MARC VII

Les hommes de Dieu ne se jugent point comme les hommes du monde. Dans ses héros, le monde admire le génie, la puissance, la victoire, les conquêtes, l’élo-

quence, la haute fortune ; en les voyant acclamés, entourés de gloire et de plaisirs, le peuple, séduit par les apparences, s'écrie: . Qu'ils sont heureux, tous leurs jours sont remplis ! |

Mais communément ce jugement est une erreur; leurs jours sont ‘remplis de lonanges, de félicité, on l’accorde ; mais quel bien ces jours ont-ils produit pour l'humanité, et de quelle utilité ces heureux du siècle ont-ils été à leurs semblables ?

AVANT-PROPOS

Ah! ne sondez pas plus profond de crainte de n’y rencontrer que le vide et le néant ! Que la pensée se repose plus agréable-

ment dans le souvenir des hommes de Dieu ! Ces hommes, à la vérité, font peu de bruit, souvent ils jettent peu d'éclat autour d'eux ; ils sont même parfois entièrement inconnus, et cependant, ce sont eux qui tiennent entre leurs mains les destinées du monde, qui s'interposent médiateurs entre le ciel irrité et la terre coupable ; ce sont eux qui par leurs larmes, leurs supplications ardentes, leurs pénitences austères, désarment le bras de la vengeance divine, détournent les fléaux desa colère et font pleuvoirles bénédictions célestes, sources de la prospérité des nations ; ce sont les vrais consolateurs des affigés, les vrais bienfaiteurs de l’humahité, les fondateurs de toutes les œuvres de bienfaisance destinées à soulager les misères de la vie.

Ilest donc vrai que le mérite des œuvres

AVANT-PROPOS

de l’homme ne se trouve point dans ce qui est applaudi et merveilleux, mais qu'il

3 | consiste dans la perfection des œuvres A les plus ordinaires de la vie ; que le meil- | leur d’entre les hommes, quel qu’il soit, | roi ou berger, est celui qui a le mieux 4 rempli le rôle que la Providence lui a

# confié ; celui qui a bien fait toutes choses, | ce qui ne veut pas dire celui qui atoujours | : réussi, mais celui qui a mérité le succès nn È par la droiture de ses intentions et la rec-

.titude de sa volonté.

C'est à ce point de vue qu'il faut se

placer pour apprécier à sa véritable valeur la vie du vénérable supérieur du Séminaire de Montréal ; ce n’est point à des entreprises éclatantes qu'il faut demander le mérite de sa vie, mais à cette rectitude de vue avec laquelle # a bien fait toutes choses : benè omnia fecit, et qui l'empêcha de ne jamais s’écarter de ce triple but, seul désirable : glorifier Dieu, sauver ses frères et devenir un saint.