Ps. XXV

et qui compta un moment jusqu'à quarante- deux religieux dans ses murs.

Or, aux funérailles du jeune P. Benoît, le prélat, qui connaissait le genre de vie que leur avait donné leur fondateur, ne put s'empêcher de se plaindre de la notable altération qu'il avait souffert chez eux, et déclara qu'il ne pouvait "bénir des ruines". Qu'était-il donc arrivé ? Etait-ce un relâchement coupable de la part de ceux qui s'étaient éloignés du centre de leur Ordre ? Le rameau s'était-il desséché parce qu'il était trop loin du tronc pour en recevoir la sève qui devait le faire vivre ?

Non, c'est le contraire qui était arrivé. En Europe, des esprits inquiets, trop peu généreux pour un genre de vie si parfait, las d'austérités qu'ils avaient juré de pratiquer jusqu'à la mort, avaient réussi, par des moyens que nous nous abstiendrons de qualifier, à les faire considérablement mitiger, et avaient fait subir de telles altérations à leurs observances, qu'ils avaient détruit l'essence même de la vie canonique, telle que la concevait leur éminent fondateur, qui n eut connaissance des modifications apportées à sa Règle qu'après qu'elles eurent été exécutées.

Une note du journal intime de Dom Benoît, alors supérieur de la collégiale de Notre-Dame de Lourdes, et partant de tout le groupe des Chanoines réguliers du Manitoba, laisse entrevoir quelques-uns des résultats de cette révolution intérieure, en même temps qu'elle trahit l'esprit dans lequel ils furent reçus par le vénérable religieux.

**Le lundi de la Passion, 14 mars 1910, nous recevons

par rintermédiaire du P. Delaroche la lettre du cardinal Vives en date du 12 janvier. Cette lettre supprime notre école de théologie pour toujours, toutes nos écoles pour le moment, réduit N.-D. de Lourdes à l'état de simple prieuré, m'ordonne de me démettre de ma charge de supérieur entre les mains du P. Antoine et de me rendre à Saint-Léon aussitôt après Pâques. Elle ordonne au P. Antoine d'envoyer à Nominingue, dans les quinze jours, tous les étudiants profès ^^ d'y envoyer aussi, ou de rendre à leur famille, tous les autres.

"Les mesures de rigueur dépassent toutes les prévisions. Ave, sanda Crux^^.'^

Et voilà pourquoi lorsque, le 27 décembre 1912, l'archevêque de Sain t-Bonif ace alla présider les funérailles de Dom Benoît le jeune, il déclara, au cours d'une allocution pleine de cœur, qu'il ne pouvait bénir des ruines.

Ajoutons qu'il professa jusqu'à sa mort un véritable culte pour Dom Gréa qui, en outre de sa qualité de restaurateur de la vie canonique, partage avec Dom Guéranger l'honneur d'avoir révélé la discipline de l'antiquité chrétienne, et peut revendiquer personnellement celui d'avoir exposé la divine constitution de l'Eglise comme peu l'avaient fait avant lui.

12. Comme conséquence de ce lamentable effrondrement, le groupe de Nominingue, dans l'Est canadien, a lui-même disparu.