour ouvrir de tels Cours.

‘C'est Notre volonté, que vous, Fils Bien-aimé, et vous, Vénérables Frères, devez surveiller avec grand soin le système le plus propre pour les Hautes Études, et l'enseignement donné aux élèves dans votre Université, soit que vous fassiez cela vous mêmes, où que vous le fassiez par des prélats choisis par vous et que vous chargerez de ce soin.

‘* Mais comme la Ville de Baltimore tient le premier rang parmi les villes épiscopales des États-Unis, nous accordons à l'Archevèque de Baltimore le pouvoir et l'autorité de Modérateur ou Chancelier de votre Université.

‘Nous désirons, de plus, que le système ou plan d'études à suivre dans l'Université, surtout celles de Philosophie et Théologie, soient soumis au Saint Siége pour Notre information, afin que son approbation les ratiñe et les confirme, et que l’enseignement donné à l'Université en chaque département soit tellement réglé que les jeunes clercs et laïcs auront le moyen de satisfaire pleinement leur noble amikition d'étu dier les sciences.

‘* Parmi ces cours scientifiques, Nous désirons qu'une école de Loi Pontificale et de Lois Publiques de l’Église soit établie, car Nous savons qu'une telle école a une grande et spéciale importance de nos jours.

‘Nous vous exhortons tous, sans faire violence à qui que ce soit, d'affilier à l'Université Catholique, vos séminaires, vos colléges, et vos établissements catholiques d'éducation, ainsi qu'il est prescrit dans les Statuts. Afin que des fruits plus abondants soient récueillis de l'enseignement si varié de l'Université, il est Notre désir de voir admettre surtout aux cours de Philosophie et Théologie, non-seulement les jeunes gens qui ont terminé leurs cours dans vos collèges, en conformité aux prescriptions du Troisième Concile Plenier de Baltimore, mais ceux qui sont près de commencer l'étude

de ces sciences

“ Considérant cependant qre cette Université devra faire à votre pays un immense honneur, mais qu'elle doit de plus repandre au loin les bienfrits abondants et salutaires d'une éducation parfaitement saine et aussi d'une grande piété, Nous avons droit d'espérer que les Fidèles en Amérique, magnanimes comme ils sont, mettront tant de libéralité à promouvoir cette œuvre extraordinaire, que les prochains résultats ne tromperont point vos espérances.

“Nous donc, ayant établi par cette Lettre l'Université de Washington, défendons de prendre en main la création d'une autre institution de la même nature sans consulter auparavant le Saint Siége Apostolique.

“Ce que Nous déclarons et décréton. dans cette Lettre doit être pour vous une preuve évidente de Notre zèle et de Notre sollicitude pour l'accroissement journalier et la prospérité de la réligion Catholique en votre pays.

‘ Enfin, Nousimplorons le Dieu de toute bonté, de qui nous viennent tous les dons meilleurs et les dons plus parfaits, de couronner vos entrepris par le plus heureux succès, et la plus joyeuse terminaison ; et pour que cet accomplissement parfait ne vous manqne point, Nous vous accordons très-affectueusement en Notre Seigneur, comme gage de Notre amour le plus sincère, la Bénédiction Apostolique ; à vous, Bienaimé Fils, à vous, Vénérables Frères, et à tout votre clergé et à votre peuple fidèle, comme temoin de toutes les Grâces Célestes.

‘‘ Donnée à Rome, à St. Pièrre, le 7 Mars, Fête de St. Thomas d'Aquin, en l’année 1889, de notre Pontificat la douzième.”

La cause de l'éducation universitaire en Canada, comme les documents Pontificaux suivants demontrent, fut à Léon XIII un sujet du plus profond intérêt. Le premier régarde la Succursale de l'Université Laval, à Montréal.

‘ Depuis assez longtemps’ — le Bref commence ainsi, — ‘l'attention et la sollicitude des Pontifes Romains se sont portées sur cette partie du Canada, connue par la désignation de Canada Français ou Bas-Canada,—dans le dessein de faire

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622 LÉON XIE le progrès de la réligion Catholique en cette partie de la pro vince, un moyen d'avancer la prospérité privée et le bien

publique. En vérité, dès que l'avènement dans la Colonie de plussieurs corps d'émigrés de races différentes semblait amener de plus larges éléments de prospérité, le Pape Clément X, songea à établir le siége épiscopal de Québec, qui est maintenant considéré comme la mère des diocèses qui doivent leur origine aux colonistes français dans l'Amérique du Nord. Le Pape Pie VIT en 1819 donna au siége de Québec le rang de Métropolitain, et Québec acquit sa jurisdiction métropolitaine, quand, 25 ans plus tard, Grégoire XVI créa la province ecclésiastique de Québec.

‘ Nous avons aussi porté Notre sollicitude sur cette province, et Nous avons cru qu'il était de l'intérêt de la réligion de diviser cette province en deux. Et dans le cours des ar iées nous donnâmes à Ville Marie, ou Montréal, la dign Archiériscopale avec tous les droits de Métropolitain, et lui assigna des évèches suffragants, ainsi qu'il convenait.

‘* Mais le soin si prévoyant du Siége Apostolique ne se contenta pas de cela pour ce pays si intéressant. Quand le temps lui fournit l'occasion favorable, le Saint Siége se mit à prendre des mesures pour donner à la jeunesse Canadienne la plus haute éducation. Done Notre illustre prédecesseur, Pie IX, à la prière âes EÉvéques de la province de Québec, prit avec grand plaisir des mesures pour fonder une Université dans la ville de Quéhec. Et là-dessus, Pie IX, par ses Lettres Apostoliques du 15 Mai 1876, il con fér: tous les droits et priviléges d'une Université Catholique au Séminaire de Québec. Il assigna le Cardinal Siméoni, Préfet de la Propagande comme Protecteur de l'Université, et l'Archevèque, Mgr. Signay, de Québec, comme Chancelier. Dans cette même Bulle, il autorisait l'Université, qu'il avait appelée justement l’Université Laval, en honneur du vénérable François de Montmorency-Laval, premier évêque de Québec, et fondateur du séminaire.

‘‘ Les évêques de la province furent exhortés d'affilier leurs

séminaires et colléges à l'Université, et à ces mêmes évêques

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1 fut ordonné de veiller soigneusement à ce qu'il ne pénêtra rien de contraire à la foi ou saine doctrine dans l'enseignement de l'Université, à ce qu'il ne parut jamais rien dans la discipline de contraire aux bonnes mœurs.

“ Dans cette mème année (1870) afin que les bénéfices d'une éducation saine s’étendit aussi loin que possible dans la province de Québec, et por honorer autant que possible l'illustre ville de Montréal, il plut à la Propagande, et sa détermination fut approuvée par Notre Prédécesseur, que l'on ouvrit dans cette ville des cours universitaires, et qu'une Succursale de l'Université Laval y fut établie.

«“ J] fut alors décrêté d'enseigner dans cette Succursale les arts et les sciences enseignées aux élèves de la Grande École de Québec. Ces écoles de Montréal toutefois doivent être sous le contrôle du Conseil Universitaire, qui a le gouvernement et le contrôle de l'Université Laval, et aue la Suc cursale de Montréal serait sujet aussi bien au soin toujours vigilant des évêques du Bas-Canada, présidés par l’Archevêque de Québec. En dernier lieu Nous avons nommé l'Archevèque de Montréal comme Vice-Chancelier de la Succursale. De cet arrangement est résulté pour la jeunesse Canadienne un bien plus grand avancement dans l'instruc tion. Les chaires de leurs Professeurs sont remplies par les hommes les plus distingués, élèves sur les bancs du Collége Romain (nommé l'Université Grégorienne pour son fondateur, Grégoire XIII), de Notre Séminaire Romain, de Notre Collége Urbain, et grâces à leur coopération les sciences sont cultivées avec un parfait succès. Mais ainsi qu'il arrive dans toutes les institutions, la diversité des intérêts a donné lieu à certains conflits et dissentiment. De là viendrait bientôt, si le Saint Siége n'y mettait fin, un danger sérieux, qui ferait craindre pour la durée de cette école. Car un bon nomuyre de Canadiens conçurent le dessein d'avoir des Académies indépendantes (ou des écoles de hautes sciences), pendant que les élèves distraits de la poursuite des études actuelles s'occuperaient à discuter des

opinions partisanes.

“Malgré les discussions verboses ainsi suscitées, Nous sommes heureux d'apprendre que l'Université Laval à Québec est toujours florissante, et jouit d'une grande pros périté ; tandis que les Ecoles de la Succursale de Montréal sont si bien organisées que rien n'y manque pour un cours complet d'instruction en théologie, loi, médicine et les arts.

‘* Cet état de choses Nous autorise donc à offrir Nos plus vives félicitations à Nos vénérables Frères les Archevêques et Evêques du Bas-Canada et aux autres Prètres et Laïques qui ont contribué par leurs travaux et leur argent à la création et à la fourniture d'une œuvre si noble et si utile, aussi bien qu'à ceux qui, obCissant au Saint Siége, ont affilié à l'Université et les Séminaires et les Colléges de l'une et l'autre province. Car cela contribue a fonder un système d'éducation identique, et resserre les liens qui unissent ensemble tous les Canadiens.

‘Toutefois, comme Nous devons désirer extrêmement de voir croître de jour en jour cette union Âmes ; et que £. Nous avons un désir si fervent de voir d t prospérer de | plus en plus cette Université qui a tant de rorce ct d'efficacité | pour créer une telle union des âmes, Nous, pardessus toutes 4 choses, Nousexhortonsles Evêques du Canada Françaisde faire paraitre ce zèle pastoral qui les distingue à un si haut point, d'assister par leurs soins vigilants l'Archevèque de Québec, faisant en sorte que rien qui puisse nuire à l'intégrité de Notre

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Sainte Foi ou aux bonnes mœurs, ne puisse s'introduire en

cette demeure si honorée des sciences—l'Université Laval.

‘ De plus, tout ce qui a été fait, décidé, ou décrété con-

cernant l'Université Laval, par le Saint Siége ou son Autorité, Nous le confirmons et ratifions par les presentes, et Nous déclarons en particulier, que cette Université seule Nous la déclarons être regardée par Nous être l'Université Catholique du Bas-Canada, suffisament pourvu et équipée de tous les moyens nécessaires et adaptés à l'éducation propre et

parfaite de la jeunesse; et Nous ne permettrons à aucune autre : Université Catholique d'exister en ce pays là avec pouvoir Ë

de conférer des dégrées Académiques.

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“ Quant à l'Université Succursale de Montréal Nous voulons qu'elle soit préservée comme Île siége sécondaire de l'Université Laval, et qu'elle soit regardée comme l'Université Laval elle-même, remplissant l'office d'enseigner à Montréal. Le pro-recteur de cette Succursale sera choisi par le | lvèques de la Province de Montréal, et présenté par eux au 1 Conseil de l'Université, qui ne pourra le rejeter que pour des | raisons approuvèes par les dits Évèques.

: “ Le Conseil del Université Lavalexercera sa jurisdiction— F et chez lui à Québec, et dans cellede Montréal, selon le pouvoir î que la Charte Royale lui confère. Mais afin de mieux si assurer la paix et la concorde entre le Conseil et ceux qui

administrent la Succursale de Montréal, Nous décrétons les dispositions suivantes, que Nous espérons que le Conseil

voudra bien suivre dans un esprit de dévotion au Saint Siége Apostolique.

& Dans la Succursale de Montréal les Professeurs et Doyens

4 | de Facultés seront élus en conformité à la manière de proë| céder maintenant en usage dans chacune des Facultés, et : | seront acceptés par le dit Conseil, à moins que l'Archevèque #4 de Montréal n'y fasse objection. Mais quand ces mêmes É : | élus ont été acceptés ils peuvent être rejetés par le Conseil, ÿ Ê pourvu toujours que le dit Archevêque approuve les raisons À ë qu'on a eues de les rejeter. 3 ; ‘“ Dans le Faculté des Arts, embrassant les Lettres, les ë ; Sciences Naturelles et les branches appliquées à l'instruc- 4 ë tion dans les cours industriels, qu'il y ait droit et pouvoir | È d'élire des professeurs d'entre les membres du clergé tant è régulier que séculier, où parmi les laïques conformément È F à l’usave en vogue ou à la nécessité. fr : ‘ En préparant les listes des matières notamés Programmes, f î #

donnant les matières et procédés suivis dans les Examens

tenus pour les dégrés de Bacheliers aux Arts, Nous croyons

qu'il vaut mieux d'observer la méthode presente et la cou-

tume actuelle, à savoir que ces Programmes devront être

suivis à Montréal avec le consentement des Directeurs des

colléges affiliés. C’est en conformité avec cette coutume pe

ri aise Eux D

license 3e

que ces Programmes ne seront altérés qu'avec le consentement des représentants de ces mêmes collèges, ou de ceux qui sont délégués par eux. La préparation des autres Pro grammes ou Papiers d'Ijxamen est laissée au soin des Doc teurs en chaque Faculté, soit à Québec ou à Montréal, en con formité avec les règles mentionnées dans les Statuts, et ces