PAPE SE PROMENANT DANS LE JARDIN DU VATICAN
LE
à ces individus ou leurs amis.
| Tel a été le cas sur deux questions très-importantes regar dant les États-Unis. L'une des deux fut la décision prise
ré
dans l'affaire des Chevaliers du Travail, l'autre plus impor-
si
tante encore, le mouvement contre ce que l'on appelle ‘* Américanisme " dans le sein de l'Eglise Catholique.
Les extrémistes parmi les Catholiques Américains, une classe de gens toujours sur le qui vive, qui voient un danger pour la Foi ou les mœurs en tout nouveau mouvement social —qui se prirent à détester les Chevaliers du Travail, et travaillèrent sérieusement à les faire condamner par le Chef de l'Église. Ils s'efforcèrent de persuader au Souverain Pontife que c'était une espèce de ce Socialisme qu'il avait déjà condamné.
Le Cardinal Gibbons qui savait parfaitement l'état des choses, se décida à se rendre à Rome afin de faire connaître les desseins de ces mauvais drôles qui ne voulaient que semer la discorde et la division parmi nous. Il exposa la ques tion lumineusement aux yeux du Pape, surtout l'affaire des Chevaliers du Travail, dont Sa Sainteté approuva chaleureusement le programme. ‘Les Chevaliers,” dit publiquement le Cardinal, à son retour en Amérique, ‘n'a pas de plus grand ami que Léon XIII.”
Quant à l'Américanisme dans l'Église, la chose était d'une gravité très-sériense, parcequ'elle traçait la route vers le schisme ou même l'hérésie. En deux mots, l’idée que le mot d'Américanisme donne au lecteurs, dit que ce mot abaisse les conditions que l'Église préscrit comme nécessaires pour mener une vie vraiment Catholique tant en précepte qu'en pratique. En théorie elle visait à abandonner le système Jansénistique, et à adopter le rigorisme, qui a bien le goût du Calvinisme.
Les Jésuites avaient, il y a bien longtemps, été accusés de quelque chose qui sentait | Américanisme ; mais c'est un singulier commentaire sur cette accusation, que ce furent ces mêmes Jésuites qui furent les premiers à dénoncer les premiers symptômes de :’ Américanisme parmi nous.
Les hommes qui firent ce qu'ils purent pour embrouiller l'Église dans une question d'actualité très-douteuse (au moins en Amérique), étaient à peu près les mêmes qu'avaient essayé
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