DES NUERS, DESCEND ET SEULE HOSTIE AVEC JESUS-CHRIST

Michel, et piur l'ange Eabriel qut s'inchne vers Harte

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hauts des anges. « leur Cle. ON l'es af q lie. Josebh est & cote, un peu plus éloigné’, et en face’ se’ trouve le’ S''Precurseur. On voi ensiute d'une ,à leur tête. est David, aieut de’ Marie: et de Joseph Dtres, et les prédicateurs de’ l'évangue, en face sont les Saints Martyrr, SlÆkenne est le premier on remarque 4? ‘2 , ’ “ à ue PF ; + ; re côle ler S'Religieur representes par leurs fondateurs, et repêtus, chacun de l'habw de son ordre: S'Benou

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crifices anciens. A leur tête, on remarque le prophète David, placé ainsi tout auprès de Marie et de saint Joseph, comme leur aïeul.

L'Eglise chrétienne forme trois ordres ou trois couronnes. A la première, paraissent les saints Apôtres qui répandirent la connaissance de Dieu dans le monde et triomphèrent de lidolâtrie. Saint Pierre, leur chef, rend grâces au Père éternel de lui avoir inspiré cette immortelle confession qui fut l'occasion de ses prérogatives (1), saint Paul le bénit de l'avoir appelé à l'apostolat (2), ct saint Jacques 1e Majeur, de lui avoir donné place dans son royaume (3). A côté de saint Pierre on entrevoit saint Jean qui se trouve le plus rapproché de Dieu dont il semble pénétrer les plus hauts mystères, et de la très-sainte Vierge à qui il fut donné pour ils et pour gardien. Viennent ensuite saint André, saint Thomas, saint Barthélemy, désignés par les instruments de leur supplice, enfin les autres Apôtres, les disciples et tous les prédicateurs de la foi, En face sont les saints martyrs qui triomphent des persécuteurs; ils rendent grâces à Dreu par Jésus-Cuarisr, leur force invincible, et s'offrent de nouveau avec lui. Saint Etienne, leur chef, semble continuer encore son sacrifice. On reconnait après lui plusieurs des martyrs les plus illustres, sainte Domitille, saint Laurent, sainte Cécile, saint Vincent, sainte Barbe, sainte Agnès.

Au second rang, l'on voit d'un côté les saints Docteurs; à leur tête, saint Léon, saint Grégoire le Grand, saint Ambroise, saint Augustin ; et tous rendent grâces à Dieu des victoires qu'ils ont remportées sur les hérésies, par Jésus- Curisr, unique source de leurs lumières. De l'autre côté, sont tous les saints religieux, figurés par leurs saints fondateurs, revêtus chacun de l'habit de leur Ordre: ils glorifent Du de les avoir fait triompher des biens du monde par la pauvreté réellc, et de les avoir choisis pour rendre sensible à l'Eglise, chacun par son institut, quelque vertu ou quelque perfection cachée de Jésus-Curisr. Voici l'ordre dans lequel ils sont placés : saint Benoît regardé comme le patriarche des moines d'Occident; un ancien religieux de l'ordre des Carmes ; à côté, sainte Thérèse vêtue selon sa réforme ; sainte Scholastique, regardée comme la mère des Bénédictines ; saint Bernard, le restaurateur de l'ordre de Citeaux ; une religieuse Bernardinc ; un rcligieux de Cluny, vêtu de noir; saint François d'Assise, fondateur des Frères Mineurs; sainte Claire, fondatrice des Clarisses ; ensuite, int Bruno, patriarche des Chartreux; saint Dominique, instituteur des Frères Prêècheurs; sainte Catherine de Sienne, réformatrice des Dominicaines ; saint François de Paule, fondateur des Minimes ; saint Ignace de Loyola, et diverses sociétés de clercs réguliers.

Tom. 11. 19

Les Apôtreset les Martyrs.

(1) Matt, cap.

xvI, v. 17,

(2)Gal.,cap.1, v. 1.

(3) Matt. cap.

xx, v. 23.

Les Docteurs et les Fondateurs d'Ordres.

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