PÈLERINAGE AROME

Le cardinal Fesch, comme on le sait, était à Rome. Il conservait toujours le titre d'archevêque de Lyon ; et puis, il était le fondateur de la maison des Chartreux. On ne pouvait donc rien faire sans lui. Plus que cela^ son appui était indispensable pour réussir. Il reçut avec une faveur marquée M. Mioland et ses compagnons de voyage, causa beaucoup avec eux de Lyon et de l'œuvre qu'il avait implantée aux Chartreux. Il leur raconta comment, toutes ses premières tentatives ayant échoué, il avait songé à faire revivre dans la Chartreuse de Lyon l'Institution de Saint-Charles Borromée* dite des Oblats, ou des Trois-- Saints. Il insista sur ce mot Trois-Saints^ ajoutant : « Oui, Messieurs, vos règles ont été composées par trois saints : saint Charles Borromée, saint Philippe de Néry et saint Félix de Cantalice. La chambre où ils tenaient leurs conférences existe encore. » Mais il fut aisé de voir que le cardinal regardait son œuvre comme complète et achevée , ou du ' moins que, si quelque nouveau principe de vie devait un jour y être surajouté, c'était à lui naturellement que reviendrait ce soin. Un des compagnons de M. Mioland lui ayant fait observer que cette institution, reposant tout entière dans la main des archevêques de Lyon, un archevêque pourrait un jour la détruire si bon lui semblait, il répondit aussitôt avec vivacité : 4c Monsieur l'abbé, vous supposez donc qu'il y aura un

m VIE DE MONSEIGNEUR MIOLAND

jour un archevêque de Lyon qui sera un insensé ? » Et lorsqu'il eut connu clairement le but du voyage de ' M. Mioland et qu'il eut appris que déjà il avait confié au cardinal Odescalchi dix articles constitutifs avec prière de les présenter à la congrégation des RégulierSj il s'opposa à ce que cette demande obtînt son eflfet, disant que la Société de Lyon, formée à l'instar de celle de Saint-Charles à Milan,était essentiellement diocésaine ; que saint Charles, cardinal et neveu d'un pape, n'avait pas jugé à propos de solliciter une approbation pour la sienne. Elle était l'œuvre de trois stants et autorisée par l'Ordinaire ; cela suffisait.

Ce fut pour M. Mioland une douloureuse déception. Il s'était flatté de l'espérance d'obtenir pour sa Société des Chartreux l'approbation du Souverain Pontife. Un regard bienveillant, une parole approbatrice du Vicaire de Jésus-Christ eût été à ses yeux un principe de vie et de fécondité, et, pour le moment du moins, il fallait y renoncer. Il nous est aisé, à nous qui avons connu le fond ^e ses pensées intimes, de nous faire une idée de l'amer déplaisir que dut en ressentir sa piété filiale. Vingt-cinq ans plus tard, alors qu'il était archevêque de Toulouse, nous l'avons vu, au retour d'un autre voyage à Rome, se détourner de sa route dans une saison rigoureuse, venir de Marseille à Lyon pour apporter à son ancienne communauté des Chartreux une bénédiction spêcialo qu'il avait solli-