Année dom. Ibid, pag

» membres en particulier, pour se donner à chacun » d'eux avec autant d'amour qu'à tout le corps en- » semble. Qui ne voudra aimer celle que JÉsus- » CHRIST aime de la sorte? Qui ne voudra servir » celle que lui-même ne dédaigne pas de servir ? » Voilà pourquoi saint Paul disait : Nous protes- » tons publiquement que nous sommes vos servi- » teurs, pour l'amour de notre Seigneur JÉsus- » CHRIST. Aussi nous avons eu la pensée, par la » miséricorde de Dreu, et conformément aux senti- » ments de Notre-Seigneur venu pour servir. l'E- » glise, de lui vouer à jamais nos travaux dans cette » cure *, étant tout prêts de verser jusqu'à la der- » nière goutte de notre sang, à l'imitation de Notre- » Seigneur. Je le prie de nous faire vivre de la sorte, » nous dévouant au salut de ses brebis réellement, » et non pas seulement en paroles'ou par écrit(1).»

Lorsque M. Olier s'était présenté à l'abbé de Saint-Germain, il ne pensait prendre possession de la cure qu'après qu'il aurait reçu ses provisions de Rome; ce qui ne devait avoir lieu qu'au mois de septembre suivant. Mais la Providence en disposa d'une autre manière. Sur ces entrefaites, M. de Fiesque pour n'être pas obligé de donner à ses paroissiens et à ses amis des éclaircissements sur sa démission, prit inopinément la résolution de disparaître, sans attendre que la permutation eût passé en cour de Rome(2), et fit savoir à M. Olier, qu'il quitterait la cure de Saint-Sulpice avant lafête de l’Assomption (3). Dans cet état de choses, les religieux de l'abbaye, pour ne pas laisser la paroisse sans pasteur jusqu'à l'arrivée des bulles, voulurent que le nouveau curé fût mis provisoirement en possession, et fixèrent pour cette cérémonie le 10 du mois d'août, fête de Saint-Laurent (4), se réservant de le metre en possession de nouveau, quand il aurait reçu ses provisions de Rome. Plusieurs des confrères de M. Olier ne goûtaient pas cette mesure; mais ils furent obligés de céder à l'avis du

Père Bataille, qui exigea qu'il prit possession sans différer; et, en conséquence M. Picoté et M. du Ferrier allèrent, le 9 du mois d'août, qui était un (1) Rem, hist. samedi, occuper la maison curiale (1), au nom de tn, p. 56. ; M. Olier. Celui-ci ne fut pas étonné de cette anticipation, y ayant été préparé quelque temps auparavant d'une manière surneturelle. Il rapporte, en effet, que la très-sainte Vierge lui avait dit, en faisant allusion à la procession solennelle de l'Assomption, qui devait avoir lieu à Saint-Sulpice : je veux que tu assistes à mes triomphes. Le Père Bataille était même si résolu de lui faire prendre possession avant ce jour, que dès le 4 du mois d'août, il l'avait mis en retraite, pour qu'il se disposât prochainement à son entrée dans la charge pastorale. Nous rapporterons à la fin de ce livre, les vues et les sentiments

-que Drœu lui donna alors sur l'importance et l'éten- *NOTE 1, p. due de sa charge * : nous bornant à remarquer ici, P: #11. qu'il lui inspira un amour extraordinaire pour les (9) Mém aut. croix, et lui fit connaître, qu'il en aurait un grand n, p. 477, 4178, nombre à porter dans la cure de Saint-Sulpice (1). 419.

Le 9 août, M. Olier qui sortit ce jour-là de sa retraite, fut confirmé de nouveau dans la persuasion où il était, d'accomplir le bon plaisir de Dieu par cette prise de possession anticipée. « Me pré- » sentant aujourd'hui à mon maître, écrivait-il, »il m'a dit: Je te reçois, et ensuite, il a disposé » toutes choses si favorablement pour me faire |! » entrer en possession de cette cure, qu'on dirait | 14 » que toutes ces circonstances soient autant de » miracles. Entre autres, étant en peine de trouver » une personne, qui pût faire des visites de con- » séquence relatives à cette affaire, la Providence » de Dre a fait venir au devant de moi, au moment » que je pensais en avoir besoin, un homme intelli- » gent et d'esprit, qui s'est trouvé si propre à ce

» que je désirais, que quand je l'aurais choisi entre

» mille, il n'eût pas été plus propre: tant Dieu

» prend plaisir à faire paraitre la sagesse et la puis-

(1) Mémoires, t. nr, p. 61,

(2) Mém, aut.

de M. Olier,t.un, p. 325. — Vie de M. Olier, pur M.de Bretonvilliers,t1,p. 411.

(3) Fbid.p.445.

— Him, aut. de W.Olier, tn, p.

M.Olier prend possession de la cure; ses sentimens sur sa nouvelle charge.

» sance infinies avec lesquelles il conduit ses » œuvres (1).

» Ensuite me présentant à la très-sainte Vierge » pour lui rendre ma première visite, avant d'aller » saluer les dames de la paroisse, jeluien demandai » la permission; et il me semblait qu'elle voulait » que j'allasse les voir, comme si c'était elle-même, » la regardant dans leur personne. Ce fut ce que » j'éprouvai sensiblement dans ces visites: car je » ne pensais nullement aux créatures, et la sainte » Vierge m'occupait l'esprit d'elle seule en leur » parlant. Madame la duchesse d'’Aiguillon, qui sé » propose de faire de grands biens à notre pa- » roisse (2), vint d'elle-même s'offrir à moi, pour » aller avec Madame la princesse de Condé, et «les » dames de la paroisse, adoucir l'esprit de ma mère, »et lui rendre autant d'honneur qu'elle croit en » avoir perdu par le ravalement prétendu de soû » fils dans la charge de curé. C'est ure nouvelle » preuve de la bonté avec laquelle Dieu conduit » cette affaire (3).

» J'avais cru d'abord que le Père Tarrisse, Général » de l'Ordre de Saint-Benoît, me mettrait en pos- » session de l'église de Saint-Sulpice. Mais j'ai oui » dire que la coutumede ce saint personnageétait de » ne point paraître en public; et,eneffet,il n'est point » venu en personne à la cérémonie: ce sera peut- » être pour l'autre prise de possession. Deux deses » religieux, le Père Bataille, et un autre qui le re- » présente en sa maison, ont tenu sa place, en son » absence. Ils étaient revêtus de leurs habits noirs, » image de la séparation entière du siècle, dont ils » font profession, et moi de l'habit de chœur des » ecclésiastiques, qui, par sa blancheur, figure la » nature humaine de JéÉsus-CHrisr dans son état » divinisé. C'est proprement la vocation dé tous » les prêtres: ils devraient être divinisés, etrevêtus » déjà de l'esprit de la résurrection, comme l'indi- » quent les paroles mêmes que l'on dit en prenant

»-le surplis. Ces deux religieux me conduisirent à » l'autel , que le Père Bataille découvrit et prépara » pour me le faire baiser. Je le baisai seul (1); alors » il me sembla que je devenais l'époux de cette pa- » roisse, et que, en cette qualité, j'étais chargé des » péchés de tout ce peuple et obligé de prier pour » lui, ce que j'éprouve encore depuis ce moment. » Je voyais surtout comment l'amour devait porter » l'époux à prendre pour lui tous les maux de » l'épouse, et à souffrir en sa personne toutes les » peines qu'elle aurait à supporter, si elle était » seule, la mettant ainsi à couvert de toute inquié- > tude ; que l'époux devait aussi avoir la volonté de » procurer tous lesbiens imaginables, tous les avan- » tages et toutes les beautés possibles, comme dit » saint Paul: Ut exhiberet Ecclesiam immaculatam, » sine ruga. C'est là le propre de l'époux, et en » quoi consiste l'amour de Jésus pour l'Eglise (2). » Hélas! mon Dieu, quelle grâce de me vouloir » choisir du milieu des pécheurs, de la lie du » peuple, du bourbier infect de mes péchés, pour » m'élever à cette haute, sainte et divine dignité de »curé, de pasteur, d'époux de l'Eglise! C'est à » ce coup, Seigneur, qu'il faut me consommer en » vous, si vous voulez mefaireépouxde cette grande » reine, de cette augusteet divine maîtresse. Oh! » c'est à vous seul à entrer en cette dignitt; c'est à » vous à posséder cetitre! et qu'aveugle est le » monde ! qu'il est dépravé, misérable et ignorant, » lui qui juge si indignement des grandeurs vé- » ritables de Dieu, les ravalant d'une manière si » misérable: lorsque, dans son estime aveugle et » insensée, il pense qu'une cure n'est rien, qu'elle » ravale la dignité d'un homme de naissance, et » croit, malheureux qu'il est, que l'origine d'Adam, » que la naissance, accompagnée de biens imagi- » naires, de richesses et d'honneurs, soient quelque » chose d’estimable. Oh! qu'il sache qu'il n'ya » d'estimable que Dieu seul et son Eglise; qu'il

(1)Copie des M'm.de M Olier t.ui, p.203, 61.

(2) Mém. aut.

de M.Olier, tu, P.65,66,69.

(1) Mém. aut.

de M.Olier, tn, p.488. Vie de M. Olier, par M.

de Bretonvilliers tel, p.434, 435,

Début de M.

Olier dans le ministère pastoral.

(2) Etat civil de Paris.— Registre des mariages de lapar.

S. Paul,26 juil.

» sache que sa grâce, ses sacrements, ses vertus et » ses dons doivent passer pour des biens véritables, »et non pas ces imaginations chimériques, ces » fausses apparences de biens, l'honneur, les ri- » chesses et les délices; l’un n'étant que du vent, » l'autre que de la boue et de la fange, et le troi- » sième une infâme corruption (1).

» Voici, comment il a plu à la bonté de Notre- » Seigneur de me faire commencer ma mission. Une » personne de la maison de mon frère, celui qui m'ap- » prouve dans mes emplois +, s'étant mariée à un » homme de notre paroisse de Saint-Sulpice, je fus » invité à dîner aveceux chezmon frère. Les deux par- » ties sont tout-à-fait pieuses. Je leur donnai des ins- » tructions sur la manière de se conduire dans ce » saint état, et:je voyais que déjà Notre-Seigneur » me donnait d'avance à moi-même grâce pour ces » bonnes personnes. Je puis dire que c'est là le » premier signe que j'ai fait comme pasteur, c'est- » à-dire, la première marque des fonctions que j'ai » exercées envers les personnes de la paroisse, en » qualité de pasteur, qui instruit, qui exhorte et » qui nourrit spirituellement; car il plut à Dreu de » me faire parler sur la fin du repas, et de changer » ainsi l'eau dégoûtante des plaisirs de la chair, » dans le vin délicieux de sa parole. L'assemblée »en témoigna une grande satisfaction, et entre » autres le mari. Il disait, en exprimant la sainte » joie de son âme, et comme s’il eût voulu répéter » les paroles de l'Evangile: Vous nous avez donné » un breuvage délicieux, et qui vaut beaucoup mieux » que le premier ; vous nous l'avez gardé pour la » fin du repas. Ces bonnes gens étaient toutes con- » tentes ; et, en particulier, la mariée me témoi- » gnait m'être très-redevable, non-seulement pour

+ Mademoiselle Du Trousseau, attachée à la personne de Madame Renée de Thurin, belle-sœur de M. Olier et femme de Nicolas Edouard Olier, son frère (2).

us et ables, , Ces s rivent, troi-

otre- . Une m'apà un je fus X pars insns ce zneur 1r ces là le c'estle j'ai e, en

conmoi-— pour

ne de mme

» cettecirconstance, mais aussi pour avoir contribué » à sa délivrance d'une grande maladie, où elle » avait pensé mourir (1).

» La veille de l'Assomption, lorsque nous chan- » tions les premières Vêpres de la fête, pensant à » la réforme que nous devons établir dans cette pa- » roisse, je voyais qu'il fallait aller petit à petit, et » ne pas prétendre faire de grands changements, » ni renverser tout-à-coup les choses ; mais que je » devais m'appliquer à gagner les cœurs, et à les » porter à Dieu par l'exemple de toutes les vertus, » surtout de l'humilité et de la douceur. C'est une » chose admirable de voir le changement qui s'est » opéré déjà dans les esprits, quoique nousn'ayons » encore parlé de rien (2). »

Le lendemain, fête de l'Assomption, commença l'établissement du séminaire de Saint-Sulpice et celui de la communauté des prêtres, qui devaient partager avec M. Olier les fonctions pastorales. La plupart de ses ecclésiastiques partirent ce jourlà, de grand matin, de Vaugirard, et vinrent occuper les bâtiments que M. Olier avait fait disposer pour leur usage (3). Selon les désirs du Père Bataille, il présida lui-même, au milieu de son clergé, à l'office et à la procession solennelle; et chacun admira le profond recueillement et la modestie angélique du nouveau pasteur. « Je me servis, dit-il, » en ce grand jour de cette rare chasuble que je » fis faire, il ya neuf ans, pour ma première Messe, »et qui est même ornée d'un tableau de soie, à » l'honneur de la sainte Assomption de Notre-Dame. * Depuis le temps qu'elle est faite, je ne crois pas * m'en être servi cinq ou six fois, et jamais dans

» quelque cérémonie publique. Elle semblait être :

» faite d'avance pour ce jour, où je commence à » entrer dans ma vocation (4). Je fus extrêmement » touché pendant la Messe solennelle, surtout » depuis la communion; j'étais si rempli de senti- » ments d'amour, que j'appréhendais de prononcer

(1) Mém. aut.

de M.Olier, tu, p.412,413,

Le jour de l'Assomption, M.Olierofficie dans sa nouvelle église.

de M.Olier, tan, p.72.

(3)Mém.sur la Vie de M.Olier, par M. Baudrand, p. 20.— Règlements de la Communauté de S.Sulpice, in-8o, p. 2, note. —Catalogue d'entrée des Messieurs du Grand-Sémin, , p.2.—Rem.hist, t.1, p. 170, 203.

— Calendrier historique de S.- Sulpice, 1718, 15 août, p.158, 18, p. 100.

(4) Mém.aut.

de M.Olier,pièce détachée.

(1) Mém, aut, de M.Olier,pièce détachée,t. 1,p.

(2) JZbid, tan,

Estime extraordinaire que les grands de la paroisse témoignent à M.

Olier.

(3)Mém. aut.

de M.Olier,i.m, p.86.

(4)Ibid. p.85.

* ce seul mot d'amour, tant il me perce vivément le » cœur et me consume. Il me semblait que Notre- + Seigneur, par son intime présence, saisissait tel- » lement mon âme, qu'il la faisait comme défaillir, * Je n'avais plus ni force ni sentiment, et la pensée » de la très-sainte Vierge, dans sa gloire, n'a servi » qu'à augmenter ce feu, et à enflarnmer davantage » ces ardeurs consumantes. Je prêchai ce jour-là, » et Notre-Seigneur daigna me mettre dans l'es- » prit ce que j'avais à dire à notre peuple (1). Pre- » nant pour texte ces paroles: Bienheureux les » pauvres d'esprit, parce que le royaume des cieux + leur appartient, je dis à ces chères âmes : Je m'es- » time heureux de commencer le premier discours » que je fais dans cette église, par les premières » paroles du premier sermon que JÉsus-CHrisrT » notre Seigneur adressa à son Eglise, en la per- * sonne des disciples réunis autour de lui : Beati + pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum cœ=- + lorum. C'est une prophétie de mon Seigneur » JÉSUS, qui se vérifie puissamment en ce jour, où » nous voyons élevée dans les cieux celle qui était » la plus humble sur terre (2) +. »

« Notre-Seigneur, continue-t-il, prit plaisir, dans » cette solennité, à réparer les abaisséments pré- » tendus dans lesquels j'étais entré pour son sér- » vice : comme si notre sainte Maîtresse eût voulu » rendre toute sa maison participante de sa gloire + et de son honneur. Je ne sais comment il se fait » que tous les grands s’humilient devant nous (3). » M. de Chavigny (ministre d'Etat), qui se trouva » ce jour-là à mon sermon, vint me faire offre de » ses services (4). Comme il est maintenant beau-

+ M. Baudrand, Mémoires, page 90, suppose que les paroles Ego sum pastor bonus, servirent de texte à M. Olier, c'est ce qu'on lit aussi dans les Remarques hist. sur la paroisse de Saint-Sulpice, tom. 1, p. 283. — Il faut dite plutôt que M. Olier lés commenta dans ce sermon. Vie dé M. Olier par M. de Bretonvilliers, t. 1,]pag..456, 437.

ent le Votreit telaillir, ensée servi ntage ur-là, 3 l'es- , Prex les cieux m'escours nières HRIST | per- Beati m cœ— gneuf ir, où i était

, dans S pré-

sérvoulu gloire se fait

ouva fre de beau-

8 pa- Olier, la paplutôt « Olier

» coup dans la piété, et qu'il est un des plus consi- » dérables de notre famille, iltémoigne partout que » je lui appartiens, et approuve lui seul ma con- » duite: ce qui est plus avantageux à nos desseins. » que l'approbation de tous mes proches, et pourra » servir à les autoriser parmi messieurs de la pa- » roisse, qui ne s'y opposeront peut-être pas si ai-— » sément. (1). Ce qui surprend ma famille, c'est de » voir que je fuis l'honneur de tout mon cœur, et » que, néanmoins, les grands, entre autres Madame » la princesse de Condé, Madame la duchesse » d’Aiguillon, me témoignent une affection singu- » lière, et s'emploient à me servir en tout ce qu'ils » croient m'obliger. Hier, comme je désirais, pour » un petit service, le concours de quelqu'un de mes » parents, toujours fort en colère contre moi, j'ap- » pris, au moment même où j'en avais besoin, que le » principal d'entre eux était tout changé et converti » de sa mauvaise humeur, allant jusqu'à pleurer de » tendresse en entendant parler de moi, et du suc- * cès que la bonté de Dieu donnait à nos entre- » prises. Notre bon Maître nous donne tous les » jours des marques de son amour si évidentes, que » j'ai aussitôt tout ce que je désire. Hier encore, » j'avais besoin d'une personne pour faire une x charité, et aussitôt elle arriva et fit ce que je dé- » sirais (2). Cet après-midi, étant obligé de rendre » visite aux plus grands du royaume, j'en ai reçu » toute sorte de caresses et de témoignages d'es- » time, surtout de la part d'un des principaux de » l'Etat, qui, depuis plusieurs années, où Dieu » prenait plaisir à me tenir dans le mépris et le * rebut de tout le monde, était le premier à me dé- » daigner et à se railler de moi. Ce qui me sur- » prend le plus, c'est que ce mème seigneur, qui, » pour laconduitede sa conscience,avait une parfaite » confiance dans un ecclésiastique, lequel, par la » permission de Dieu prévenait contre moi tout le » monde ; ce seigneur, dis-je, a quitté l'ecclésias-

(1) Mém, aut, ® de M.Olier,t.n, p.87,

(2) Ibid., ten, p.85.

(1) Mém. aut.

de M. Olier, p.

Marques d'approbation que M.Olierreçoit publiquement

d'un grand nombre de docteurs.

* NOTE 8, p.

an.

» tique dont je parle, et semble avoir tourné mainte- » nant toute son affection vers nous. Je ne puis » assez admirer la providence de Dreu, qui humilie » et qui élève, qui mortifie et qui vivifie, quand ii » lui plaît (1).

» Le jour de la Translation de Saint-Sulpice, » 27 août , il plut à la bonté de mon Maître d'ins- » pirer la même estime à quantité de docteurs de » Sorbonne, et d’autres ecclésiastiques qui se trou- » vaient dans l'église, attirés par la solennité du » jour*. Considérant que, par ma condition decuré, » j'étais devenu l'époux de toutes les âmes de la pa- » roisse, et que je devais porter, comme mes » propres maux, leurs infirmités et leurs misères : » je voulus me préparer pour prècher ce jour-là ; » j'étais accablé par toutes ces pensées, et je parlai » sur la grandeur des fonctions sacerdotales et de la > charge que Dieu imposait aux pasteurs. »

M. Olier nous a conservé, dans ses Mémoires, les principaux traits de ce discours. Nous n’en rapportons ici que le suivant, pour ne pas interrompre le fil de l’histoire. « Les anges ne sont obligés de » rendre leurs devoirs à Dieu que pour leurs » propres personnes, au lieu que les prêtres et les » pasteurs sont obligés encore pour toutes les âmes » qui leur sont confiées ; et c’est ce qui fait trem- » bler les anges à la vue de ce fardeau, dit le grand » saint Bernard : Onus ipsis angelis formidandum. » Ah! si le prêtre peut suffire à peine pour lui- » même, que sera-ce de se voir chargé de tant » d'obligations et de tant de devoirs! Esprits cé- » lestes, secourez-moi, anges saints, qui tremblez » à l'aspect de ma charge, prètez-moi votre force. » Ange, qui que tu sois, qui es venu conforter JÉ- > SUS-CHRIST accablé sous le poids de la justice de » son Père, de ce Pèreirrité contre lui, par cela » seul qu'il le voyait chargé des péchés des hommes ; » Ange saint, aie compassion de moi qui porte : aussi ce fardeau,.... et qui n'ai point toutefois la

nainte- € puis \umilie uand ii

ulpice, e d'inseurs de se trounité du lecuré, e la pane mes isères :

our-là ; e parlai et de la

res, les en raprompre ligés de r leurs es et les es âmes trem-

e grand andum.

r luide tant its cé— emblez B force.

er JÉtice de ar cela es; porte bfois la

» divinité pour me soutenir, comme l'avait JÉsSus- » CHRIST. Âmes religieuses, qui faites l'ornement » de cette église, qui la soutenez par vos prières, » levez vos mains pour moi. Cher peuple, qui nous » voyez chargé de vos devoirs, et accablé sous le » faix de vos obligations, secourez-nous auprès de » Du; levez les mains au ciel pour nous et pour » vous tout ensemble. Seigneur Jésus, notreunique » force dans nos travaux, c'est en vous seul qu'est » établie notre confiance (1).

« Tous ces docteurs, ajoute M. Olier, etce nombre » extraordinaire d'ecclésiastiques qui m'écoutaient, » témoignaient être extrêmement satisfaits de ma » prédication. Je ne sais pas pourtant d'où venait le » contentement qu'ils faisaient paraître. Il me » semble que je n'ai point encore prêché dans la » pleine lumière de Breu, et dans la vigueur de sa » pure parole, comme, par la miséricorde de Dieu, » je l'ai fait autrefois. J'espère que JÉsus-CHRIST, * mon Maître, me fera un jour cette grâce; j'ai » la confiance, que ce sera quand j'aurai reçu mes » provisions de Rome, qui est proprement ce temps » pour lequel j'ai demandé à Dieu son esprit, afin de » pouvoir administrer la cure qu'il me confie. Je » sens bien que j'attends ce secours, et que si je fais » maintenant les fonctions de curé, ce n'est que par » avance (2). »

Ces provisions aux quelles le serviteur de Dieu attachait une si haute importance, arrivèrent, comme il l'avait espéré dans l'Octave de la Nativité de Marie, ce qui fut pour lui le sujet d'une douce et pure satisfaction. « Je suis tout joyeux, écri- » vait-il, qu'elles soient arrivées pendant l'octave de » ma divine maîtresse. Je l'avais dit ainsi à mon » Directeur, il y a deux mois et plus: m'appuyant » encela sur la providence ordinaire de Dreu, qui fait » toujours en moi quelque renouvellement dans » cette fête (3). » S'il parle ici de renouvellement, c'est que les dispositions que DrEu lui communiqua à

de M. Olier, p. 115,116.

(2)Tbid. t. ut, p.117,118.

Provisionsreçues de Rome.

M.Olier établi pasteur à 35

ans,pourquoi?

(3) Copie des Mëm. de H.Olier tin, p.267,268.

Maladie extraordinaire dans la quelle Dreu semble donner une nouvelle vie à M. Olier.

cette occasion, le firent entrer en effet, comme dans une nouvelle vie de zèle et de ferveur. Il s'était préparé à sa première prise de possession par une retraite de six jours, qui avait été très-féconde pour lui en lumières et en grâces: et Dreu se plut à le disposer lui-rmème à la seconde, par une faveur d'un autre genre : ce fut une subite et très-grave maladie, qui sembla ne l'avoir conduit aux portes du tombeau, que pour mieux faire éclater ensuite l'espèce de vie nouvelle, qu'il lui donna pour le parfait exercice de la charge pastorale. Il rapporte que Notre-Seigneur lui avait dit autrefois, que lorsqu'il aurait trente-cinq ans, il serait fait évéque, expression, ajoute-t-il, qui dans l'Ecriture signifie pasteur des âmes +; et comme le 91 septembre de cette année 1649, il devait entrer dans sa trentecinquième année, il dit, avec uneentière assurance, au Père Bataille, son Directeur, lorsqu'il futatteint de cette maladie : Dreu m'a misaulit, pour jusqu'au 21, où j'aurai trente-cinq ans, afin d'accomplir la vérité de la parole qu'il m'avait dite autrefois: que je serais évèque, c'est à dire, pasteur de cette Eglise, ou de cette ville de Saint Germain. Contre toutes les apparences humaines, cette assurance fut vérifiée à la lettre: car la maladie, qui dura huit ou neuf jours, cessa tout-à-coup, la veille même du 91, qui fut le jour où il prit de nouveau possession de la cure.

Parlant du renouvellement intérieur que Dreu fit alors en lui « je puis dire, à la gloire de Drev, écrit- » il que cette maladie m'a été extrêmement utile, » pour mourir à ce monde et à moi-même, me » disposant suavement à ne plus vivre que pour » Dieu, qui est proprement ce qu'on appelle la vie » nouvelle, la vie de la résurrection. Dans cette » maladie, je ressentais par tout le corps de grands

+ Estius in B. Petri. Epist. I, c. 9, v. 95. — Episcopum vero, id est, inspectorem, visitatorem; et (ut latinè vertunt quidam) curatorem.

site » abattementset de grandes langueurs, que j'offrais s'était » à mon Dieu avec beaucoup de joie, pour le salut we dae » des âmes, les endurant avec grande patience et f e pour »amour ; et pendant tous ces états je me voyais ta de » continuellement ancanti, comme une pauvre vic- Swéûr > time devant Disu, couvert de tous les péchés du (1) Copie des grave » monde, et lui en demandant la rémission de : Has Le portes » tout mon cœur (1). Dieu permettait que durant »,5,7 7 nee nauite >» tout ce temps, je sentisse des tentations très im-— out le » portunes d'amour propre et de superbe tres pporte » secrets, pour my faire mourir, et me laisser ia s, que » seule vue de sa gloire, et le désir de l'honorer en évêque, » le servant, sans me rechercher moi-même. Car ignifie » il plut à la bonté de Dieu de changer ces disposirec de » tions, dans lesquelles j'avais ète le long de ma sente » maladie, et de me dire le 21 septembre, jour du rance, » glorieux Saint Matthieu, qu'il voulait que j'enatteint » trasse dans une nouvelle vie: que je fusse plus { squ'au » doux, plus patient, plus charitable que jamais ; plir la » qu il fallait mème me séparer de toute satisfaction s: que » sensible dans cette vie ; et cela conformément à ce

cette > que j'ai remarqué autrefois sur la vie des chrètiens,

ontre » qui sont morts à cette vie présente et ne vivent

rance » plus que pour l'autre, ne prenant de consolation i dura » et de joie que comme les bienheureux dans la vue

veille » de Dreu, et les intérêts de sa gloire. Et par cette uveau » mème bonté Dizu me renouvelait dans l'esprit la

» disposition dans laquelle, il m'a appele à son di- |

EU fit » vin service, qui était un très-grand désir de sa

écrit- » gloire, fondé sur mon antantissement, tâchant

utile, » de procurer, par toute voie possible, la grande le, me » gloire de Div, sans y paraitre en aucune façon,

pour » et sans que l'on parle de moi, ni qu'on y pense

la vie » en aucune manicre, attribuant tout l'honneur à {o) Jyid. tin,

cette » Du et la gloire de son œuvre sans que la créa p. 41.

rands » ture y prenne part (2). » XXVIT,

Cependant le bruit de la maladie de M. Olier, se enr #. sean répandit bientôt dans toute la paroisse; et Dieu jir:il prend

qui voulait sans doute lui lier plus étroitement les possession.

Tom. 1. 90

(1) Copie des Mémoires de M.

Olier, tu, p.

(2) Ibid. t. au, p. #4.

(3) Ibid. t. in, p. 6.

cœurs, en le rendant inopinément à la santé, permit qu'on crût d'abord , presque partout, qu'il avait succombé à la violence du mal, et rendu le dernier soupir. Mais le 20 de septembre, il se trouva guéri tout-à-coup; et le m'decin frappé d'une guérison si prompte et si complète, lui ordonna lui-même de se lever le lendemain, pour cél‘brer la sainte Messe : ce que M. Olier fit, en effet, au grand étonnement de tout le monde. Ce jour là où il commençait ainsi sa trente-cinquième année, il fut mis solennellement en possession de l'église de Saint-Sulpice, par le Supérieur général des bénédictins, comme il l'avait espéré. Le Père üom Tarrisse, qui auparavant ctait absent de Paris, sembla y être revenu tout à propos, pour présider en personne à cette c’remonie (1).

À la vue d'une guérison si inattendue l'allégresse ne fut pas petite dans la paroisse, surtout parmi les ecclésiastiques. «Ce jour là, » dit M. Olier, « la » plupart de ceux qui me voyaient disaient: vous » voila donc ressuscité? La joie était d'autant plus » grande, que pendant le temps de ma maladie, le bruit de ma mort avait couru partout; et que » mème il y en avait qui, par permission de Dieu, » assuraient m'avoir vu enseveli, et m'avoir jeté » de leurs mains de l'eau bénite (2). Enfin, le » mème jour étant allé aux champs (c'est à dire à » Vaugirard), je rencontrai dans le chemin deux » de nos jeunes messieurs, qui d'abord qu'ils me » virent, se mirent à me parler de ma mort; et sur l'heure, je leur parlai de Dieu en la manière que » le saint Esprit a coutume de me faire parler, » quand il lui plait de faire par moi quelques bons » effets; et dans leur étonnement, ils se regardaient » l’un l'autre (5). »

Nous verrons dans la seconde partie de cette vie, quels fruits abondants de grâce, produisit pour l'avantage de la paroisse de Saini-Sulpice, ce renouvellement que Dieu sembla faire dans M. Olier,

santé, en l'en établissant pasteur. Nous ne dirons rien ici , qu'il $ de la conduite du serviteur de Dreu dans la formandu le tion des clercs aux vertus et aux fonctions de leur trouva état; ni des travaux qu'il entreprit pour procurer d'une l'établissement des séminaires en France; nous ‘donna réservant de traiter cette matière dans la troisième lèbrer partie de sa vie. L'institution des séminaires et la fet, au réforme du faubourg Saint-Germain, deux œuvres r là où auxquelles il se livra tout entier, ayant eu lieu dans nee, il le même espace de temps, nous les exposerons lise de séparément l'une de l'autre, afin de mettre plus nédic- d'ordre et de clarté, dans le récit que nous en | Tar-

ferons: et nous commencerons par l'histoire de ses Paris, travaux dans la charge pastorale.

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e vie, pour e re— Dlier,

({)Rem. hist., t.1, p. 168.

(2) Mém. aut.

de M. Olier, t.

(3) Archives du Royaume, sect.

listor. L. 1128, Eglises paroissiales et cures de Paris.