TACT DE LÉON XHI

de faire le mal dans la question Cahensley et le Rectorat de l'Université Catholique à Washington. Ils trouvèrent un instrument à leur main dans la personne de l'Abbé Maignen, un prêtre Français, qui s'était attiré les censures de l’Archevêque de Paris, par une vile diatribe publiée sur le Comte Albert de Mun. Ce prêtre publia ensuite une brochure intitulée ‘Le Père Hecker, est-il un Saint?’ Et l’objet de l'écrivain était de montrer, que le cardinal Gibbons, l’Archevêque Ireland et d'autres personnages distingués parmi les Catholiques des États-Unis, étaient engagés dans un mouvement dangereux de répandre l'Église dans la République aux dépens de son orthodoxie.

Dans la Vie du Père Hecker on trouva un prétexte pour une telle accusation. L'Abbé Maignen fut engagé à publier sa brochure attaquant l’orthodoxie du Père Hecker et accusant les deux évêques Américains ci-devant nommés, aussi bien que le Cardinal Gibbons, d'être les accomplices de ces prêtres rebelles, les Abbés Charbonel et Bourrier, ainsi que les membres d'un Syndicat Américain formé ‘‘pour flotter un Saint Américain en Europe.’” Quand cette brochure fut présentée au Cardinal Richard, de Paris, il refusa de lui donner son Zmprimatur. 1 Abbé Maignen et ses confrères, à Paris, crurent qu'ils avaient un ami à Rome dans la personne de Mgr. Lepidi, Maître du Palais Apostolique, qui favoriserait leur projet. Ils ne furent point trompés. Ils obtinrent son Imprimatur; et ainsi armés, ils publièrent une édition Anglaise du pamphlet, avec des extraits isolés de La Vie du Père Hecker, par Le Père Elliott, Prêtre de sa Congrégation, et conclurent ainsi leurs accusations contre l’orthodoxie des prélats qui avaient donné leur approbation à la Vie.

Monseigneur Keane et l’Archevêque Ireland protestèrent. Le Père Elliott fut prié d'écrire une rélation sur la matière qui serait soumise au Saint Père. Ce fut là l'état alarmant des choses quand Léon XIII eut connaissance du danger. Il prit lui-même en main la tâche de bien examiner et de composer le danger. Il y procéda avec un tact rare. Il écrivit une lettre au Cardinal Gibbons, condamnant de telles doctrines

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et tendances affribuées au Père Hecker, et cependant sans avoir été certainement démontrées d'être siennes. Le Cardinal et le reste des prélats repondirent comme c'était leur devoir, disant que la brochure Maignen ne méritait aucune confiance.

Dans tous les pays où la Réligion Catholique domine, le caractère du peuple et le siècle font leur impression en quelleque sorte sur les ministres de la Réligion. Cette impression se réfléchit dans la chaire, ou dans les manières mème des prêtres et de leurs ouailles. Pendant que ce qui fait le fond même et l'essence de la Réligion est régardé avec vénération, la forme extérieure peut se modifier pari passu par les nécessités de chaque localité. Si, par exemple, les prédicateurs révêtent le niveau et le langage ordinaire et le dialecte populaire des ornaments qui leur viennent à l'esprit, ils peuvent être inspirés de changer le langage par le seul désir de faire l'œuvre de Dieu plus effectivement. Des péculiarités ne sont pas nécessairement opposées à ce qui est excellent.

Cette vérité fut reconnue par le Pape en répondant au Cardinal l'Archevêque dr Baltimore. Les réponses qui lui vinrent de la grande : jorité des Évêques, étaient en effet que les étrangers remarquèrent certaines nouveautés de langage dans nos prédicateurs. Les yeux et les oreilles des étrangers doivent s’accoutumer peu à peu à ces étrangetés. Nous avons des moyens qui peuvent surprendre dans la manière de faire les collectes dans nos églises; et nous sommes obligés d’avoir recours, pour atteindre un plan défnitif pour la question des écoles, si vexée et si chaudement discutée en Europe comme en notre Amérique.

Quelqu'inquiétude que nos visiteurs avaient réussi à susciter dans l'esprit du Saint Père s'évanouit bientôt. Ce n’est pas l'Église des États-Unis qui troublait son sommeil, la nuit, ou qui lui causait tant d’inquiétude le jour. La preuve de la confiance suprême que Léon XIII chérissait pouf ses enfants Américains s'exprimait dans ses Encycliques et dans ses lettres à nos Archevêques et Évèques. Ce fut à l'occasion de son Jubilé au commencement du

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