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d'une certaine hardiesse dans ses opinions, auxquelles il s’attachait comme à un bien conquis par beaucoup de travail, et qu'il défendait dans de chaleureuses controverses jusqu’au sein même des récréations.

Mais s'étant aperçu que cetamour passionné de la vérité jetait trop de préoccupations dans son esprit et troublait son recueillement, il résolut d'éviter les discussions peu nécessaires, parce que, disait-il, “ souvent elles me troublent, me font perdre beaucoup de temps, et que d’ailleurs elles ne sont propres qu’à ravir la paix de l’âme. ”

On était en 1831. Le jeune philosophe depuis deux ans était théologien. La France traversait une époque orageuse, et sortait d’une révolution dont le caractère anti-religieux fit craindre quelques ra ca de voir reparaître les mauvais jours

La faveur dont le clergé avait été honoré sous Louis XVIII et Charles X avait exaspéré les faux libéraux et les philosophes, restes impurs de la secte voltairienne. Les Jésuites avaient été exclus de l'instruction publique; le nombre des élèves des petits séminaires avait été limité ; l'archevêque de Paris avait été obligé de fuir devant la persécution ; le palais archiépiscopal et la maison des Missionnaires de France avaient été pillés. À

Paris et dans plusieurs grandes villes, les:

prêtres avaient été forcés de quitter le costame ecclésiastique et de cesser toute

. démonstration publique du culte catho-

lique ; et le nouveau. gouvernement, très peu favorable à la Religion, demandait.

de l’épiscopat un serment qui embarrassait

L'avenir de l'Eglise n'offtait donc rien

de rassurant, et il fallait un courage plus

qu'ordinaire pour oser, à cette époque, entrer dans l’état ecclésiastique ; car, dans la pensée d’un grand nombre, c'était courir au-devant de la persécution, de l'exil, pext-être même du martyre. Plusieurs hésitèrent et attendirent des jours meilleurs. L'abbé Granet ne fut point de ce

nombre ; les périls, la mort même ne pou-

vaïient le détourner de suivre une vocation à laquelle l’appelait La volonté divine, et, moïns d'un an après cette révolution, lorsque tous les espritsétaient encore dans lémot et l'anxiété, il prit sa dernière détermination et se prépara à recevoir la tonsure et les ordres mineurs des maïns de Mgr de Bonald, alors évêque du Puy, plus tard archevèque de Lyon et cardinal.

Dès qu'il se vit admis dans les rangs du clergé, M. Granet, prit ces saintes habitudes de gravité qui sont l’ornement de l'état ecclésiastique, qui portent FE