CHAPITRE Xllï

montré plein de courtoisie envers lui, M?^ Czaski, depuis nonce à Paris, et aujourd'hui cardinal, il faisait les déclarations suivantes : \

« Orléans, le 13 avril 1876. Monseigneur... j 'affirme que jamais je n'ai parlé des libertés modernes dans le sens de la thèse, mais dans le sens de Thypothèse; jamais je ne les ai considérées comme des principes, partout et toujours applicables ; jamais je ne les ai prises que comme des nécessités locales et des faits...

» ... J'admets parfaitement qu'on puisse être d'un autre avis que moi sur des questions d'appréciation et de conduite; mais je n'admets pas que l'on soutienne que je suis d'un autre avis que le Pape et que l'Eglise dans les questions de doctrine... Quand certains journaux m'accusent de la sorte, je réponds par le silence et le mépris : mais qu'un prélat qui approche le Pape ait là-dessus des doutes, je ne me l'explique pas s'il m'a lu, je me l'explique encore moins s'il ne m'a pas lu... Si je me trompe, que Ms"^ X... ait la bonté de m'éclairer, mais en sortant des généralités qui ne disent rien, en précisant, en citant un texte de moi^.. Ce qui a été cité ne prouve rien, comme le démontre péremptoirement le Mémoire à r appui envoyé à Rome par le Chapitre...

professée, ou telle altération qu'il n'a pas commise ; et pour contredire les approbations si explicites données par plus de six cents évèques à son écrit.

Mais en outre, la lettre, postérieure de dix ans au bref, le citait inexactement et par suite l'interprétait faussement. Dans le bref, en effet, il n'y a pas seulement accuratius : il y a une autre formule, introduite précisément pour écarter toute idée de blâme. Il y a eo accuratius Quo vehementius, etc. Personne, si peu grammairien et logicien qu'il soit, qui ne sente tout de suite la différence profonde des deux textes : accuratius simplement, et eo accuratius tîuo, etc. : Vous en serez un d'autant plus fidèle interprète que vous en avez été un plus éloquent vengeur; ce qui implique, comme nous l'avons démontré, non un blâme, mais plutôt une formelle approbation ; ce qui, en tout cas, ne signifiera jamais que Ms'' Dupanloup « a violenté les enseignements du Saint-Siège au point de les plier au sens des théories qu'il» condamnent ». Nous l'avons du reste démontré (t. II, note, p. 433), toutes les tfieses du Syllabus sont dans l'écrit de l'évèque d'Orléans.