DE LA
Lablissediocèse te mai-
DES MATIÈRES, ow1
Rocaa [Märi se Francois Olter de Ve ra, <épon du fondatéur de Stint-S Hs cé, à. 1, 166.
Rocuée [Mademoiselle La) ent délivrée subitement de grandes peines de conscience, en conversunt avec M, Olier; t. 11, 580, 581.
Rous. M. Olier veut aller dans cette ville pour apprendre l ‘hébreu; t. 4, 23.
Ilest malade en y arrivant, “Va dé cette ville à Lorette, à pied, pour obtenir sa guérison, 26. 11 revient à nm à pied et guéri, 217,
| st ] Saint-Caianant, duelliste mpénitent , ame à la "mort , t 11,16
À Rare tbe Marie], religieuse de
Olier admire son
Dbaeneb te ii, (ER 65:
Rouen. Le séminaire de Rouen ne réussit pas, t. 1, 273. 362. 364, 404
Rousse ÂU (Gabrieuté] devient l'oevasion d’un miracle opéré par l'invoca-
tion de M. Olier, t. 11, 596.
” Roüssziu [Marie]. Son carattèré, 488 vertus admirables, t. 1, 353. Ses lurnièï 8, 354. Son crédit en de M Or
le prie TE dy TL er £ on uye les e de L (Nt
TRE Fm mire le
ar PE les a x
Sacknooce [Fête du} de Notre-Seigneur, célébrée au séminaire de Saint- Sulpice, t: 1, 817.
Sacrani, évêque de Carpentras, t. 1,
.SACREMENT: , Dévotion denté d
M. Olier pour le très-saint Sacremen
t. 1, 440. Î1 eût désiré pouvoir se consummer, comme Les lampes pour l so rer, 140. 161. Le Père de Condreu lui inspire la dévotion envers cet augüste mystère, 140: M. Olier veut for quer ges prêtres qui le fassent honorer, 186 évotion dès solitaires de Vaugirard pour le très-saint Sacrement, 313. M. Olier
Annonce le succès dè cet établissement, 310, Elle dit avec assurance que M. Olier sera curé de Sdinf: «Ip, 13; Chan, les d ons de deux personnes À concéflaient eti sec les moyetis d'émigner A et cette FAR D imétits du Séminaire, “ e ÿ fire les tioubles et les KE oier t. ps le PE que Olier n he pi qu ter du telle
LOS Le dur Haut Pas t. 4 Elle découvre Eu EUR sn re il, 41, Elle 6 nie V Vierge, ou fe ges nel ion chrétienne, 36. | 8a sainte mort, 61.
ot missionnaire aû vite siè.
cle, t.1, ÉVJ.
AT rer + f Fran çoise-Madeleine Ds faveur in de soi etdontM.Olier témol n
pes ve méni4vi, abbesse de Gomer- Fontaine, t. 11, 175.
Rusniqués. Éxaclitudé À les garder au séminaire, t. 1; 840: Le Père Baudry les y ensei ne, 310 311.
Rueu. M, Olier Sréche une mission à Ruel; le “cardinal ée Richelieu fait offrir éa ere q gars solitaires de Vaugir férencès de Knël pour la FE, t. Pr 108.
Ruruen {Mme ps ], religieuse Bérnarditie ; sd vénéfation M: Olier après sa mort; t: 11, 602.
désire de répandre; par le séminaire, cette dévotion en tout lieu, 391. Voulait d’abord donner le nom dèe Prétres du très-saint Sacrement aux. ee tiques du séminaite, t. 11, 390.
mande cette dévotion aux séntinaristes ;
305. Dévotion au très-saint . Sacrement ; moyen de renouveler une paroissb, t. 1,491: M Oliermét en honneur, dans la paroisse dé Saint-Sulpice; les visites au très-saint Sacrement, 492/193. Gravure pouraider la pratique de cCetté dévotion, 531; Confrérie du très-saint Sacrement, 493, 494. Il introduit dans sa fetes Fine l'usage des Saluts, 495; 496. Il établit les Quarante heures et diverses autres pratiques de
piété, 497, 498, il exhorte ses paroissions à la fréquente communion, 499, 800. Sa dévotion pour la sainte communion, t. 11, 696, 537. Communions du mois, t, 1, #01. Adoration per tuelle, t. w, 97, 98. Sept lampes offertes pour brûler nuit et jour devant le trèssaint Sacrement, © 1, 498, 409, 535, Ouvrage de M. Olier sur le très-saint Sacrement, t. 1,452. — Culte du trèssaint Sacrément rétabli à Privas, 482, Voyez Réparation.
Sacawent [Compagnie du Sair-].
Edification P elle répandait dans Pans, t. 1, 153. Projet de son établissement à Keims, 154.
Sacaisris. Ordre que M. Olier établit dans la sacristie de sa paroisse, t. 1, 472. 11 fait des réglements pour plusieurs officiers de l'Eglise, 469, 470.
Saczs-rzuuzs. M, Olier assemble toutes celles de sa paroisse et les instruit de leurs devoirs, t. 1, 466.
Samr-FLoun. Voyez Flour.
Samrs-Fonts. Voyez Fonts.
Saint-Gaamain-2x-Lavz. Voyez Germain.
Saint-pé (Le Père px ] , oratorien.
Eloge qu'il fait de M. Olier, t. 1, 30.
dé autographes de ce Père, t.1, ,» Xlv.
Saczs [Louise ne supérieure des Augustines de Saint-Didier, t. 11, 600.
Saes (Saint François pe). Il prie pour connaître la vocation de M. Olier, t. 1, 10. Sa réponse prophétique à la mére de M. Olier, 11. Vérité de cette
rophétie, 31, 32, 33. Il veut faire luimême l'éducation de cet enfant, quoiqu'il n’eût pu furmer deux prêtres cales d'établir la réforme dans con iocèse, 12, 11 bénit M. Olier, et lui fait prendré la soutane, 13. 33. Îl prédit la estinée de l’Oratoire et celle de la communauté de Saint-Nicolas, 32. Estime qu'il fait de Marie de Valence, 178. 11 tombe malade à Lyon, 14. Bénit les enfants de M. Olier, 14, 15. Et +4 cialement le fondateur de Saint-Sulpie, 834. Ses obsèques, ibid. M. Olier, rappé d’une maladie mortelle, fait
vœu à saint François de pour re 181.
Recouvre la santé par les mérites de ce saint Evêque, 184. Il va en pèlerivage à son tombeau, t. 11, 86. Note sur
son tombeau, 89, M. Olier le propose À ses prêtres pour modèle de douceur, t. 1, 445, 11 défend ses sentiments et sa personne contre les novateurs, t. u,
30 et suiv. li célèbre l'Office à la Viaitation le jour de la mort du saint Evéque , quoique non encore canonisé,
SALLE (fesn-papine pe LA), instituteur des Frèresdes Ecoles chrétiennes :
pe affection pour M, Olier, t. u, 322,
SaLurs du très-saint Sacrement, établis à gg A par M. Olier, t. 1 495, 496. Motifs de cette institution, 497. Origine des Saluts à Paris, 533, Cérémonial des Salnts de Saint-Sulpice, réglé par M. Olier, 533, 534.
Sansac (Prévost ne) établit un sdminaire-collége à Bordeaux, t. 1, 419.
Sansay (pz), évêque de Nantes, rétablit dans cette ville les prêtres de Saint-Sulpice, t. 11, 426. :
Saraus (Michel), conseiller au Parlement de Paris, ancien propriétaire de la maison d’Issy, t. 11, 404,
SauszoN (Anne Campet DE) entre aux Carmélites, en sort, peu après par arrêt du Parlement, t. 1, 158. M. Olier
uge qu’elle doit rester À la Cour, 159.
ote sur cette décision, 180. Elle veut ensuite quitter la Cour de Blois, M.
Olier lui répond d'attendre les moments de la Providence, 181. 11 la destine pour la communauté des Filles de l'Intérieur ; elle s'offre à Dieu dans l'église de Notre-Dame, en attendant, 182. M.
Olier dicte à madame de Saujeon les règles de cet Institut, 182. Le projet en est mis enfin à exécution par M. de Bretonvilliers ; lettre de Saint-Vincent de Paul sur ce sujet, 183, Madame de Saujeon est nommée supérieure de la maison, 184. Division ; la communauté est supprimée, 184. Madame de Saujeon possédait un chapelet de la Mère Agnès qui venait de M. Olier, t. 1, 109.
Note sur un passage d’une lettre de M. Olier, qu’un auteur Janséniste dit avoir été écrite à madame de Saujeon, t. 1, 398.
Sauxun. Voyez Ardilliers.
Savicnac (M, p), de Limoges, t. 11,
Sc4 ble, d tu,
Sen décla: les du
nonisé,
instituiennes :
un sé- . 11, 419.
ntes, r'éêtres de
au Parpriétaire
£) entre pre ar . Olier
ur, 159.
Le veut lois, M.
noments ine pour e l'Intés l’église 182. M.
jeon les projet en r M. de -Vincent dame de re de la munauté de Saula Mère ettre de niste dit Saujeon,
es, t. 11,
SCARRON per évêque de Grenoble, +: 1 e M, Oller pour coadjuteur, [A u, .
Scnomnenc (Le maréchal pe) signe la déclaraion faite par M, Olier touchant les duels, t. 1, 166,
Science, Voyez Étude, La science éclatante n'est point de l'objet du s4minaire de Saint-Sulpice, t. 11, 326,
Sécuenor, Oratorien, enfermé à la Bastille pour son attachement à la doctrinede l'abbé de Saint-Cyran, tn, 103, On veut l'attirer à Paris pour prècher; M, Olier écrit à saint Vincent pour prévenir ce mal, 194.
SÉGUIER, famille alliée à celle de M, Olier, t.1, 28. Le chancelier Séguier approuve que les missionnaires dunt M, Olier faisait partie, terminent les procès à l'amiable, nonobstant l’accusation intentée contre eux au Parlement, t. 1, 221. 11 travaille, par les conseils de Marie Rousseau, à l'extirpation de l'hérésie et au bien de l'Eglise, 326. Sur une seule parole de Marie Rousseau, madame la chancelière bâtit la maison de charité de madame de l'Estang, 354. Danger que court le chancelier en allant interdire le Parlement, t. 1, 100. M, Olier écrit à saint Vincent de prier le chancelier que le Père des Mares ne prèche goint, 194.
Séminaires, ordonnés par le Saint.
Concile de Trente, comme le moyen le plus propre pour renouveler le clergé et réforiner l’Eglise, t. 1, xii, Saint Uharles commence à en établir 4 Milan. Divers conciles provinciaux en France en ordonnent aussitôt l’établissement, xiv. Pendant quatre-vingts ans on ne fait que des essais sans résultats, t.1,361,362. M. Bourdoise lui-même regarde entin l'exécution de ce dessein comme impossible, 363. Ce qu'il faut entendre par les séminaires établis par ce dernier, 404, 405.
Les instituteurs des séminaires en France devaient puiser les premices de leur esprit à l'Oratoire, t, 1, 124, et n'être point séparés du corps du clergé, 74, 15. M. Olier est destiné pour jeter en France les premiers fonuements des séminaires, 86. La mère Agnès lui fait elle-même cette déclaration, ibid, Le Père de Condren est aussi éclairé d’en haut sur la vocation de M. Olier, 136, 137. Il ne découvre point
cependant à M, Olier ni à ses autres disciples le dessein caché de Dieu, 130, 431, 144, Pour les préparer à l'œuvre des séminaires, il lesenvoie en mission, 143. Enfin, avant de mourir, il déclare à ses disciples qu'ils doivent établir un séminaire, et assure C1 cette maison sera bénie de Dieu, 172, 173, 11 meurt avant d'avoir achevé d'instruiro ses disciples, et apparait après sa mort à M. Meyater, qu'il charge de leur manifester la suite de son dessein, 278, 279, Etablissement du séminaire de Vaugen le premier grand séminaire en
rance, 463, Saint Vincent de Paul et l'Oratoire commencent alors À en établir, 365, L'Oratoire n'avait eu jusqu'alors que des Séminaires-colléges, 403, Commencement du séminaire de Saint- Nicolas du Chardonnet, 407, Les séminaires de Saint-Magloire ; des Bons- Enfants, de Saint-Nicolas et de Saint- Sulpice, sont la source de la plupart des autres établis depuis en France, t, 11, 435, M. Olier institue sa compagnie pour aider à l'établissement des séminaires, et forme des sujets que les Evêques lui envoient dans ce dessein, 380, il soumet aux Evêques ses vues sur la direction des séminaires, 410. Ces prélats demandent que son Mémoire soit imprimé, 411, Idée de cet écrit :
les vrais supérieurs des séminaires sont les Evèques, 412. Des directeurs, 41 , 414 et suivants, Des séminaristes, 416.
SÉMINAIRE qu de Saint-Sulpice, t.
11, 278. Voyez Sulpice (Saint-).
Sept-Fonrs (Réforme de) au xvue siècle, t. 1, xvij.
SERRES (Just DE), évêque du Puy, meurt ; on demande M, Olier pour son successeur, t, 1, 299.
Serres (Le Père pe), gardien des Cordeliers du Puy; réponse que lui fait M. Olier, t. 1, 544.
Senvirune. M. Olier fait vœu de servitude envers Notre-Seigneur ; étendue de ce vœu, t. 1, 319, 320. Il fait vœu de servitude aux âmes, 439, 440 ;jse considère comme le serviteur de ses paroissiens, 415, 416. Il désire que ses disciples fassent profession de servitude à Jésus-Christ et à l'Eglise, t. 11, 368.
Nécessité de cet esprit dans les prêtres, 369. Spécialement dans ceux de la compagnie de Saint-Sulpice, 874,
Skvk [Alexandre né}, frète de madame Tronsun, L. 11, 524,
Sève (Antoine pe), ancien propriétaire de la maison d'’Issy, ami et bienfaiteur du séminaire, t it, 379. Sort estime pour M. Oliér; 405.
SÈve (Jean DE), ancien Président aux enquêtes du Parlement de Paris, exerce longiempe les fon:tions d'Acolyte à Saint-Sulpice, t. u, 314,348, Lettre que M. Olier lui écrit pour modérer son empressement à rec:voir les saints Ordres, 317, 318, 319. Exactitude de M. de sève à observer les Rubriques et les Canons, 319, 320 Son esprit de péuitence, 320. Ses écrits, 344.
Sevin, évêque dé Cahors, t. ir, 897.
Seunix (Le Père), Jésuite, est tourmienté du malin esprit, t. 1, 401:
Siam (Séminaire de). On presse les prêtres de Saint up d'en prendre a conduite, t. 11, 473.
Sicence. Fidélité à l'observation du silence dans le séminaire de Saint-Sulpice, t. 11, 302.
Sizroux (Seigneur p£) atteste une uérison miraculeuse attribuée à M.
lier, t. 11, 603.
Simon (La duchesse bE Saint-) veut ar”n regarde Comme nul le vœu dela m, rquise de Portes, sa tille, t. 1, 32.
Sineuin $séduit par l'abbé dé Saint- Cyran, t.1, 225. Il succède à ce patriarche de la secte, et attire la foule à Port-Royal-lès-Paris, où il se livre à la prédication, t. 11, 192.
SisGau (D’Authier dE), missionnaire du xvu siècle, t. 1; XVj.
Sourréne. Noviciat de la Société de Saint-Sulpice, appelé par M. Olier Séminaire Intérieur, t. 11, 366. Transféré d’abord de Paris à Vaugirard, 376; puis à Avron, 379; de là à Issy, tbid. ; ouvert à tous les ecclésiastiques que les Evêques voulaient y énvoyer, t. 1f; ,. 380. Comment M. Olier formaitles Solittiresà l'esprit d’anéantissémentt, :66, 867. Il désire qu’ils fassent professiort de servitude à Jésus-Christet à l'Eglise, 368. Leur dévotion envers le tres-saint Sacrement, la Croix etl’Évangile, 372.
Esprit de la Compagnie de Saint-Sulpice, 372, 373.
SoLMiNIHAg [Alain DE}, abbé de Chancrllade, réforme cette abbaye, t. 1, 93. M. Olier lui offre deux fois l’abbaye de Pébrac; 94. M; Aluin vient à Péhrac, et fait un c ncordat avec M. Olier; 95.11 visite la mère Agnès, ibid. Un fermier de Pébrac fait échouer ce, commenceinéetit de réforme, 96. Estime que M.
dé Solniinihac fit depuis de M. Olter 98. Le cardinal de là Rochefoucauld empêche les progrès de la réforme de Chancellade, 117. M, Alain préside à la pose de la première pierre de la nouvelle église dé Saint-Sulpice, t. 11. 6.
Fait le pèlerihage de Notre-Dame-des- Vértüs, 53. Son zèle pour l’abolition des d.els, 166. Conférences épiscopales où il se trouve, 394.
SoMenive [Le comte px]. Voyez Lascaris d'Urfé.
Somuenser [Edouard be], marquis de Worcester, reçoit uné somme, à titre de prêt, de M. de Bretonvilliers, pendant la détresse dé Charles. IE, t. 11,
Soncg.. Songe de Mme Olier au sujet de son fils, 1. 1, 31. Songe de M. Olier,
ui devait lui faire connaître sa vocation, 58, 59, 60. Là Cure de Saint-Sulpice lui découvre tout le sens de ce songe mystérieux, 387.
Sohsonné. M. Olier étudie dans cette célèbre école, t. 1, 18. Il veut y soutenir se: Actes en hébreu, 23. 11 ést reçu bacheliér, ibid, I dédié les Actès de l’E-
lisé de Milan aux Docteurs de Sor-
tite, 436. 444. Obtient de ces Docteurs une déclaration qui confirme l'abolition qu'il avait faite de diverses superstitions erfacinées dans les corps de métiers dé sa paroïsse, 477. Plusieurs docteurs de Sorbonne se joigneüt à lui pour entendre les Confèssions pendant le Carème, 478. Ils approuvent la déclaration de M. Olièr contre les duels, t. n, 166. Défèrent les cinq propositions aux Evêques, qui en demandent la condamnation au Pape, 213. La Sorbonne condamne là seconde lettre d’Arnauld, où M. Olier était traité Avec emportément; elle exclut Arnauld de son sein, 222, 223.
.Souart. Sa vocation à l’état ecclésiastique ; il est envoyé par M. Olier à re ni en Canada, t. 11, 362, 363.
Source [LA], terre près d'Orléans, où
de Chanyes t. 1, $ l'abbaye à Pébrac, lier; 95.11 n fermier )mmence?e que M. efoucauld forme de éside à la le la nou- 5 L 11.6.
Jame-deslition des opales où
oyez Las-
larquis de e, à titre iers, pen- IE, t. 11,
au sujet M. Oliér, Sa VOCaaint-Sulns de ce
ans cêtte soutenir reçu baës de l’t- , de Sorces Docconfirme diverses les corps 77. Plujoigneüt IONS pen- Juvent la ntre les inq pro- | derrian- , 213. La de lettre aité Avec nauld de
at ecvlé- . Olier à 62, 363.
éans, où
M. Olipr fait quelque séjopr pour rétablir A ne, 24. à P
Sourpis [Le cardinal pe], archevêque de Bordeaux, s'efforce de perfectionner le Séminaire-Collége dé Saint-Raphaël ; cet établissement ne réussit pas d’a- Nord, 1.1, 273 ; t. 11, 419.
SourpIs [Henri DE], frère et successeur du précédent, introduit la réforme de Ghancellade à Sablonceaux, t. 1, 116.
Consulte M. Olier sur la manièré d’instituer son séminaire diocésain, t. ni, 419, 420.
SOUTANE, Parmi les ecclésiastiques, presque personne ne portait la soutarie : zèle de M. Bourdoise pour la mettre en honneur, t. 5, 33.
SPONDE, évêque de Pamiers; il a pour successeur M. de Foix, t. 11, 347.
SuccunsALE SAINTE-ANNE, que M. Olier fait établir pour la commodité de ses paroissiens, t. 11, 8.
Sueur [Eustache La] exécute, d’après les idées de M. lier, un tableau de la Présentation de Notre-Seigneur au Temple, t. 11, 280.
SuLpice [SainT] le Débonnaire, archevêque de Bourges. Translation de ses reliques; fête Solennélle Per le faubourg Saint-Germain, t. b 4
.1, 438, M, Olièr le propose pour modèle de la vertu de
sage aux prêtres de sa paroisse, 445.
n leur propose aussi son détache ment
apostolique , 429. Invocation que M,
Olier adresse à ce qqn Evéque dans QU
un discours, 474.
rêtres de la paroisse oyez Communaulé.
Suurige [PAROISSE pe SainT-]; son étendue, t. ï, 480. Mission qui y fut prèchée en 1641, 381. Cette Cure offre à M. Olier l'occasion de remplir l'étendue de sa vocation, et lui donne l’intelligence complète du ne mystérieux qu'il avait eu autrefois, 487. Il y voit un moyen de réforme pour toute la France, 391. Elle est un moyen ménagé pour l'établissement du séminaire, 383.
fforts que l’on emploie pour lui faire abandonngr le dessein de prendre cette Cure, 384. Marie Rousseau déclare que M. Olier doit être Curé, que Dieu le veut ainsi, 385, 386. 412. M. Olier et les siens sa dévouent au service de la paroisse de Saint-Sulpice, 391. 414. 11 en prend possession. Fersécution susci-
nauté des Saint-Sulpice.
ur tter ;
HUE Olier
Tr BASSE]
ans les
d . Sa
SULPICE [COMPAGNIE DE SAINT-]; cOntrat d'établissement : quelles en furent les dispositions principales, t. 1, 575.
Elle s'établit au milieu des persécutions, 573. 5719. Le dessein de M. Olier, en l'instituant, est de séconder les Evêques dans l'établissement de leurs sémiuaires, t. 1, 346. Elle forme pour cela des sujets, 380. Elle sert les Evêques pour le temps seulement qu'ils le désirent, 391, 892. Elle p'est point une congrégation proprement dite, 389, 390. M.
lier ne sollicita jamais personne à entrer dans sa compagnie : maximes qu'il ge à cet égard, t. 11, 361, 962.
mment il forme les aspirants à sa compagnie. Voyez Solitude. Esprit de la compagnie de Saint-Sulpice, 472, 333, 374. M. Olicr en soumet les règles aux Evêques, qui les approuvent, 381 et suiv. Projet d'une lettre au Pape pour demander l’approbation de la compagnie, 347, 388. Elle ne doit point se
charger de missions, 514 Ni de Ja conduite des religieuses, 442, b43.
SULPICE Gun pe Saint-]. Il est ainsi appelé par le public, du nom de l’église auprès de {a uelle ii est établi, t. 11, 262. 390. Institu Pape tontie dires en général, t. 1, 390; 4. 11, 380. Etabli d’abord dans des maisons de louage, t.1, 413 ;t. 11, 242. 276. On S'y rend en foule, 241. Réflexions étranges de Nicole sur l'établissement du séminaire de Saint- Sulpice, 354. 11 doit faire honorer l’Intérieur de Marie, 256. Abandon entier à Marie, dévotion spéciale du ‘éminaire de Saint-Sulpice, 258, 259. Exem-
ples divers, 284, 285. Ferveur du séminaire, 323, 324. Construction du séminaire; projet de bâtir dans le jardin du presbytère, t. 1, 541. M. Olier renonce à ce projet, 542. Il achète un terrain rue du Vieux-Colombier, 542.
En fait hommage à Dieu, 543. Ne pouvant bâtir alors, il loue une nouvelle maison à Vaugirard, t. 11, 242. La trèssainte Vierge lui met entre les mains le plan d’un édifice, 242, 243. Il en fait construire un sur ce modèle; solidité et simplicité de ce bâtiment, 243, 244, 245. 277. Inauguration de la chapelle, 245, 246. Beauté de la chapelle, 247, 243, 249. Bénédiction du séminaire, 249. Projet de le démolir pour découvrir le portail de l’église de Saint-Sulpe 278. Il est démoli et reconstruit, ibid.
TArAscON. M. Olier y vénère les reliques de sainte Marthe, t. 11, 67.90, 91.
Tarpon [Le Père Jean] donne l'habit du tiers-ordre de Saint-Dominique à M. Olier, t. 11, 269.
Tarnisse [Dom Grégoire], général
des Bénédictins de Saint-Maur : combien il est estimé ; son caractère. Il est le directeur des Sulitaires de Vaugirard, t. 1, 313. Son éloge par M. Olier, 314.11 fortifie les Solitaires, en les assurant qu’ils font la volonté de Dieu, 367. Consulté sur la proposition faite à M. Olier de la Cure de Saint-Sulpice, il répond qu’il faut l’accepter, 382, 383.
Jlne met point M. Olier en possession de la Cure ; deux religieux le représentent dans cette cérémonie, 395. Il décide que M. de Foix doit accepter l’épiscopat, t. 11, 34H.
Tezuier [Le], famille alliée à celle de M. Olier, t. 1, 28.
TeLuier [Henri Le}, supérieur du séminaire de Bourges, a fait l'éloge de M. Olier, t. 11, 572.
TEssONNIÈRE, Voyez Marie de Valence.
Tuaéonose [Le Père] du Saint-Esprit, Carme déchaussé, t. 11, 460.
TuÉOLOGIE SCOLASTIQUE. Estime que
Sureuis, M. Olier désire qu’au séminaire on les porte sans dentelles, t. 1, 431. Surplis de M. Olier qu'on conserve encore avec divers linges qui ont été à son usage, t. 11, 599.
Suze (DE), évêque de Viviers, demande à M. Olier des prêtres qui établissent son séminaire, t. 1, 430, 431.
Son zèle pour la sanctification du cleré, 433. Il veut seconder le zèle de M.
lier pour la mission générale des Cévennes, 475.
Symon pe Doncourr est l’auteur des Remarques historiques sur l'église et cs paroisse de Saint-Sulpice, 1. 1, xl.
M. Olier en faisait, t. 1, 18. Voyez Exercices publics.
Tuénëse [Sainte], suscitée dans les derniers temps pour rallumer le feu de la religion, t. 1, xij.
Tomas [FiLcEs DE SAINT-] de Villeneuve, établies sur la paroisse de Saint- Sulpice, t. n, 51.
Tuomassin [Le Père], de l'Oratoire, choisit le séminaire de Saint-Sulpice pour l’éducation de son neveu, t. nr, 291. Ce Père avait embrassé par surprise les opinions nouvelles; il y renonce sincèrement, 341.
Taoury, en Sologne. M. Olier s’y rend pour prendre les eaux, t. 11, 525 et note.
Tuauevyrs. M. Olier y fait prècher une mission, t. 11, 484, 485.
Toisé [Impôt du]. Sédition émue à cette occasion, t. 11, 39.
Tonc-Kinc. M. Olier veut aller y prêcher la foi, t. 1, 470.
ToniET, prêtre missionnaire Joséphite. M. Olier le visite à Lyon, t. n,
TouLousE : le séminaire, commencé dans cette ville, ne réussit pas, t. 1,
h’au sémielles, t. 1, conserve
n du cler-
r l'église - Sulpice,
