GH. II

en soignant les malades de la colonie, de penser qu'elle était l'instrument dont Dieu voulait se servir pour accomplir ainsi ses desseins, manifestés à M. de La Dauversière, et préparer les voies à l'établissement des sœurs de Saint-Joseph dans le pays. L'avantage qu'elle avait de posséder le très-saint Sacrement auprès d'elle mettait surtout le comble à son bonheur. Après la construction de l'hôpital, il commença à reposer dans la chapelle de cette maison , aussi bien que dans celle du fort. Cette dernière, construite d'abord en écorce, puis en charpente, et où était un beau tabernacle, que les premiers colons avaient apporté en 1642 (1), servait d'église paroissiale; et celle de l'Hôtel-Dieu, située à une petite distance de l'autre, était un lieu de station dans les processions, spéci;dement dans celle du très-saint Sacrement, pour laquelle M"" JMance y dressait un beau reposoir (2).

Celte sainte fille avait eu le regret de se v ' privée de la présence de deux personnes auxquelles la grâce l'avait saintement unie : M. de Puizeau, qui était repassé en France, accablé d'infirmités, et M- de La Peltrie, obligée par ordre de ses directeurs de retourner à Québec auprès de ses Ursulines (3). La Providence avait ménagé cependant une douce consolation à M"" Mance, en

(1) Relntion de la Nouvelle-France, de 1642, par le P. Vimont , p. 131.

(2) Relation de la Nouvelle- France , es anni>es 1645 1646, p. 144.

Départ de M. de Puizeau

et de Mm*

de La Peltrie.

M. etM">«

d'AlUehoust

se fixent

là Villemarie.

Leur

caractôre ;

leur liaison

avec

M"e Mance.

(3) Histoirr

du Montréal,

par Af. Dollier

de Casson,

hil\

i^ii^: