Saint-Boniface; 7 mal

PÈLERIN ET FONDATEUR d'oRDRE 217

duquel il avait déjà joué le rôle de père, tout en le constituant le confident de ses pensées. Comme le mouvement du train gênait le jeune homme au point de le rendre malade, Mgr Langevin s'ingéniait pour le soulager, et veillait à ce qu'il se reposât. Entre temps, il l'initiait aux détails de sa propre situation à Saint-Boniface et le mettait au courant des embarras que lui créait la question scolaire. Il allait même jusqu'à lui adresser un jour ces paroles remarquables, qui pourraient aujourd'hui passer pour prophétiques:

*'0n m'abandonne aujourd'hui; on essaie de m'empêcher de dire la vérité, et l'on m'accuse jusqu'auprès du Pape d'être un brouillon, un trouble-fête. Pour plus d'un évêque, j'exagère la gravité de la situation scolaire ; je la compromets et ainsi je fais, à leur dire, plus de mal que de bien à la cause catholique que je veux défendre et pour laquelle je donnerais ma vie.

" On s'obstine à ne pas vouloir comprendre que ce qui se passe aujourd'hui au Manitoba, n'est qu'une simple expérience de la part des ennemis de l'Eglise. S'ils réussissent, ils étendront leurs tentacules. Dans dix ans, si tu vis encore, tu verras que ce sera le tour de nos voisins, les catholiques d'Ontario, et dans moins de vingt-cinq ans, c'est Québec même qui luttera contre les étreintes mortelles de la franc-maçonnerie. Tant pis pour ceux qui me lâchent ! Moi je fais mon devoir.

"On reconnaîtra alors que l'archevêque de Saint- Boniface avait raison de crier : au loup ! On regrettera, mais il sera peut-être trop tard, d'avoir tué l'oie du Capitole pour l'empêcher de troubler par ses cris ceux

qui préfèrent jouir et dormir plutôt que de veiller et de lutter.

"Je ne suis pas plus bête qu'un autre, et je sais fort bien ce qui serait bon pour ma santé ^; mais ce que je sais aussi c'est que Dieu m'a confié un dépôt et que j'ai juré de le garder intact. Il est de mon devoir, s'il m'est impossible d'accroître ce précieux patrimoine, du moins de le conserver dans son entier. Depositum custodi. Qu'il est difficile de vous servir, bon Maître ! "

Il y a déjà près de douze ans de cela. La prédiction de l'archevêque de Saint-Boniface ne s'est que trop tôt réalisée. Il en a été lui-même le témoin attristé, et, malgré les difficultés de la situation dans son propre diocèse, il n'a pu rester insensible à la vue de ses frères persécutés, toujours dans leurs droits scolaires, par les fanatiques d'Ontario.

Puissent ses paroles fatidiques de 1904, relevées par son interlocuteur lui-même, paroles qui ont maintenant acquis le caractère en quelque sorte sacré que confère la tombe, ne cesser d'être prises en très sérieuse considération par ceux qui, pour l'amour d'un repos éphémère, seraient portés à fermer les yeux sur ce dont la vue les gênerait et n'aiment point à se réclamer de l'Eglise militante !

Une source de douces consolations, au milieu des tribulations que lui occasionnait la question des écoles manitobaines, fut alors la fondation d'un institut religieux destiné à suppléer ce que ne pouvaient faire les congrégations de femmes déjà établies dans l'Ouest. La maison-chapelle dont nous avons enregistré l'érec-