KT 8 EMBARQUE POUB LE CANADA

M'" Jeanne Mance, l'un des principaux i„.,- t. Irumenu dont 0,ev voulut se servi, pour l'éta- 't'" bhssement el pour 1« conservation de la colonie """-de Montréal, était née vers l'an 1606 (1) ?. ■'«i^lS Nogen.-le-Hoi, à quatre lieues de Langles en ?'■■ '™^";

'•ri

( I ) Suite des personnes illustres du clergé du diocèse de Latiffres , par Jean - Baptiste Charlet , p.

142; »is.

(2) Généalogie manusirtle de la famille Maucn de Noucnt-le- Hoi.

(3) Lungres savante; Herueils des savants et de ceux qui ont excellé dans la science au diocèse de Langies. par Charlet . p.

<i9 ; ms.

Bassigny (*) (1). Sa famille , qui fui une des plus honorables de Nogent, a fourni une suite remarquable de magistrats et d'hommes d'épée , dont plusieurs ont été anoblis par le souverain. Pierre Mance, son père, l'un de ses frères, deux de ses neveux et d'autres de ses parents , occupèrent successivement à Nogent la charge de procureur du roi , qui semblait être devenue comme héréditaire dans cette famille (2). Parmi ses frères, qui étaient au nombre de six, aussi bien que ses sœurs, l'un d'eux, Pierre Mance, archidiacre de Troyes et auparavant professeur au collège de Cambrai à Paris, se rendit célèbre dans cette université par sa profonde érudition (3). Mais de tous les membres de cette famille il n'y en eut aucun qui lui acquit une gloire plus solide et plus durable que M"« Jeanne Mance, dont

ift) Annales tics tiospitalièrcs de HUemarie.

(5) Mémoires SKr.W. (te Laval, 12% p. 129,

'6) Histoire de Nlôtel-Dicii de Quél>ec, p.

"(7) Généalogie de la famille Mance.

(') l.a proximité où se trouve Nogent par rapport à Langres a fait dire sans doute à la sœur Morin (4), à M. de la Tour (5) et à d'autres qui ont écrit depuis : que Langres était la palri.' de M"« Mance. La sœur Juchereau , dans son Uistoin de l'Hôtel-Dieu de Québec, assure de plus qu'elle était filk d'un notaire de Langres (G). Elle aura confondu apparemmtnl le père de M"« Mance avec un de ses beaux-frères, notaire à Nogent, qui avait épousé Claudette Mance (7), et qui pouvait être chargé des affaires d'intérêt de M"« Jeanne Marne sa bello-sœur. Du moins, il n'y a jamais eu h Langres dé notaire du nom de Mance.

ET niST. LE l'hôtel-lieu. — 1" p., CH. I.

nous alU.ns parler. D™, qui la destinai, à de grands desseii^i, comme la suite de cet ouvrage e montrera, l'avait prévenue de grâces singu- .ères d^sa plus tendre enfance. Dans un âge où à peine la raison commence à poindre dans la

plupart des enfants, celle-ci, en qui la sagesse ava.» devancé les années, était déjà un modèle de piété et de vertu. Sans avoir pu connall..e

encore le monde, elle ne sentait pourlui que de 1 éloignemenl et du dégoût ; et son unique désir eux. de se consacrer à D,e„ sans partage. Des sentiments si rares dans un enfant ne pouvaient être que 1 ouvrage du Saint-Esprit ; et ce fut sans doute ce divin Esprit, son unique maître dans la

«des saints, qui lui inspira et lui fit exécuter dès 1 âge de six à sept ans la résolution étonnante de se consacrer à Dieu par le vœu de chasteté perpétuelle. . C'est elle-même, dit la " **" *'°™' 1" ni'a rapporté bien des fois «cette particularité de son enfance (,). „ Ce <,) .„„„,„ eul trait peut donner une juste idée, et des S.JrS: iaveurs de D,e« pour cette âme de prédilection "■"'"■ et de sa fidélité à y correspondre. Cependant h piété dont elle faisait profession n'avait aucun des défauts trop ordinaires aux pei^onnes dévo-

tes La grande rcctitudede son esprit, l'élévation et la noblesse de ses sentiments, et par-dessus

■ri

iî^î

Occasion

de la vocation

(le

iM"« Mance

iiour le Uanad».

4 VIE LE MADEMOISE E MANGE, f1G40]

tout la sagesse divine qui la dirigeait , lui apprirent dès l'enfance à être toute à Dieu sans blesser en rien les bienséances du monde : en sorte que son père, qui avait pour elle une affection trèstendre , ne la gêna jamais dans ses dévotions.

Son père étant venu à mourir, M"* Mance se trouva par là maltresse de ses actions ; car elle avait déjà perdu sa mère depuis plusieiu-s années. Elle ne mil plus aloi's de bornes à sa ferveur , et se voua à toutes les pratiques de la vie parfaite , à laquelle elle s'était sentie appelée

rfei" w/«! ^^ *^"^ ^^'"P^ (*)' ^^^ éprouver pourtant aucun lié' s. ibid. attrait pour vivre dans le cloître, non plus (jue pour aller servir Dieu dans les pays barbares : ce que d'ailleurs ses infirmités habituelles et la délicatesse de sa santé semblaient devoir lui interdire également. Voici cependant comment Dieu daigna lui manifester ses desseins sur elle. Vers la mi-avril de l'année 1640, M"'' Mance, étant à Langres , eut occasion de s'entretenir avec un chanoine de cette ville , qui lui parla avec une estime singulière du zèle et du dévouement que deu.x dames de qualité faisaient paraître alors pour la Nouvelle-France. C'étaient M""' de La Peltrie , qui venait de conduire des Ursulines à Québec, et M"" la duchesse d'Aiguillon , par les libéralités de laquelle des hospitalières de Dieppe s'y étaient

[ I6i0 1 ET IlIST. DE l'hÔTEL-IHEC— !'• P. , CH. I. .S

établies récemment. Il bénit Dieu de ce qu'il était, enfm servi dans ce pays par les femmes aussi bien que par les hommes, ajoutant que, selon toutes les apparences, il voulait y être particulièrement honoré. Ces paroles, inspirées sans doute par l'esprit de Dieu , furent pour M"" Mance comme un trait de lumi>îre, qui lui découvrit à elle-même sa vocation. A mesure qu'elle entendait parler cet ecclésiastique, elle sentait son cœur attiré à l'œuvre de la Nouvelle- France, comme malgré elle, par des mouvementé de grâce, les plus forts et les plus entraînants qu'elle eût jamais éprouvés. Etonnée , après cette conversation, de se voir comme dominée par un attrait si puissant et si nouveau pour elle, elle se met à rechercher tous les motifs et les prétextes dont elle peut se servir pour le combattre, surtout la faiblesse de sa complexion et ses maladies précédentes. Enfm elle n'oublie rien pour tâcher de se convaincre elle-même que Dieu ne peut pas l'appeler à passer dans ce pays Mais, plus elle diffère de se rendre, plus aussi elle est poursuivie par la crainte d'être infidèle à la grâce. Dans cet état d'agitation et de trouble , elle ouvre son cœur à son directeur. D'abord il s'efforce de la calmer, en lui représentant que Dieu ne lui impose pas l'obligation de quitter

(J) Hi.sioiridu Montréal, parM.DolUer de Casson . de 1640 à 1641.

De l'avis de son directeur,

elle se rend à Paris.

(2) VArt de vérifier les dates, 1640.

fi VIE M .MAIIEMOISELLE MANGE. [ S640 |

ainsi sa patrie, et qu'elle ne doit avoir nulle crainte en ne suivant pas cet attrait. Mais quelque confiance qu'elle ait aux avis de son guide spirituel , ses inquiétudes augmentent toujours davantage, malgré tout ce qu'il peut lui dire pour les dissiper. Son pays natal n'est plus pour elle qu'une sorte de prison , d'où il lui tarde de sortir pour voler au plus tût dans le lieu où Dief l'appelle. Son directeur, après lui avoir allégué tout ce qu'il pouvait imaginer de motifs propres à la rassurer, voyant qu'elle était toujours dans le même état de peine, et désespérant de l'eu retirer, adresse lui-même de ferventes prières à l'Esprit -Saint , car on célébrait alors les fêtes de la Pentecôte , et dit enfin à sa pénitente : « Allez, « Mademoiselle, allez en Canada : je vous en « donne la permission.» Il ajouta qu'elle partirait le mercredi suivant pour Paris, où elle irait (Consulter le P.Charles Lallemant, chargé des affaires du Canada; et que, pour la direction de sa conscience , elle s'adresserait au recteui^ de la maison des Jésuites la plus voisine du lieu où elle logerait (1).

Elle partit, en effet, le mercredi de la Pentecôte qui tombait, cette année \ 640, le 30 du mois de mai (2), sans déclarer pourtant à sa famille le vrai motif de son voyage. Elle se contenta de

(I) Histnu-fi (ht Monlréiil , ihi<l.

(2) Annnhs fieshosiiilnlir.

[ 1640 ] ET HÎST. DE l'hôtel-dieu.— !'• p., CH. I. 7

dire qu'elle allait à Paris pour y revoir les parenis qu'elle y avait; et, comme elle était très-bien faile de corps, et qu'elle ne manquait d'aucun des avantages extérieure qui peuvent faire rechercher une personne dans le monde (i), plusieurs de ceux qui ne connaissaient pas son dessein crurent témérairement qu'elle cédait à la tentation d'aller se faire admirer à Paris (2). Dans cette ville, elle descendit chez ses parenis , dont 'S rf^" vuir la maison était près de l'église de Saint-Sulpice , *''■«'•'»/''''>«/" et par conséquent dans le voisinage du noviciat des Jésuites , ce qui lui donnait la facilité de voir le P. Lallemant. Mais à la seconde visite qu'elle lui fit . ce Père , après l'avoir beaucoup encouragée à suivre l'attrait de la grâce qui la pressait, <-'t lui avoir parlé avec admiration des desseins que Dieu avait sur la Nouvelle- France, prit congé d'elle en lui disant qu'il aUait se rec • v . à Lyon pour une affaire de la dernière conséquence, qui concernait le Canada. C'était pour y accompagner M. de La Dauversière, afin, comme on l'a déjà rapporté , de solliciter luimême M. de Lauson de céder nie de Montréal à la nouvelle compagnie , qui se formait alors pour y établir une colonie. Mais , comme ce dessein était encore incertain, le P. Lallemant ne le décou- ''" ^^'>tr°nT. vritpasàM"''Mduce(3). ^'<"' '/« Cas-

^ ' son.

"If

ïA

Le

VIE DE MADEMOISELLE MA NCE, [I6i0]

Dans ce môme temps elle visita le P. de Saintr ^■jîJïi"'' ^"''^' ^^^^^^^ ^" noviciat des Jésuites. D'abord il S'aSS '^ ^^"*en*a de l'écouter, sans lui rien dire qui cncanaîia. P"^^ ^^^^^^ ^ entendre qu*il approuvât ou qu'il désapprouvât sa vocation; et, comme ce Père était fort occupé, elle resta trois mois entiers sans pouvoir conférer de son intérieur avec lui. Dans cet intervalle elle eut occasion de connaiire M"" deVillecerain, et celle-ci, qui avait un accès plus facile auprès de ce religieux , la conduisit avec elle un jour qu'elle avait à le voir. Après l'entretien, et lorsqu'elles se retiraient, le P. de Saint-Jure retint M"" Mance pour lui parler en particulier sur sa vocation. Il le fit de la manière la plus nette et la plus forte, l'assurant que jamais il n'avait rencontré autant de marques de la volonté de Dieu qu'il en voyait en sa vocation pour le Canada; que c'était une œuvre de Dieu, qu'elle ne devait plus la dissimuler comme elle avait fait jusque alors, et qu'il fallait qu'elle s'en déclarât à ses parents et à tout le monde. Ces paroles dilatèrent tellement le cœur de M'" Mance, qu'il lui eût été impossible de retenir au dedans d'elle-même le bonheur dont elle se sentit inondée; et, de retour chez ses parents, elle leur découvre tout le mystèro de son voyage. Ils font tous les efforts imaginables pour la dissuader

I 1640 1 KT HIST. DE l'hôtel- DIEU. - \n p., ,,„. ,, q

d'un dessein qui leur paraît si ëfrangeet si fénu^. raire. Mais elle se montre insensible h toutes leurs représentations. Bientôt la résolution de M"« Mance est connue de toutes parts , et comme il était encore inouï en France qu'une jeune demoiselle voulût traverser les mers pour aller vivre parmi les barbares, et que d'ailleurs le mérite et la vertu de M"' Mance, relevés par un air de dignité et de noblesse qui paraissait dans tout son extérieur, la faisaient considérer dans le monde autant que si elle eût été une demoiselle delapremière qualité (1), des dames de condition désirèrent de la voir et de l'interroger sur sa vocation. Entre les personnes qui prirent plaisir à s'entretenir avec elle, on cite M- la princesse de Coudé, Charlotte de Montmorency, M- la chancelière, enfin la reine elle-même (2). C'est apparemment ce qui fait dire à ^hé Charlet dans sa Suite des personnes illustres du clergé du diocèse de Langres, que M"* Mance était trèsconsidé'ée de la reine mère, Anne d'Autriche (3). A toutes les demandes qu'on lui faisait sur sa vocation eUe répondait simplement : qu'elle savait bien que Dieu voulait qu'elle passât dans le Canada, mais qu'elle ignorait pourquoi; et qu'elle s'abandonnait aveuglément à lui pour tout ce qu'il voudrait faire d'elle (4).

(I ) Aiintiles fies hospitti- Hères (IpVille.

marip , par la sœur Mnrin.

{l) Histoire du Montréal .

r>arM. Dollier de Cfisson , de 1640 à 1«41.

(3) Suite des /ler.sonnes illustres, etc..

( ♦ ) Histoire du Montréal.

Elle visite

le P. Rapin,

Récollet,

qui la

fait connaître

de Bullion.

(1) Archives du département de Seineet -Oise: Récollets de St- (iermain : Mémoires de Cannée 1637.

(2)Ibi(l.Afé'.

mariai de la Mission des PP. Rdcollets de la Nouvelle-Fronce.

(3/ Ibid.

Decretum sacrée Congregationis de Pro- P'ignnda Fidc *8 febr. 1635.

<0 VIE DE MADEMOISELLE MANGE, fl640]

L'hiver survint. Un provincial des Récollets, homme de grand mérite, le P. Rapin. connu de M"« Mance, se rendit alors à Paris, et elle s'empressa de le visiter, pour lui faire part de sa résolution, qui devait beaucoup l'intéresser luimême. Les Récollets ayant porté la foi les premiers dans la Nouvelle-France, où ils avaient fait leur résidence jusqu'en 1629, que les Anglais les en chassèrent (1), comptaient y retourner prochainement , et avec d'autant plus de raison . que la Grande Compagnie du Canada s'était engagée à les y conduire (2), et qu'enfin, le pape Urbain VIII leur avait donné, en 1635, tous les pouvoirs nécessaires pour y reprendre leur mission (3). Le P. Rapin reçut donc avec un vif intérêt l'ouverture que lui fit M'" Mance; il approuva son dessein, et loua fort la disposition où elle était de s'abandonner parfaitement à Dieu pour le servir dans ce pays. « Il faut , lui dit-il , que

« vousvousoubliiezainsi vous-même; mais il est « bon, ajouta-t-il, que d'autres prennent soin de « vous. >, C'était ce qu'il se proposaitde faire par le moyen d'une dame très-riche et très-charitable, qui lui témoignait à lui-même une confiance sans bornes. C'est pourquoi, à quelques jours de là, il mande à M"« Mance qu'elle ait à se tenir prête pour aller chez M- de Bullion lorsqu'on viendrait

[ 1640J ET HiST. DE L'hôtel-dieu.- r» v., en. i.

la chercher de sa part; ce qui eut lieu le jour même, dans Taprès-midi {\).

Cette dame avait perdu depuis quelques semâmes Claude de BuUion, sonmari, surintendant ou ministre des finances, mort à Paris d'une attaque d'apoplexie , la nuit du 22 au 23 décembre 1640 ; et cet événement , qui la laissait maîtresse de grands biens, lui donnait toute facilita de suivre son attrait pour les bonnes œuvres. Son mari , outre les appointements ordinaires de sa charge, recevait tous les ans le premier jour de janvier cent mille livres, que le cardinal de Richelieu lui envoyait, dans la persuasion où il était que l'intelligence et le désintéressement du surintendant des finances ne pouvaient être récompensés trop dignement (2). M'-^Mance s'éf ant donc présentée chez M"-" de Bullion , où était dans ce moment le P. Rapin , cette pieuse dame prit grand plaisir à l'entretenir. Elle lui témoigna sa satisfaction du dessein qu'elle avait formé de passer en Canada, la félicita de ses dispositions d'abandon parfait entre les mains de Dieu, et, après avoir longtemps parlé avec elle , la pria de venir la revoir. M"« Mance revint en effet. A la quatrième visite , M"" de Bullion lui demanda enfin si elle ne serait pas bien aise de prendre le soin d'un hôpital dans la Nouvelle -France ; elle

( 1 ) Histoire au Montréal, parM.Doltier de Casson . fti* 1640 à 1641. '

M>nedeBiillinn

se propose de

fonder

un hôpital

en Canada,

et

en oflfi-e

la conduite

à M"" Mance.

(2) Histoire de Louis XIII. par Bury.

1768. in- 19, t. IV, p. 49 et

(1) Histoire du Montrdal, imrM. Dollier de Casson . de

Il ^"-

1 M"e Mancc

|l itrcud congé

n de M""

;| deBullion,

■ lui remet

1 une somme,

ajouta qu'elle avait dessein d'y en fonder un , de lui assurer pour elle-même ce qui serait nécessaire à son entretien; et que pour cela elle désirait savoir à quelle somme s'élevait la fondation de l'hôpital de Québec , faite par M"" la duchesse d'Aiguillon. M"« Mance répondit que la faiblesse de sa complexion, jointe à sa mauvaise santé, ne permettait pas de faire grand fond sur les services qu'elle pouvait rendre dans un pareil établissement. Que néanmoins elle s'était abandonnée à Dieu, pour se conformer en tout à son bon plaisir, soit h l'égard des malades, soit pour tous les autres emplois qu'il voudrait bien lui confier. Que, quant à la fondation de l'hôpital de Québec, elle ignorait quel en avait été le prix, mais qu'elle aurait soin de s'en informer. Dans l'une des visites qu'elle lui fit ensuite, elle lui dit en effet à quoi se montait cette fondation; et M»" de Bullion lui donna à comprendre qu'on n'en devait pas moins attendre de sa libéralité pour l'hôpital dont elle voulait être fondatrice (1).

Enfin, le printemps de 1641 arriva. C'était le moment marqué par la divine providence pour l'exécution de ses desseins sur Montréal, et sur M"« Mance elle-même , qui devait y avoir une si grande part , quoique alors elle n'eût aucune

[iGU] ETHIST. LEi/hÔTEL-DIEL-.— |"P.,r,H, I. -13

connaissance du projet de celte colonie. Il n'était comme arrhes

/•l/M-in 'Tvl.^n 1, j i .,... de

sa bonne volonté.

donc plus temps de parler, il fallait agir; et M"" Mance, pressée par l'attrait intérieur de la grâce , se prépara en effet à son départ avec une gaieté et une promptitude non pareilles, n'ayant en cela d'autre désir que de profiter du départ des navires qui allaient faire voile pour le Canada. Au moment où elle prit congé de M""= de Bullion, celle-ci lui remit une bourse de 1,200 livres, en lui disant : « Recevez les arrhes de « notre bonne volonté , en attendant que nous « fassions le reste, lorsque vous m'aurez écrit « du lieu où vous serez , et que vous m'aurez « mandé l'état des choses. » M""" de Bullion, par une humilité très-rare dans une personne de sa condition, voulait que ses bonnes œuvres ne fussent connues, s'il était possible , que de Dieu seul. Aussi fit-elle à M"" Mance une sorte d'obligation de ne la nommer à personne, et même de ne lui écrire que sous le nom et l'adresse du P. Rapin. Ce fut apparemment dans cette occasion, que, pour lui donner un gage de son amitié , elle lui fit présent de son portrait, renfermé dans une boîte d'agate montée en or et ornée de pierreries (1). Enfin, elles se séparèrent, non ., .,.,....., sans une peine très-sensible, surtout du côté de -X^S: M- de Bullion, qui, éprouvant phis de désir --"aK."

,1) Annnlen des hospitaliè-

ri

(1) flistoire du Montréal.

ibid.

M"e Manee se (létftrmine

à s'embarquer

;'i la Roclielle.

Elle

communique

son

intérieur

à Marie

Rousseau,

qui approuve

son départ

pour le Gani

inada.

encore de sacrifier sa personne que sa fortune au Canada, portait une sainte envie à M"* Mance (1).

Si elle la pria de lui écrire du lieu où elle serait, c'est que M"" Mance n'avait alors d'autre désir, cf ame nous venons de le dire, que d'aller en Canada, convaincue que Dieu, qui l'appelait dans ce pays, lui ferait connaître le genre de service qu'il désirait y vr jevoir d'elle ; et comme elle savait que des navires étaient sur le point de faire voile pour ce pays, les uns de la Normandie, les autres de la Rochelle , elle se hâtait pour saisir cette occasion de partir. Ses parents, voyant la résolution où elle était, souhaitèrent qu'elle s'embarquât en Normandie, afin , disaient-ils, de pouvoir l'accompagner jusqu'au bord du navire , et peut-être aussi pour faire un dernier effort sur son esprit. Mais cette âme généreuse, qui voulait rompre au plus tôt tous les liens de la chair et du sang , résolut do s'embarquer à la Rochelle , d'où elle savait d'ailleurs que quelques prêtres devaient partir aussi pour le Canada, ce qui lui donnait l'assurance de n'être pas privée de la sainte messe pendant le voyage. Dieu se servit de ces deux motifs pour conduire M"" Mance à ce port, afin de l'associer à la compagnie de Montréal, avantage qu'elle

ETHIST. DE L'HÔTEL- DIEU.-, r. p., CH.I. |v,

n'aurait pas eu si elle se fût embarquée à Dieppe ainsi que nous le dirons bientôt (i) ' ,

P -„^ 1 . . . ^ z , ( 1 ) Histoire

^-ependant, immédiatement avant son départ &,«»""•*'■ de Paris, elle reçut déjà quelque vue surnaturelle sur ce qui devaitlui arriver, tant aulieu de I embarquement que dans la Nouvelle- France EUe en fit part à deux religieux, grands ser^ vileurs de Dieu, et à une personne de piété avec laquelle elle en conféra par écrit (2). Cette .«, u, y...

Personne était peut -être une sainte veuve, Marie i** *: de Gournay, plus connue sous le nom de Marie -* «^J; Rousseau, le conseil de tout ce qu'il y avait '»*-i'""' d âmes éminentes à Paris, comme on le voit dans la Vie de M. Olier (3). Du moins, M"-Mance la ,., n. ., consulta sur sa vocation, et Marie Rousseau l'as- M»3'i.V.' sura que Dieu l'appelait à procurer sa gloire dans la Nouvelle-France. C'est ce qui fait dire à M.Oher: « Elle n'est point allée dans ce pays " t'"' '"^""^ W«>ba'ion et direction de cette

« bienheureuse âme, que OiEB semble avoir lais-

« see dans le monde pour le renouvellement du

« christianisme, de même qu'autrefoi, la très-

« samte Vierge pour son premier établisse-

« ment (4). „ n payait que M- Mance ne se con- ,., „, .

tenta pas de lui exposer les ci^onstances de sa £ "1" f

vocalion, mais qu'elle lui découvrit encore ses ?!t: '■ "'■

dispositions intérieures les plus secrètes, et loul

le fond de son Ame. Du moins , Marie Rousseau en eut une parfaite et entière connaissance ; et après le départ de M'" Mance elle ne parlait de cette sainte fille qu'avec admiration, comme nous l'apprend M. Olier. « Elle disait du P. de Condren, « écrit-il, que c'était le plus admirable intérieur « qu'elle eût jamais vu sur la terre , quoiqu'elle « eût vu celui de la plupart des âmes qui ser- « vent Dieu, et entre autres celui de M'" Mance , « qu'elle estime une des plus grandes âmes « qui vivent. C'est elle dont Dieu s'est servi

(1) Mémoi- ,, p , , j,

lies '"de^M' " ^^^^ fonder l'Eglise de (Montréal en)

Olier. ibid. « Canada (1). »

A laRwhelIe, ^'" ^^"^® ^ ^^^ ^^"^ ^" ^^"*® VO^V h Ro-

^^enÙr ' ^^^^^^' ^^ lendemain même du jour où elle avait ^dîsseï f^* ses adieux à M-»» de Rullion ; et , quoiqu'elle de la^coionie f^t alors dans un état de faiblesse tel, qu'un si Montréal. 1^,^,^ voyage semblait être au-dessus de ses forces , elle en surmonta les fatigues avec un courage héroïque, que Dieu se plut à lui communiquer. Il conduisait tous les pas de cette sainte fille, et disposait tellement les cœurs en sa faveur dans les hôtelleries où elle s'arrêtait sur la route, que partout, après y avoir été accueillie avec un empressement et une obligeance qui n'étaient pas ordinaires , à peine voulait-on recevoir son argent. « Dieu , ajoute M. Dollier de Cas-

[ l««l 1 ET IIISI. DE l'llÔTf.l..MED.- I'. p., ,;„. ,.

" '"" ' '"' ''"""«" la S'-^e de toucher fous les « coeurs, pour la récompenser de ce que, faible el -seule comme elle était, elle osait néanmoins « par mi effet de son abandon à lui, tout entrée «prendre pour sa gloire (t).„ ,„„,.„„,„.

Arrivée enfin au lipn font ri/^- /. i ''" Montrent,

ciiuu au lieu tant désiré de son em- ?'«' ^/- Do/-

barquement, et ne connaissant pei^onne dans ^"'"''"'^

cette ville, elle alla se loger, sans le savoir, tout proche de l'église des Jésuites. Cette circonstance, dès qu'elle en fut informée, lui donna l'occasion d'aller saluer le R. p. Laplace qu'elle avait vu à Paris et qu'elle savait devoir passerdanslaNouvelle-France. Ce Père fut ravi

de la voir à la Rochelle; il ne put s'empêcher de hu en témoigner sa joie, et il ajouta qu'il avait beaucoup craint qu'elle n^arrivât qu'après le départ des navires. Dans le même moment M. de Fancâmp , que la Compagnie de Montréal avait envoyé à la Rochelle avec M. de La Danversière pour donner ordre à l'embarquement de la recrue, s'entretenait avec le P. Laplace Voyant entrer M- Mance, il se retira. Ce religieux , après l'avoir donc féhcitée sur sa prompte arrivée , se mit à lui parler du zèle que Dieu inspirait à plusieurs personnes pour le Canada, et de la générosité avec laquelle elles contribuaient à cette œuvre. « Voyez- vous, dit-il, ce gen-

Il:

« tilhonmie qui \ient de sortir afin de me laisser « la liberté de vous parler : il a donné cette « année 20,000 livres pour une entreprise qui « regarde ce pays. 11 s'appelle le baron de Fan- « camp, et est associé à plusieurs personnes do « qualité , qui font de grandes dépenses pour un « établissement qu'elles ont désiré de former « dans une île du Canada, appelée Montréal.»

Après lui avoir fait connaître tous les mouvements qu'on se donnais pour cette œuvre, il demanda à M"* Mance où elle logeait ; et ayant (1) Histoiro appris que c'était chez une huguenote, il la lit 'p'IrArDoUier conduire ailleurs, sans qu'elle lui en fît la de-

(te Casson . i , . v

ibui. mande (1).