JÉSUS

(1) Vie de saint Vincent de Paul, par Collet, t.1, p. 934,

(1)Remontrance chrétienne et

charitable à M. :

Olier, in-1°, p. 50,

2) Lettres de M.

Tronson, t. x, Clermont , 6 mars 10690, p.

(2) Esprit de M. d'Hurtevent, par M.Maillard.

179 PARTIE HI, LIVRE 111, — 1649 et suiv.

qui ont exerce depuis tant de temps les plus fameuses Universités du monde, auxquelles il ne fait pas difficulté de préférer son jugement (1).»

Il est inutile de faire ici aucune réflexion sur des paroles si remplies d'aigreur et d'animosité; on peut y voir quelque chose des motifs qui inspirèrent tant de haine aux sectaires contre M. Olier Ce fut en effet par une conduite si vigilante, quil préserva le séminaire du poison de l'erreur; et cette sage fermeté a été, pour ses successeurs, une règle sacrée et invariable. Comme M. Olier, ils se sont fait une loi de proscrire toute dispute qu aurait pu diviser les esprits dans la maison + J'ai fait bien des réflexions, écrivait M. Tronson, sur la conduite que M. Olier, notre très-honort père et fondateur, avait tenue pour conserver la saine doctrine dans la maison; et je suis plus convaincu que jamais que nous n'y saurion prendre garde de trop près, et que si un jour l'esprit de division se met dans le séminaire &t que la maison se ruine, ce sera par la diversité des sentiments singuliers, et pour n'avoir pas » apporté sur cela assez de précautions (2). » Il ne sera pas inutile de rapporter sur ce point important les réflexions de M. Le Peletier dans un écrit où il rendait compte de sa vocation à la compagnie de Saint-Sulpice, dont il fut dans la suite le cinquième supérieur. « C'est dans ce s:minaire » une règle invariable, dit-il, et à laquelle on tient » la main tant que l'on peut, de ne laisser jamais » parler publiquement des maticres propres à ex- » citer des divisions: règle bien sage et bien pru- » dente, et qui donne pourtant tout le sujet que l'on a de crier contre cette communaute. Car

+ Ge tut par Le méme moyen que M. d'Hurtevent préservi le séminaire de Saint-Irénée de Lyon, des erreurs du Jansénisme (5).