REGISTRE DES SÉPULTURES DU SÉMINAIRE DE SAINT-SULPICE
Ms. du séminaire de ce nom. Un volume in-4°, qui commence en 1651 et finit en 1686.
RÈGLEMENTS DU CARDINAL DE LA ROCHEFOUCAULD ET AUTRES ACTES POUR LA RÉFORMATION DE L’ORDRE DES CHANOINES Rɬ GULIERS de la congrégation de France, — Bibliothèque de Sainte-Geneviève. Une suite de volumes in-folio H. Fr. 22.
LA VIE DU VÉNÉRABLE SERVITEUR DE DIEU MESSIRE ADRIEN BOURDOISE, PREMIER PRÊTRE ET INSTITUTEUR DE LA COMMU¬ NAUTÉ ET SÉMINAIRE DE SAINT-NICOLAS DU CHARDONNET, A
paris. — Bibliothèque Mazarine.
Cet ouvrage a été composé par M. Courtain, prêtre de la communauté de Saint-Nicolas (1). On en conserve deux exemplaires à la Bibliothèque Mazarine: le premier, d'un format in-4°, et qui contient plus de 1,000 pages, fut rédigé en 1694, tant sur des Mémoires relatifs aux premières années de M. Bourdoise, que sur les attestations verbales des personnes encore vivantes et qui l’avaient connu vers la fin de sa vie. On y cite souvent les Mémoires de M. du Ferrier, peu exactement, il est vrai, et comme par simple réminiscence. Mais ce qui rend précieuse cette histoire, c’est une multitude de lettres, de conférences et d’autres écrits de M. Bourdoise qu’on y trouve cités textuellement, et quilui donnent, malgré les défauts et les inexactitudes dont elle n’est pas exempte, un caractère d’originalité qu’elle ne partage qu'avec un petit nombre d’autres Vies.
Elle servit de matériaux, en 1698, pour la rédaction d’une autre Vie plus courte, et qui peut passer avec raison pour un chef-d’œuvre de calligraphie. Elle est d'un format in-fol. : ce fut cette dernière que M. Descourreaux, prêtre de la
(l) Bibl. historique de la France, 1. 1, p. G96.
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commnnauté de Saint-Nicolas, composa la Vie qui a été donnée au public, en un volume in-4°, et qui parait être moins intéressante que la Vie manuscrite dont nous parlons.
vie de m. olier, par m. de BRETONviLLiERS. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.
M. de Bretonvilliers, disciple et successeur immédiat de M. Olier, dans la cure et dans la supériorité du séminaire de Saint-Sulpice, mit par écrit tout ce que sa mémoire put lui fournir de détails sur la vie du serviteur de Dieu, et en composa une vie qu’il se proposait de donner au public, et qui pourtant est restée inédite jusqu’à ce jour. Il était plus à même qu’un autre d’écrire sur ce sujet, ayant eu l’avantage de vivre, pendant quinze ans, dans une grande intimité
(1) Mémoires de avec M. Olier (1), et d’être témoin oculaire de la plus
M. Baudrand ,p. grande partie des faits qu’il rapporte. Il est vrai qu’il abonde 19- en réflexions, comme la plupart des agiographes du même
temps, et ne s’attache presque jamais à rapporter les faits avec toutes leurs circonstances; il en a même supprimé par humilité, et quelquefois par charité pour les persécuteurs du serviteur de Dieu. Néanmoins, après les Mémoires autographes de M. Olier, cette Vie est la source la plus abondante et la plus sûre de son histoire. Elle se compose de quatre volumes in-4°, ou plutôt de deux volumes, car les derniers appartiennent moins à la Vie qu’à l'Esprit de M. Olier. L’exemplaire que nous citons n’en est qu’une simple copie, mais revue et corrigée par M. de Bretonvilliers lui-même, comme l’indiquent les ratures et les additions de sa main qu’on y voit.
vie de m. olier, par m. leschassier. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.
Ce manuscrit, qui se compose de 36 pages, écrites et corrigées de la main de M. Leschassier, a été rédigé sur les Mémoires de M. Olier, sur la Vie du même par M. de Bretonvilliers, et d’après les récits de quelques ecclésiastiques qui avaient connu le serviteur de Dieu. Il a servi de fond
( 2) Nouveau die- pour la composition de la Vie de M. Olier, publiée sous le
lionnaire histo- nom du Père Giry, et qui est néanmoins l’ouvrage de rique, par une jyp. Leschassier (2) : comme le prouve un autre manuscrit ^d^leUres iiv? clu' cst extrait du précédent, et auquel M. Leschassier a in-8*. t. p.' fait des corrections, fidèlement reproduites dans la Vie im- 774. primée dont nous parlons.
vie de saint Vincent de paul, par abelly. — Ms. du séminaire de Saint-Sulpice.
Nous citons sous ce titre un chapitre inédit de la Vie de saint Vincent, qui est le 32' du 1er livre. Il a pour titre: Ce qu’a fait M , Vincent pour aider M. l’abbé Olier, en quelques
DES MANUSCRITS CITES
desseins et entreprises de piété. Il parait qu’avant de le faire imprimer, l'auteur le soumit aux directeurs du séminaire de Saint-Sulpice, et que, comme il donnait les plus grands eloges à M. Olier, mort depuis quelques années seulement, on jugea à propos d’en différer l’impression. Il est resté depuis en manuscrit au séminaire, parmi les attestations de divers miracles attribués au fondateur. Nous le donnerons à la fin de cette vie, comme complément de l’ouvrage d’Abelly.
vies du père cloysault. — Trois volumes in-fol. Autrefois à l’institution de l’Oratoire à Paris.
Nous citons sous ce nom les Vies de quelques prêtres de l’Oratoire, composées par le P. Edme Cloysault, de la même congrégation, supérieur du séminaire et grand vicaire du diocèse de Châlons-sur-Saône, et connu par divers ouvrages. Quoique plusieurs de ces Vies, celle du cardinal de Bérulle et celles des Pères de Condren, de Saint-Pé, Yvan,
Jean-Baptiste Gault, Romillon, ne soient que des abrégés d’autres Vies déjà données au public, elles ne laissent pas d’offrir quelque intérêt sous le point de vue historique, l’auteur, qui était plus qu’octogénaire , y ayant insère plusieurs traits inédits, qu’il avait recueillis des plus anciens membres de sa congrégation, et de ses recherches dans diverses maisons de l’Oratoire. Le Père Bonamour, supérieur de l’Institution de Paris, à qui il communiqua ces Vies manuscrites, jugeant qu’elles seraient très-propres à édifier ses confrères, les fit copier en trois volumes in-folio, qu’on lisait tous les ans dans cette maison. Au moment de la Révolution, ces volumes passèrent en la possession du Père Carrichon (1), qui les laissa par testament au Père (I) Directeur de Mérault, dernier supérieur de l’institution de Paris. Celui-ci l'institution. les donna à M. Grelet, ancien confrère de l’Oratoire, qui se propose de les laisser à la Bibliothèque Royale après sa mort.
Le 1er volume porte la date de 1724; on a joint, à la suite du 3e, un catalogue des auteurs de l’Oratoire; et cet ouvrage est suivi d’un 4e volume qui est un Directoire de la même congrégation.
vies de Grandet. — Ms. du Séminaire de Saint-Sulpice.
Bibliothèque Royale, supplément. Fr. 3
Cet ouvrage qui forme cinq volumes in-4°, a pour titre :
Les Vies abrégées de plusieurs prêtres et autres ecclésiastiques, qui dans les siècles passés se sont distingués par leur science, leur piété et leur \èle, pour servir de modèle à ceux du nôtre.
Il a été compose par Joseph Grandet, curé de Sainte-Croix à Angers, et ensuite directeur au séminaire de cette ville, auquel il le laissa, à sa mort arrivée le 1er septembre 1724.
NOTICE DES MANUSCRITS CITES
( ï)Art. Grandet.
(2) T. n, p. 120, 122, 124, 125, 460, et passim.
(3) ln-8°. 1838, t. v, p 305,313.
(4) Paris, 1829.
Préface, p. 5.
Les continuateurs de Moréry'l) ont pensé qu'il avait laissé ces manuscrits au séminaire de Saint-Sulpice; et c’est peutêtre ce qui les a portés à ajouter qu’ils étaient perdus au temps où ils écrivaient. On les conserve aujourd’hui dans cette dernière maison, où il paraît que M. Emery les apporta en quittant le séminaire d’Angers ; et on les trouve cités dans l’iTi'SUi sur l’influence de la religion en France, pendant le xvne siècle, (2) dans les Vies des Saints de Bretagne (3) et dans la dernière Vie du vénérable Grignon de Montfort (4). On voit à la Bibliothèque Royale un manuscrit qui contient les Vies des prêtres de Saint-Sulpice, renfermées dans le recueil de Grandet, celles de MM. Olier, de Bretonvilliers, Bourbon. Picoté, Tronson, de la Barmondière, Bauin et de la Chétardie. Cette copie, sur les marges de laquelle M. Emery a mis diverses additions, ajoutées après coup par Grandet lui-même, appartenait autrefois au séminaire de Saint-Sulpice. La Bibliothèque Royale en fit l’acquisition en 1835, par la même rencontre qui lui procura le Mémoire de M. Baudrand, comme on l’a déjà raconté.
