Notre- Dame - des-Anges

Sainte-Anne-d’Auray, t. 11, 83. 92. Anneci, 89. Reliques de saint Antoine, 66. 90. Notre-Dame des Ardilliers , t. 1, 348; t. 11, 81. Argenteuil, 564.

Briailles, 538. Candes, 84. Chartres, t. 1, 69. La grande Chartreuse, t. u, 66. Châtillon-sur-Seine, 57. Citeaux, 59. Clairvaux, 88. Saint-Claude, 88, 89. Notre-Dame de Paris, 534. Saint-

Denis, t. 1, 237; t. 11, 273, 274. Suint- Georges, 541. 568. Saint-Hilaire, ibid.

Toute-Joie, t. 1, 226. Liesse, 73. Saint- Laurent, t 11, 79. Lorette, 1. 1, 34, 35, 36. Saint-Lazare, t. 11, 91. Saint-Martin de Tours, t. 1, 303. Marmoutiers, t. 11, 84. Saint-Martial, 421. Saint- Maur, t. 1, 242. Montmartre. t, 11, 274.

Montrichard, 76. Saint-Pourçain, 538.

Sainte-Madeleine, 91. Sainte-Marthe, tb. Le Puy, 566 et suiv. Marie de Valence, 66. 80. Tournon, t. 1, 185. 192.

Notre-Dame-des-Treize-Pierres, t. 11, 420. Vaugirard, t. 1, 312, 313.. Les Vertus, t. 1, 52, 53. Salut Vincent Ferrier,

Peuerier [Maurice Le] : il est guéri miraculeusement sur le tombeau de M.

Oiier, et entre par reconnaissance dans la compagnie de Saint-Sulpice, t. u, 605. Comment on l'accueillit lorsqu'il demanda d’y être reçu, 361, 362. Ses réflexions sur le soin qu’on prenait au séminaire pour éloigner de la maison l'amour des nouveautés, 339.

PeceTier [Michel Le]. évêque d’Angers, donne la conduite de son séminaire aux ecclésiastiques de Saint-Sulpice, t. 11, 464, 465.

PÉNITENCE PUBLIQUE, rétablie par M.

du Hamel, d’apres les principes d’Arnauld, t. 11, 196, 197, Excès de ces pénitences, 198, 199. M. Olier prêche contre la prétendue nécessité de ces pénitences et contre la nécessité de la contrition parfaite dans le sacrement de la réconciliation, 203. Ecrit du Père des Mares intitulé : Remontrance chrétienne et charitable à M. l'abbé Olier, 204, 205. Quelques Jansénistes considèrent la paralysie de M. Olier comme une punition du Ciel, pour avoir préché contre le rétablissement de la pénitence publique, 206.

PÉNITENCES CORPORELLES, 'eCOMMANdées par M. Olier, pourvu qu'elles soient réglées par l’obéissance, t. u, 296, 297.

PENTECÔTE. Tableau principal du séminaire, exécuté par Le Brun, dont il fait la réputation, t. n, 254. Description de ce tableau, 279.

PERAY, terre appartenant à Mme Tronson : mission prêchée au Péray, t. nu, 126. M. Olier se retire au Péray dans

sa maladie, 523. 11 y est frappé d'apoplexie, 525, 526.

Pérérixe [Hardouin vel, évêque de Rodez, envoie au cardinal Mazarin les propositions de Jansénius, dénoncées par le docteur Cornet, L. 11, 235, 236.

Péneyrer, docteur de Navarre, t. 11, 33. Opposé au Jansénisme, 235.

Périen [Daniel|, poète : il chante la maison d'Issy, t. 11, 404.

PEROUSE (ess DE LA] atteste avoir vu sur le front de M. Olier, dans sa dernière maladie, la croix dont parle M. de Bretonvilliers dans ses Mémoires, t. 11, 558.

PErnOCHEL [François DE] accompagne M. Olier en Auvergne, t. 1, 19.94, On le prend pour le chef de cette mission, 84. Son éloge, ibid. et note. Il fait son apprentissage en Auvergne, 165, Prêche la mission au faubourg Saint- Germain, en 1641, 381. Fruit étonnant de cette mission, 411. Estime que M.

Olier fait de cet Evèque, t. 11, 394.

Perse. M, Olier forme le dessein d'aller dans ce royaume pour y étendre la foi, t. 11, 468, 469.

PERSÉCUTION suscitée contre M. Olier.

Elle lui est connue trois ans avant qu'elle éclate, t. 1, 538. Elle était nécessaire à l’affermissement de l’œuvre du séminaire, 537, 538. Les paroissiens murmurent contre M. Olier; Dieu le fortifir, 544, 545. M. Olier prépare ses disciples à cette persécution, 545. La conjuration éclate, le presbytère est envahi, 549. Conduite admirable de M.

Olier au milieu de cette scène d’horreur, 50, 551. ILest conduit au Luxembourg; son héroïque humilité, 552, 553. IL est rétabli par arrêt du Parlement, 558. La sédition recommence, 559, Apostrophe que lui adresse une vieille femme lorsqu'il fait le prône à ses paroissiens le lendemain, 561. I] sollicite la grâce des coupables, 567. Sa patience, 583, Dieu venge son serviteur, 580.

PerTuys, grand-vicaire d'Avignon :

son estime pour M. Olier et pour le séminaire de Saint-Sulpice, t. 1, 458.

P2TITE COMMUXAUTÉ de Saint-Sulpice, t. 11, 278.

PETIT SÉMINAIRE de Saint-Sulpice, tb,

PniLiPre, grand-vicaire d'Aix, établit le séminaire de cette ville, de l'avis de M. Olier, t. 1, 428, note. 457.

Pairosopnes [Communauté des] de Saint-Sulpice, t. 11, 278.

Picarp [Du Plessis Le], veuve de M.

de Paris, se consacre à Dieu dans la chapelle de Lorette, à Issy, t. 11, 51, 52,

Picoté [Charles] : confesse M. Olier pendant les grandes épreuves de celuici; son éloge, t. 1, 284. Regarde les peines de M. Olier comme de simples épreuves, 326. Goûte le premier le projet de l'établissement de Vaugirard, 306. En écrit à ses amis, les presse d'entrer dans ce dessein, 307. Ecrit à M. Olier, le visite dans sa retraite à Notre-Dame-des-Vertus, 308. Pendant que le presbytère est assiégé, il court au Palais-Royal pour demander du secours à la Reine, 560, Sa générosité

our procurer la paix à M. Olier, 574, rait extraordinaire de sa simplicité, 430, note. Vœu qu'il fait au nom de la Reine pour obtenir la cessation des troubles de l'Etat, t. 11, 151. Accomlissement de ce vœu, 153, 154. 176.

À. Picoté demande au duc de Liancourt un d‘lai de quelques jours avant de l’absoudre ; conduite du duc dans cette occasion, 221, 222, Les Jansénistes réandent le bruit que le Pape a improuvé a conduite de M. Picoté, 238, 239. Son respect pour la mémoire de M. Olier après sa mort, 603, 604. Grandet a composé une notice de M. Picoté, t. 1, lj.

Pie VII; son décret en faveur des vertus de la mère Agnès, t.1, 113.

PigTAS SEMINARII, écric de M. Olier, t. 11, 372.

PINETTE , trésorier du duc d'Orléans, établit l’Institution de l’Oratoire, t. u,

Piques, désigné vicaire apostolique, t.11, 472.

PLaïEs [La Mère des Cinq], prieure de Langeac, reçoit M. Olier, t, 11, 545,

PLANAT. M. Olier l’envoie à Pamiers pour aider M. de Foix, t. 1, 349. Puis

secon lille

du serérosité er, 74, iplicité, m de la ion des Accom- 4. 176.

ancourt ant de ns cette istes réprouvé 39. Son I. Olier andet a st 1, lj.

eur des 1, 113.

. Olier,

Drléans, e, t. 1,

tolique,

prieure 11, 545.

Pamiers 9. Puis

dans le diocèse de Saint-Flour, où il établit le séminaire de Notre-Dame de l'Ermitage , 439. Eloge de M. Planat, ibid, L'archevèque d'Émbrun, Georges d’Aubusson, le demande à M. Olier pour travailler dans son diocèse ; ibid,

PLANTAVIT DE LA PAUSE, évêque de Lodève, invite M. Olier à former un établissement de ses prêtres dans son diocèse, t, 11, 440,

PLessis, Voyez Picard.

PLessis-PLACY, propriété appartenant à M. Olier, t. 1, 7, note.

. Puessis-Prasun [Le maréchal DE] signe la déclaration de M, Olier contre les duels, t. 11, 166.

PonrcHARAT. M. Olier s’arrête dans ce bourg ; il y est touché de la régularité du pasteur et de sa sollicitude à paitre ses ouailles, t. 11, 427,

PoiNcuevaL [| Jean |], disciple de M. Olier, mort en odeur de grande vertu, t. 1, 526,

Pouicnac, famille alliée à celle de M. Olier,t. 1, 28; t, 1, 545, note. Une religieuse du Puy, Mme de Polignac, fait de vifs reproches à M. Olier, qui les reçoit avec humilité et douceur, d14, d45. Ditlérend entre la ‘amiile de ROlERAC et les Evêques du Puy, CJAUR

Pouresse affectée des mondains ; M. Olier la bannit du séminaire, t. 11,

PoLLALION [ Marie Lumague DE] seconde M. Oiier pour délivrer une lille en péril de se perdre, t. 1, 515.

Elle faisait nu-pieds le pelerinage de Notre-Dame des Vertus, t. 1, 53. Elle établit les sœurs de l’Union chrétienne ; M. Olier goûte ce dessein et y prend part, t. 11, 179.

PoxT-SainT-Esprir. M. Olier y visite la mere de Mazelli, t, 1, 67.

PortmorantT [ L'abbé pe ] presse M. du Ferrier de se rendre favorable au projet d'établissement à Vaugirard, t. 1, 807. Détails sur cet abbé, oDU,

Porraiz, prêtre de la Mission, parait

avoir accompagné M, Olier dans la seconde mission d'Auvergne, t, 1, 156.

Pontes [Marquise pe]. Vœu célèbre qu'elle avait fait de garder la virginité,t. 11, 32, Comment, par l'avis de M. Olier, elle se délivre des difficultés que les docteurs lui faisaient sur la validité de son vœu, 33, M. Olier lui conseille de rester dans le monde, 34.

11 ne voit point en elle de marques de vocation pour le cloitre, 48, 49. Zèle de M'le de Portes contre Le Calvinisme,

Porr-RoyaL-Lés-Paris. M. Singlin y rêche le Jansénisme et y attire la oule , t. 1, 192. Port-lHoyal-des- Champs : ermitages que les Jansénistes y font construire, 199.

Porier [Augustin], évèque de Beauvais. Démarche de M. Olier auprès de cet Evêque, t. 1, 528.

PourçaIN [SainT-], M. Olier y fuit quelque séjour, t. 11, 538,

Poussé [Raguier px], l’un des premiers séminaristes de Vaugirard, t. 1, 334. Cruelles austérités auxquelles il se livre; M. Olier lui fait une sévère correction, t. 11, 297, Son application à Dieu dans l'étude ; son ch ar pour M. Olier, 236. Il travaille à la composition du livre des Examens particuliers , 308. 341. Achète une mai:on, conjointement avec M. Olier, pour y établir le séminaire , t. 1, 542, 543, Forme avec M. Olier et M. Damien le contrat d'établissement de la société, 575. Est établi supérieur du séminaire de Clermont, t. 11,438, Etant curé de Saint-Sulpice, il établit une cérémonie expiatoire encore usitée, 97, 98. Rétablit le Conseil charitable , 118. Contribue à retirer du Jansénisme le Père Thomassin qui s'y engageait par surprise, 341.

PrapeLce en Vivarais. M, Olier y fait prècher une mission, t. 11, 484.

PraDIER [Hugues pe] d’Agrain. Son zèle pour le séminaire du Puy, t. 1,

PRÉ-GENTIER, propriété appartenant à M, Olier, t. 11, 57, note.

Pnéséances [Sentiments de M. Olier sur les), t. 1, 294.

PRÉSENTATION DE LA TRÈS - SAINTE Vince , fête patronale du séminaire de Saint-Sulpice : rénovation des promesses cléricales, t. 11, 264, 265, Cérémonie instituée par M. Olier, 286.

Distinguée de la rénovation des trois états, établie par M. Bourdoise pour ses coufréres de Saint-Nicolas, 1bid.

Adoptée depuis dans la plupart des séminaires, et ‘ans quelques-uns fixés au jour de la Purification , ibid. Le jour de cette cérémonie, on ne faisait pas difficulté d'ajouter quelque chose au repas ordinaire, 287,

PrÈrre [Antoinette Le ] possède la maison d’lssy, t. 11, 405,

Prèrnes. Perfection à laquelle ils doivent s'élever, t, u, 289.

PRÊTRES DU GLERGÉ, Titre que l’assemblée du clergé de France de 1651 donue aux ecclésiastiques de la société de Saint-Sulpice, t. 1, 384, 385. Titre commun à d'autres ecclésiastiques séculiers, 420. 466.

PREVOST DE SANSAC, archevèque de Bordeaux, établit un séminaire-collége, t. 11, 419,

PRiÈRE O 5Esu, donnée par le Père de Condren à M. Olier; quel en est le seus,t.1, 446, 147, 15». M, Olier la fait exprimer dans un tableau qui représente le mystère de la Visitation,

Priesr [Léonard de Sainr-], du diocèse de Tulle, t. n, 557.

Privas. Métropole du parti Huguenot dans le Vivarais, t, 11, 480. M. Olier en fait nommer curé M. de Queylus, ibid, veut y éublir de petites écoles, 481.

Succès de la mission de Privas; rétablissement du culte catholique, 481, 182. Aujourd’hui cette ville est presque ioute composée de catholiques, 484.

PROJET DE L'ÉTABLISSENENT D'UN SÉ- MINAIRE, Ouvrage de M. Olier otiert a l’asseu.blée du clergé de France, t. u, 412 et suiv. Suite inédite et incomplète de cet ouvrage, 453.

PROMESSES CLÉRICALES, Voyez Pré sentation.

PROPAGATION DE LA FOI, COngré= gation établie à Paris; son origine, son objet, t. 11, 217, Les Jansénistes s'efforcent de s'en emparer, 217, 218.

L'Archevêque veut favoriser le dessein, malgré les oppositions de M. Olier, que la Cour appuie, 219, La Cour LR enfin cette congrégation , 220,

PrortesrTanTs. Ministre confondu pendant les missions d'Auvergne, t. 1, 169.

Les Protestants étaient en grand nombre dans le faubourg Saint-Germain, 449. M. Olier empêche les Luthériens de faire le prèche sur sa paroisse, 467, 458. Il établit des conférences pour la conversion des Prutestants, 458. Don Lucas , Véron, Beaumais, Clément. Esprit de prosélytisme des Calvinistes du faubourg Saint-Germain , 465. M. Olier établit au Puy une maison pour retirer les enfants des Huyuenots, t. 11, 485,486. Voyez Cévennes.

Provence, Note sur l’apostolat des saints tutélaires de Provence, t, 11, 90.

Provinces [Les trois] d'Auvergne, de Vélay et de Vivarais; M. Olier croit être appelé de Dieu à travailler à la sanctification de ces provinces, t.1,168, 169. 11 y travaille en etfet, t, n, 450 et suiv. 414 et suiv.

Puczr [Étienne], évêque d: Dardanie, contere à M. Olier le sacrement de la prêtrise, t. 1, 64,

Puy [Le]. Origine de re pèlerinage, t. u, 566, note. jubié de l’église du Puy, 567 et note. Statue de la trèssainte Vierge , autrefois en grande vénération, 568. Dévotion de M. Olier pour l'église du Puy, 539, 540, Il procure l'établissement d'un séminaire à la ville du Puy, 433, 434. Acte de fondation du séminaire, 435. Ses commencements, 436. Zèle du clergé de cette ville pour la missiou générale que M. Olüer propose, 477, 418. Dernier voyage de M. Olier au Puy, 539. Offrande qu'il y laisse, 540. Exemple de charité qu’il donne aux habitants, ibid, Il prend possession de la cure de saint- Georges, 541, 542. Exemple de sa proionde humilité, 542, 543, 544,

congré= origine , nsénistes 217, 218.

dessein, 1. Olier , La Cour on , 220,

ndu pent.1, 169.

nd nomiermuin, ithériens paroisse ; férences estants , 2 aumais, sme des aint-Gerau Puy ; enfants 6. Voyez

tolat des t. 11, 90.

ivergne, lier croit ller à la t.1,168, 1, 430 et

: Dardament de

rinage , glise du la trèsande vé- 1. Olier . Il proinaire à de fonommende cette ale que Dernier 539, Of- 1ple de bts, ibid.

de saintsa pro-

QuArou te, solitaire laïque, t. 11, 515, St .

Quexzus ou CayLus [Gabriel ve], l'un des solitaires de Vaugirard , t, 1, 334, Établit le séminaire de Ville-Franche de Rouergue, t. u, 420. Celui de Viviers, 430, 431. Est nommé supérieur de celui de Clermont, 438, Veut contribuer à la mission générale des Cévennes, 479. Accepte la cure de Privas, 480. Rétablit dans cette ville le culte catholique, 482. 11 est proposé pour être évêque de Ville-Marie, 505. Son éloge, 442, 506. Ce projet échoue. M. Olier nomme M. de dueylos supérieur du séminaire de Montréal . M. de Queylus fournit de ses blens au soutien

de la colonie, 610, 11 revient en France; est établi supérieur des prêtres du Calvaire, au mont Valérien, dont il est un des plus insignes bienfaiteurs, 515.

Quésec, premier établissement français en Canada, t. 1, 495,

Quériozer vient à Paris voir le Père Bernard, t, 1, 208, 209. Visite la petite société dont M. Olier était membre, et raconte l’histoire de sa conversion, 209. Précis de cette couversion, 24 et suiv, :

Queu [Le], de l'ordre de Saint-Dominique, missionnaire du xvue siècle, t.1, XVI,

RancCé [De], abbé de la Trappe ; son témoignage sur la chute de M. Pavillon, t. n, 895. Lettre autographe de cet abbé, t. 1, xlv.

RanTzau [La maréchale HE sa conversion, t. 11, 45. Sa vie édifiante, 27, 28. Obtient par ses prières la conversion du maréchal de Rantzau, 46. Après la mort de son mari, elle entre chez les Annonciades, 46, 47.

RavissAc [Balthasar DE], chanoine du Puy, nommé par M. de Maupas, pour informer des miracles attribués à M. Olier, t. n, 601, 602.

ResouL, archiprêtre du diocèse de Saint-Flour , accompagne M. Olier ra ses voyages en Auvergne, t. 1,

RéGRiPPiÈRE, prieuré de l’ordre de Fontevrault : M. Olier y convertit quatorze religieuses, t. 1, 193 et suiv. Etant tombé malade, il demeure dans les environs et affermit par ses lettres et par sa présence, la réforme de ce couvent, 285. A Paris, il continue par lettres d encourager cette communauté , 207, 208, Deux ans après il retourne à la Régrippière, 298. Changement qui se fait dans cette maison, 299 et suiv.

Traditions des habitants de la Régrip-

pière, touchant M. Olier, 848. M. Olier y retourne en 1648, t. 11, 83,

Régis. Voyez Francois [Saint].

RéGLEMENT. Fidélité au réglement, recommandée par M. Olier, t. 11, 302,

Reims [Séminuire-collége de] ; il ne réussit pas, t. 1, 404.

RELIGIEUSES FUGITIVES, qui se jettent dans Paris. M, Olier en réunit un grand nombre dans une maison, où il Les fait vivre en communauté, t. 11, 150. 175.

RELIGIEUX. M. Olier invite les religieux du faubourg Saint-Germain, à l'aider à entendre les confessions pendant le Carème. Son atfection pour les religieux, t. 1, 478, 479.

REMONTRANCE CHRÉTIENNE ET CHARI- TABLE du Père des Mares à M. Olier, Idée de cet ouvrage, t. n, 204, 205.

M. Olier n’y répond que par le sifence,

Renan [François], ami de M. Olier; sou zèle à entendre les confessions des pauvres, t. 1, 41. 11 instruit les pauvres dans les rues, 42. AcCoripagne M. Ulier en Auvergne, pour y prècher des missions, 80, Vient à Vaugirard et représente l'imprudence prétendue

de l’entreprise de M, Olier et de ses compagnons, 385.

RÉNOVATION DES PROMESSES CLÉRICA- LES, t, 11, 264, 265.

Renrizey, terre de Jean de Ligny, parrain de M, Olier, t. 1, 2.

Renry [Le baron pe] : est dirigé par M.Oier,t.u, 13. Son caractère, son sèle, 44. 11 désire que M. Olier juge des voies intérieures de la sœur Marguerite de Beaune, t. n, 59. Lettre autographe de M. de Renty à M. Olier, 1, XL.

RÉPARATION DES INJURES commises envers le très-saint Sacrement, t, 11, 94 et suiv. M, Olier consulte les curés de Paris, sur la mauière de réparer ce sacrilége , 94, Monument expiatoire , 124. Voyez Bénedictines du Saint-Sacrement,

RernaiTE, M. Olier fait chaque année les exercices de la retraite spirituelle, t. 11, 80, Avant d'entrer dans l'exercice de la charge pastorale, il fuit une retraite, t, 1, 394. Précis de cette retraite, #16 et suiv. 1 fait faire dans son abbaye de Pébrac la retraite pastorale aux curés du diocèse de Saint- Flour, 173. Au séminaire, il reçoit les prêtres et même les laiques en retraite, 526. 11 invite ses disciples à vaquer de temps en temps à ces saints exercices, t. 11, 444.

RÉVÉLATIONS ; M, Olier à été favorisé de révélations ; sage critique dont on doit user dans cette matière, t. 1, XXV et suiv.

Ruones [Le Père Alexandre pe}, célèbre missionnaire, vient en l'rance chercher des ouvriers apostoliques pour la Chine, t. 1, 410, Il refuse les services personnels de M. Olier, qui le conjurait de l’admettre dans sa compagnie, 470, 471.

RicueLiEu [Le cardinal Armand nE], ministre d'Etat : il demande au Père de Condren le nom des sujets propres à l'épiscopat, t. 1, 129. Propose M. Olier à Louis XIIT, pour la coadjutoreric de Châlons, 214. M. Olier remercie le cardinal, 214. Le cardinal loue son désintéressement, 215. 242. IL approuve la continuation de la mission d'Amiens, 220. Paroles qu’il adresse au Père Eu-

des, 280, Il offre son château de Rue aux solitaires de Vaugirard, 332, 333.

Conversation de M. Meyster avec ce miuistre qui lui offre en vain quatorze cent mille livres pour des mnissions, 356, Zèlo du cardinal pour nommer de digues sujets aux pr'latures, 457. Pour procurer l'établissement des grands séminaires dans le royaume, 364,

RicueLiEU [Marie-Marthe de Vignerot DE] demande qu'après sa mort son cœur soit inhumé aux pieds de M. Olier, t. un, 581.

RiGauLT, chanoine de Saint-Pierre d'Angers , est témoin d'une guérison opérée par l'invocation de M, Olier, t. 11, 096,

Riom ville d'Auvergne, M. Olier y entend parler de la mère Agnès, pour la première fois, t. 1, 82,

Roserr, directeur de la communauté des pauvres écoliers à laquelle il donne son nom, t. 11, 278. Aux Camaldules, il recueille de la bouche de M. de Mtliand, ancien évêque d’Alet, un trait de la vie de M, Olier, t. 1, 316.

ROCHECHOUART Met Sos DE] reçoit M, Olier à Châtillon-le-Roi,t, u,

Rocuerort [M.] de Souplainville, veut donner à la communauté naissante de Vaugirard la maison qu’elle habite, 1.1, 331.

RouueroucAuLp [Le cardinal bE LA], abbé de Sainte-Geneviève. Alan de Solminihac l'informe du concordat qu'il a faitavec M. Olier pour la réforme des religieux de Pébrac, t. 1, 96, Ces religieux demandent la réforme de sainte Gcuevieve; le Cardinal casse le concordat, et cite M, Olier à comparaitre devant lui, 97. Il arrête les progres de la réforme de Chancellade, 117, 118.

Foude l'hôpital des Incurables, Sa rare humilité, 355, Fonde les exercices des ordinands à Clermont, t. 11, 438. Réglements et actes qui portent son nom, t. 1, XLVij.

ROCHEJACQUELEIN [Madame DE LA] convertit les Huguenots, t. 1, 28.

Ropez. M. Olier procure l’établissement d’un séminaire pour le diocèse de Rodez, t, 11, 420. I visite cette maison, 421,

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