PRÉSENTATION DE LA TRÉS-SAINTE

{ VIERGE, fête patronale du séminaire de Saint-Suipice ; rénovation des promesses cléricales, t, un, 83, 84, 85. Cérémonie instituée par M. Olier, 111. Adoptée depuis dans Ja plupart des séminaires, et fixée dans quelques-uns au jour de la Purification, ibid,

PRÊTRE (ANToIneTTE LE) possède la maison d’I:sy, t. 11, 228.

PRÊTRES. Perfection | doivent s'élever, t. n1, 117.

PRÊTRES DU CLERGÉ,. Titre que l'assemblée du clergé de France de 1651 donne aux ecclésiastiques de la société de Saint-Sulpice, t. 11, 251, 252. Titre commun à d'autres ecclésiastiques séculiers, 251, 252.

PRIÈRE O0 JESU, donnée par le Père de Condren à M. Olier, quel en cst le sens, t.

à laquelle ils

de la Visitation, 161, t.

exprimer dans une gravure, t. in, 77.

Montréal, t. im, b35.

! de Tulle, t. 111, 480.

| dans le Vivarais, t.

liques, 394.

inédit de M. Olier, t. m1, 246, 245.

et suiv. Voyez l'appendice 3", t, 11.

3, 160, 161, 168. M. Olier la fait exprimer dans un tableau qui représente le mystère nt, 73, 74, note, 102, 103. Additions faites par M. Olier,

PRIÈRE O DOMINA MEA, attribuée à saint François d'Assise. M. Olier la fait

PRINCE (JEAN-CHarLes), évèque de Martyropolis et administrateur du diocèse de

PRIEST (Léoxarp pe SaiNT-), du diocèse

PRIVAS. Métropole du parti Huguenot in, 386-390. M. de Queylus en est nommé curé, 3990, [1 veut y établir de petites écoles, ibid. Succès de la mission de Privas; rélablissement du culte catholique, 390, 391, 392. Aujourd’hui cette ville est presque toute composée de eatho-

PROJET DE CONSTITUTIONS, ouvrage

PROJET DE L'ÉTABLISSEMENT D'UN SÉMINAIRE, ouvrage de M, Olier offert à l'assemblée du clergé de France, t. 111, 279

! , : , + n tion établie à Paris ; son origine, son objet,

t. 11, 458, 459. Les Jansénistes s'efforcent de s’en emparer, 459. L'archevêque veut favoriser leur dessein, malgré les oppositions de M. Olier que la Cour appuie, 459, 460, 461. La cour abolit enfin cette congrégation,

PFUTESTANTS. Ministre confondu pendant es missions d'Auvergne, t. 1, 182.

Les Proiestants étaient en grand nombre dans le faubourg Saint-Germain, t. n, 3, 61. M. Olier empèche les Luthériens de faire le prêche sur sa paroisse, 61, 62. Il établit des conférences pour la conversion des Protestants, 63. Voyez Lucas, Véron, Beaumais, Clément. Esprit de prosélytisme des Calvinistes du faubourg Saint-Germain, 66, 67, 68. M. Olier établit au Puy une maison pour relirer les enfants des Hugue nots, t. 111, 395, 396. Voyez Cévennes. Miuistres protestants confondus par M. Couderc Lin, 393, 418.

PROVENCE. Note sur les sarnts lieux de Provence, t. n, 615,

PROVINCES (Les Trois) d'Auvergne, du Velay et du Vivarais; M. Olier croit être appelé de Dieu à travailler à la sanctification de ces provinces, t, 1, 181, 182. I y travaille en effet, t, in, 383 et guiv.

PSALMON, t. mn, 310,

PUGET (ËTiENxE), évèque de Dardanie, confère à M. Olier Je sacrement de la prètrise, 1.1, 74.

PUY (Le). Succès des missions de M, Olier dans ce diocèse, t, 1, 112. Origine du pèlerinage de Notre-Dame du-Puy, t. m, 191. Jubilé de l’église du Puy, 492, 493 et note, Statue de la très-sainte Vierge, autrefois en grande vénération, 493. M. Olier réunit les chanoines de la cathédrale et les ecclésiastiques du Puy, sur le modèle des conférences de Saint-Lazare, t. 1, 185, 186, t. in, 387, 388. Il procure l’étuhlissement d'un séminaire dans la ville du Puy, 341 et suiv Acte de fondation du séminaire; ses commenceinents, 343, 344, Dévotion de M. Olier pour l'église du Puy, 343. Zèle du clergé de cette ville pour la mission générale que M. Olier propose, 384, 385, 386, 387, Dernier voyage de M. Olier au Puy.

Offrande qu’il y laisse. Exemple de charité

|} PROMESSES CLÉPRICALES, Voyez Pré- qu'il donne aux habitants, 459 et «uiv., Î sentation. 493, I prend possession de la cure de f PROPAGATION DE LA FOI, Congréga- | Saint-Georges, 461, 462. Exemples de sa

profonde humilité, 462 et suiv.

harité re de s de sa

QUATORZE, solitaire laïque, t. 111, 426.

QUÉBEC, premier établissement français au Canada, t. 111, 397.

QUÉBEC (LES HOSPITALIÈRES DE) font l'éloge de M. Olier, t. 1, xxvIn.

QUÉRIOLET (ne) vient à Paris voir le père Bernard, t. 1, 223, 249. Visite la petite société dont M. Olier était membre et raronte l’histoire de sa conversion, 223, Précis de cette conversion, 250 et suiv.

QUESNEL (LE PÈRE), t. 11, 4C8.

QUIEU (Lr) de l'ordre de Saint-Dominique missionnaire du XVil® siècle, t. 1, x.

QUEYLUS on CAYLUS (GaBRiEL LE), l’un des soïitaires de Vaugirand, t. 1, 378. Vient s'offrir à M Olier pour être membre de sa compagnie, t. n, 174, 175. Son ordination

e M. de Bretonvilliers, t. 1n, 61, 62.

RANCÉ (DE), abbé de la Trappe. Lettre autographe de cet ahbé, t. 1, xxx1V. La vanité de son costume avant sa conversion.

27, note. Son témoignage sur la chute de M. Pavillon, t. 11, 234.

RANTZAU La MARÉCHALE DE). Sa conversion, t. 11. 293, 338. Sa vie édifante, ‘bid. Oblient par ses prières in conversion du maréchal de Rantz u, 294, 339. Après la mort de son mari elle entre chez les Annonciades, 339.

RAPIN (Le Père). Éloge qu'il fait de M.

O'ier à l'occasion de sa conférence avec le Père Desmares, t. n, #42, 443. Observation sur ses Mémoires, 159, 160,

RATABON (Marin), évêque de Viviers, {.

n, 308, note.

RAVENET, t. tu, 8309.

RAVISSAC (BazrmaAsar DE), chanoine du Puy, nommé par M. de Maupas, pour informer des miracles attribués à M, Olier, t.

ui, 526, 527.

RAZILLI (MaDamE DE), t. n, 604, note.

et la grâce qu'il y reçut, 175. 11 supplée M. du Ferrier dans la charge de supérieur de la commrnauté, 606. Îl est envoyé à Alet pour aider M, Pavillon, 1. in, 232, à Villefranche, 314, 317. Il réforme le chapitre de Villefranche, 318, note. Il est envoyé à Nantes, 323, 324, à Viviers, 337, 338, 339.

Veut contribuer à la mission générale des Cévennes, 389, Arcepte la cure de Privas, 390. Rétablit duns cette ville le culte catholique, 390, 391, 392. Commence le séminaire de Clermont, 348. Îl est proposé pour être évîque de Villemarie 407 et suiv.

Son éloge, 408, 409. Ce projet échoue. M.

Olier nomme M. de Queylus supérieur du séminaire de Montréal, 409. M. de Queylus fournit de sex biens au soulien de la colonie, 41%. Il revient en France ; est établi supérieur des prêtres du Calvaire au Mont- Valérien, 2177,

RAGOIS (Jean ET BÉNIGNE LE), frères de !

REBOUL, archiprêtre du dincèse de Saint- Fiour, accompagne M. Olier dans ses voyages en Auvergne, À. 1, 188.

REFUGE (Mission ou) prèchée par M. Olier, t. 1, 168.

RÉGIS. Voyez Françnis (Saint).

RÈGLEMENT Fidélité au règlement recommandée par M. Olier, t, m1, 129, 130.

RÉGNOUST (Tnowas), t. im, 316.

RÉGRIPPIÈRE, prieuré de l'ordre de Fontevrault, Comment M. Olier y fut reçu, t 1, 242 UN y convertit quatorze religicuses, 210 et suiv. Etant tombé malade il demeure dans les environs et affermit par ses lettres et par sa présenre la réforme de ce couvent, 219, 220, A Paris, il continue par lettres d'encourager cette communauté, 221, 222, 246. Deux ans après il retourne à la Régrippière, 420. Changement qui se fait dans celle maison, 321 et suiv. Clôture de ce couvent, 365. Traditions des habitants de la Régrippière touehant M.

Olier, 242. M. Olier y retourne en 1648, t, nu, 603,

REIMS. Etablissement de la compagnie du Saint-Sacrement dans celte ville, t, 1,

167. Le séminaire-collége de cette ville ne réussit pas, 386 et ibid. note, 420.

RELIGIEUSES fugitives qui se jettent dans Paris. M Olier en réunit un grand nombre dans une maison où il les fait vivre en communauté, t. 11, 533, 564.

RELIGIEUX. M. Olier invite les religieux du faubourg Saint-Germain, à l'aider à entendre les confessions pendant le Carême.

Son affection pour les religieux, t, 11, 21, 28, 29.

REMONTRANCE CHRÉTIENNE ET CHA- RITABLE du Père Desmares à M. Olier.

Idée de cet ouvrage, t n, 449. M. Olier n'y répond que par le silence, 451.

RENAR (François), ami de M. Olier ; son zèle à entendre les confessions des pauvres, t. 1, 49, Tlinstruit les pauvres dans les rues, 50. Accompagne M. Olier dans ses missions d'Auvergne, 93. Vient à Vaugirard et re. présente l'imprudence prétendue de l'entreprise de M. Olier et de +es compagnons, 441, 442.

RÉNOVATION DES PROMESSES CLÉRI- CALES, t. ru, 83, 85.

RENTILLY, terre de Jean de Ligny, parrain de M. Ofier, t. 1, 2.

RENTY (LE Baron pe). Lretire autographe à M. Olier, t. 1, xxx1 Îlest dirigé par M. Olier,t. n, 247. 11 le seconde dans la conversion des Grands, ibid, Note sur M de Renty, 255. on zèle pour les peuples de es terres, 808, 309. 11 désire que M.

Olier juge des voies intérieures de la sœur Marguerite de Beaune, t. n, 575 et suiv.

RÉPARATION DES INJURES commises envers le très saint Sacrement, 1. 1, 220 et guiv. M. Olier consulte les curés de Paris sur la manière de réparer ce sacrilige, 220.

Monuinent expiatoire, 211, 242. Voyez Bénédictines du Saint-Sacrement.

RETRAITE. M. Olier fait chaque année les exercices de la retraite spirituelle, t. n, 600. Avant d'entrer dans l'exercice de la charge pastorale, il fait une retraite, t. 1, 455, 463, 164. Précis de cette retraite, 471 et suiv. Îi fait faire dans son ahbaye de Pébruc la retraite pastorale aux curés du diocse de Saint-Flour, 187. Au séminaire il reçuit les prêtres et même les laïques en re-