IL, PRÉSERVE SON SÉMINAIRE DU JANSENISME

on conseillait au saint fondateur de la Mission de laisser chacun des membres de sa compamie, croire sur ces maticres ce qu'il jugerait à propos: « © s'écria-t-il, il n'est pas expédient que cela soit ainsi : it faut que nous soyons tous labii unius; autrement nous nous déchirerions les uns les autres. Obcir en ce point, ce nest pas se soumettre à un supcrieur, mais à Div et au sentiment des Papes, des Conciles et des Saints: et si quel-

qu'un des nôtres n'y voulait pas déférer, il ferait bien de se retirer, et la compagnie de l'en prier (1). »

La conduite de M. Olier irrita néanmoins contre lui les partisans des nouvelles doctrines : ils lacusèrent de vouloir se faire l'arbitre de la foi des siens et d'exercer sur eux une autorité tyrannique. Le Père des Mares s'en exprimait de k sorte dans un écrit dont on a déja parle.

Vous considérerez, mon cher lecteur, ce qu'on

pourrait attendre d'un séminaire dont M. Olier est le chef, s'il lui communiquait cet esprit : ct quelle union, quelle paix, quelle concorde lon pourrait espcrer dans tous les diocèses de

France, où les disciples d'un tel maitre seraient -rèpandus: vu quil fait tous ses eflorts pour ls engager dans son parti par sa seule auto-

rité, ne leur ayant jamais voulu permettre

de lire rien touchant les questions qui sont maintenant en controverse dans l'Église, quel- * que capacité qui soit en eux de bien juger de ces choses contestées, quelque pureté d'intention quils puissent apporter dans la lecture des auteurs. Et ce qui est encore plus ctrange, par un excès d'autorité, il force des prêtres, capables de servir l'Église et de défendre la foi,

à condamner, sans lumière, sans instruction, Sans connaissance de cause, des sentiments

catholiques, ct à prononcer sur des matières