L. Olier à

éans, où rétablir

SOURDIS (LE canñbINAL DE), archevêque de Bordeaux demande l'abbé de Chancellade pour réformer son abbaye de Notre-Dumede-Sablonceaux, en Saintonge, t. 1, 129.

S'efforce de perfectionner le Séminaire- Collége de Saint-Raphaël ; cet établissement ne réussit pas d’abord, 293, 420,

SOURDIS (Han: D£), frère et successeur du précédent, introduit la réforme de Chancellade à Sablonceaux, t. 1, 129, 130. Consulte M. Olier sur la manière d'instituer son séminaire diocésain, t. 11, 298.

SOUTANE. Parmi les ecclésiastiques , ge ue personne ne portait la soutane : zèle

e M. Bourdoise pour la mettre en honneur, t. 1, 42.

SOUVILLE (De), t. n, 247,

SOVÈGE (Le PÈRE THowas), dominicain.

Eloge qu'il fait de M. Olier, t. 1, xxvi.

SPONDE (Henri), évêque de Pamiers, obtient une relique de saint Charles, t. in, 46. Sa mort, 207, 208. Annales de Sponde traduite par M. Copin, t. 11, 473.

STUART (Louis). Voyez Aubigny (L'abbé (Louis). Voy gny (L'a

SUEUR (EuSTACHE LE) exécute, d'après les idées de M. Olier, un tableau de la Pré-

sentation de Notre-Seigneur au Temple, t.

mn, 103,

SUFFREN (Le PÈRE), établit à Paris la compagnie du Saint-Sacrement, t. 1, 166.

SULPICE (Saint) le Débonnaire, archevêque de Bourges. Translation de ses reliues ; fête solennelle dans le faubourg Saintermain, t. 1, 402, 463, 477, 478. M.Olier le propose pour modèle de la vertu de douceur aux prêtres de sa paroisse, t. 11, 44, On leur propose aussi son détachement apostolique, 14, note. Invocation que M.

Olier adresse à ce saint évêque dans un discours, t. un, 57. Saint Sulpice apparaît à M. Olier pour le fortifier dans la persécution suscitée contre lui, 152. Communauté des rêtres de la paroisse de Saint-Sulpice.

oyez Communauté.

SULPICE (ComPAGNE& DE SAINT-); contrat d'établissement : quelles en furent les dispositions principales, t. 1, 184. Elle s'éta. blit au milieu des persécutions, 183, 188, 189. Le dessein de À. Olier, en l’instituant, est duseconder lesEvêques dans l'établissement

de leurs séminaires, t. 111, 240, 241. Elle n'est point une congrégation proprement dite, 241 et suiv. 264 et suiv. Sa première forme, 243 et suiv. M. Olier ne sollicita jamais personne d'entrer dans su compagnie, 185, 186. Comment il forme les aspirants à la compagnie. Voyez Solitude. Esprit de la compagnie de Saint-Sulpice, 244, 245, 246. M. Olier en soumet les règles aux évêques qui les approuvent, 248 et suiv. Elle sert les évêques pour le temps seulement qu'ils le désirent, 258, 259. Elle n'a rien qui la distingue du clergé, 246 et euiv. M.

Olier veut faire approuver sa compagnie par le Souvefain Pontife, 253 et suiv. Elle est approuvée en 1664, 257, 275, 276. Elle ne doit pas chercher à s'étendre, 300 et suiv.

Elle ne doit point se charger de missions, 417. Ni de la conduite des relig'euses, 463.

SULPICE (SÉMINAIRE DE SAiNT-). Il est ainsi appelé par le publie du nom de l'église auprès de laquelle il est établi, t. m, 82, 246, 247. Institné pour tout le clergé en général, 6 et suiv., 253. Sa conservation providentielle jusqu’à ce jour, 12. On s'y rend en foule, 8, 9, 10. Il doit servir de modèle aux autres séminaires, 18 et suiv.

Dévouement du séminaire à la paroisse de Saint-Sulpice, t. 1, 471. Le séminaire de Saint-Sulpice fut le premier établi en France, tin, 18, 36 et auiv. Réflexions étranges de Nicole sur l'établissement du séminaire de Saint-Sulpice, 215, 216. Etabli d'abord dans des maisons de louage, 28. Note sur son établissement et son organisation, 36 et suiv. Construction du séminaire, 60 et suiv. Rénédiction des bâtiments provisoires, 53, 54, 55. Le plan du nouveau séminaire est montré à M. Olier dans l'église de Notre- Dame, 56 et suiv. Il en fait construire un sur ce modèle ; solidité et simplicité de ce bâtiment, 62 et suiv. Inauguration de la chapelle ; sa beauté, 65 et suiv. Dévotion à la vie intérieure de Notre-Seigneur ; fondement de l'esprit du séminaire, 69 et suiv.

A la vie intérieure de Marie, 71, 72. Abandon entier à Marie, dévotion spéciale du séminaire, 76, 77. Exemples divers, 108, 109, 110. Projet de démolir le séminaire pour découvrir le portail de l'église Saint- Sulpice, 100. Il est démoli et reconstruit, ibid. Règles et usager du séminaire de Saint.

Sulpice dans les premiers temps, 181 et suiv.

SULPICE (Paroisse DE SainT-}; °°n éten-

due, t. i, 494, note. Mission qui y fut prèchée en 1641, 454, 435 Cette cure offre à M. Olier l'occasion de remplir l'étendue de sa vocation, et lui donne l'intelligence complète du songe mystérieux qu'il avait eu autrefois, 451, 452. 11 y voit un moyen de réforme pour toute la France, 452, Kille est un moyen ménagé pour l'établissement du séininaire, 445, t. in, 3. Efforts que l'on emploie pour lui faire abandonner le desscin de prendre cette cure, t. 1, 447, 448, 449, Murie Rousseau déclare que M. Olier doit être curé, que Dieu le veut ainsi, 442, 443, 444. 11 est appelé à renouveler la piété duns le peuple et les grands, 452, 463. Ebranlement général du faubourg, t.

u, 56. M. Olier et les siens se dévouent au service de la paroisse de Saint-Sulpice, t. 1, 453, 454, 470, 471. Îl se prépare par la retruite à son entrée dans cette paroisse, 454, 455, 471 et suiv. Il en prend possession une première fois, 456. Son début dans le ministère pastoral, 458. Il officie, le jour de l'Assomphon, 459. Son premier sermon, 460 et ibid, note. Maladie extraordinaire qui précéda sa seconde prise de possession, 464, 465. Sa guérison cet sa prise de possession, 465, 466. Le Père Tarrisse y préside, 466. Etat de l’ancien clorgé de cette paroisse et du peuple, t. n, 8, 9 et suiv. Etat des grands et des princes paroissiens de Suint- Sulpice, 10 et suiv. 11 divise sa paroisse en huit quartiers, qu'il contie chacun à plu-

sieurs prêtres, 23, 24, Du livre De statu animarum, 24, 26. Visites des malades, 25, 26. Pourquoi M, Olier est-il appelé à être curé et supérieur du séminaire, 35, Persécution suscitée contre lui pour lui faire abandonner sa paroisse, 132, 193, 144, 145. 149, etc. Ses amis lui conseillent euxmêmes de la quitter ; sa réponse, 179, 160.

Les personnes de condilion ermbrassent les pratiques de la plété, 200, 280 et auiv, 378, 379. Dans les troubles de la Fronde, il n'y a point de barricades sur cette parolsse, 488. Voyez Pauvres, Hérétiques, Catéchismes, Communautés, Saint-Suerement, etc.

M. Olier se démet de la cure, 610, 611: Sa profonde humilité après sa démission, 611,

SURIN (LE PÈRE). Ses épreuves extraordinaires, t, 1, 270, note, 282, note, t. in, 222, 223.

SURPLIS, M. Olier et ses eccléstastiques les portent sans dentelles, t. 11, 19. Surplis de M. Olier qu'on conserve encore avec divers linges qui ont été à son usage, t. 1n,

SUZE (M. pe), évèque de Viviers, t. 1, 357, note; demande à M. Olier des prêtres qui établissent son séminaire, t. ut, 337 et suiv. Son zèle pour la sanctification du clergé, 340, 341. Il veut seconder le zèle de M. Olier pour la mission générale des Cévennes, 384, 385.

TABARAUD, auteur d'unehistoire du eardinal de Bérulle et d'une notice sur le Père de Condren t. 1, XxXxXvI.

TALON, avocat général, t. 11, 546.

TANOARN, directeur au séminaire de Saint-lrénée de Lyon, t. in, 371.

TARASCON. M. Olier y vénère les reliques de sainte Marthe, t. n, 586, 615.

TARPON (LE PÈRE Jean) donne à M.

Olier l'habit du tiers-ordre de Saint-Dominique, t. In, 90, 91.

TARRISSE (Dou GRÉGOIRE), supérieur générëi des Bénédictins de Saint-Maur, introduit la réforme dans l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés, t, 1, 25,t. n1, 3. Combien il est estimé, son caractère. Il est le directeur des solitaires de Vaugirard, t, 1, 336,

Son éloge par M. Olier, 339. 11 fortifie les Solitaires en les assurant qu'ils font la volontéde Dieu, 397, 898. Consulté sur la proposition faite à M. Olier de la cure de Saint-Sulpice, il répond qu'il faut l’accepter 439, 440, 446. Il ne met point d'abord M. Olier en possession de la cure ; deux religieux le représentent dans cette cérémonie, 456. Dans l'affaire de la sédition, il adresse des paroles puissantes au président du Parlement, t. u, 164. 11 décide que M. de Foix doit accepter l’épiscopat, t. 11, 208. Il meurt après avoir rempli sa mission, 88, 89.

TELLIER (Le). Famille alliée à celle de M. Olier, t. 1, 33.

TELLIER (Her: Le)- supérieur du séminaire de Bourges, a fait l'éloge de M.

Olier, t, 11, 498, 409,

statu s, 25, \ être erséfaire 144, t'eux- }, 160.

nt les , 318, n'y rolsse, téchiswt, elc.