L. poursuivre de nouvelles ; et l’on se passion

; MU ©: nait pour l'étude comme l’on se passionne

1 pour le plaisir.

nl à Il savait, d’ailleurs, adoucir par de déli- ; f cates attentions ce que la méthode pou- : . (D vait avoir de rigoureux. “ Je me rappelle,

||P raconte le même séminariste, le soin qu’il

| 1 avait, au commencement de chaque année, ; de prévenir les nouveaux, les plus timides surtout, de se tenir prêts à répondre en

[D classe, leur annonçant lejouroù ils seraient

+ interrogés, la thèse qui leur serait demandée, leur indiquant le moyen de réussir ; ces attentions dé sa part nous allaient jusqu'au cœu.”

Inspirer à ses élèves l'amour de l'étude était, dans la pensée de ce sage directeur,

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leur rendre un éminent service et préparer à l'Église de saints prêtres, ayant coutume de répéter que “ l'amour de l'étude est la sauvegarde de la vertu”; et l’une des recommandations qu'il adressait le plus souvent aux ecclésiastiques était “ de savoir utiliser le temps et de tirer parti des plus courts instants.”

Le premier, il leur en donnait l'exemple.

Peu de vies ont été aussi sérieusement remplies que la sienne ; il a vécu un peu plus d’un demi-siècle, mais, par le bon emploi de ses jours, il a vécu la vie des patriarches.

Levé à trois heures et demie du matin, il donnait au travail près de neuf heures par jour, et, considérant son temps comme appartenant tout entier à l'Eglise, il se concentrait uniquement dans l'étude des sciences ecclésiastiques, de l’Ecriture sainte, des saints pères, de la théologie, du droit canon,de l’histoire ecclésiastique et de la Philosophie, allant jusqu’à rejeter de son esprit toutes pensées étrangères à la piété ou à l'étude, “ parce que, disait-il, je me suis aperçu qu'elles me faisaient perdre beaucoup de temps.” Le seul délassement qu'il se permit en ce genre était la lecture de quelques journaux religieux, afin de se tenir au courant des doctrines et des événementsqui intéressaient l'Église etpouvaientétreutiles à son enseignement.

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