XI. M. de Quevlus. qui ne pouvait plus tenir se

i.i(mHt;iM.(it' ,.pgj g,^jj dessein, en i)arla enfin ouvertemenf à

yiit'vlus 1

(ït;nîwd.'s M"" Mance avant si>n départ, ef lui exposa les nio- '!ir yu't'i'l.'c'' lil's qui semblaient demander cpie l'on donnAt à ces filles radminislraii(tn de rilùtel-Dieu. Il ajouta que, d'après le contrat de l'undatiou, on devait la confier à des hospitalières qui vécussent de leurs propres revenus; que, celles de La Flèche n'en ayant point d'assuré , et celles de Québec espérant obtenir une fondation pour s'établir à rilùtel-Dieu de Villemarie, il la priait, par l'aflection qu'elle portail à cette maison, où elle ne pouvait plus être utile , de l'aire agréer ces religieuses aux associés de Montréal lorsqu'elle serait à Paris. La vertu de iM"' Mance et sou parfait détachement parurent avec éclat dans cette rencontre. Quoiqu'elle désirât ardemment les hospitalières de Saint-Joseph, et qu'elle n'eût jamais songé qu'à cet institut , elle porta l'abnégation de ses propres vues jusqu'à promettreàM. deQueylus non-seulement d'engager les associés à faire choix de celles de Québec, si elles pouvaient obtenir la fondation dont il lui parlait, mais encore d'aller

[ Hr,8 ) ET insT. I.E l.'lu',TEL-mEU.re p. , ,,„ ,^.

elle-m, ,„e solli,.i(o,. M- la .lu.hesse d'Aig„ill„„ .•eesl„mle,;,Villomarie.K„fi„,p„,„,„eri,„ ii'^gl.ger de ce qui pouvait faire r,:.ussir ce dessoin I 1. de Queyius e«. soin d'en AHre anx associés ei

I '^*'','''"-'"'''"^«'^'™l"i-mtoe.leurmam„ant

que les religieuses de Québec étaient désirées par toute la colonie. Comme apparemment la sa-ur Hourgeoys se montrait favorable à leur établissement à cause des difficultés que présentait alors cela, des hospitalières de la Flèche, il ajoutait qu'elle-même était de cet avis (,). Mais l'état ,0 a,...,.,.. d .nhrmde de M"' Mauce, qui avait fait naître ce S;,/T^°projet, n'était, dans les conseils .secrets de la divme Providence, qu'un moyen ménagé pour alhrer an contraire à Villemarie les hospitalières de la Flèche, et Dieu ne permettait qu'il s'élevât <anl d'obstacles contre leur départ , que pour mon- Irer ensuite avec plus d'éclat que Jour établisse-

ment dans l'île de Montréal serait son ouvrage

Bien plus, la chute de M«' Mante devait aussi servir à y attirer la Congrégation de Notre-Dame et procurer par là l'entier accompUssement du dessein de Dieu dans l'établissement des trois communautés destinées à faire honorer la Saintef-amdle en Canada. Incapable de se rendre à elle-même le moindre service, et même de s'habdler, M"' Mance avait absolument besoin d'une

M"« Mance t't la sœur Uourgeoys passent en France.

Jkt''*i

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f'tt

perconne de confiance qui prît soin d'elle dans son voyage. La sœurHourgeoys, qui ne pouvait suffire seule au travail des écoles , n'eut pas plutôt appris son dessein, qu'elle alla s'offrir pour l'accompagner. Elle ne songeait pas alors à faire ce voyage, elle était même tout occupée de la première construction de la chapelle de Notre-Dame de Bon-Secours; mais le désir d'a^w des compagnes qui la secondassent dans son œuvre la détermina à suspendre aussitôt sa bâtisse, pour saisir une occasion si favorable d'aller en France former cette recrue, comme elle le fit en effet.

Elle partit donc de Villemarie avec M"* Mance, m-^*«,ïoT'!' ^*^ ^^ septembre 1658(1), deux jours après que sœur '%0Kr. ^^^ l'^ligi^uses liospitalièrcs y étaient arrivées (2). ^^eiact ^'^^^^ ^^ rendirent de là à Québec pour l'embar- ^'tuustoire ^1^^"^^"' ' ^^ séjournèrent huit jours dans ce lieu. <iu MonléaL M'"' Mauce alla loger chez les liospitaHères , qui s'elForcèrent de la traiter du mieux qu'elles purent , pour lui témoigner leur reconnaissance tant du bon accueil qu'elle avait fait à leurs sœurs à Villemarie (3), que de l'intérêt qu'elle voulait bien porter à leur dessein d'établissement, en le recommandant à la Compagnie de Montréal et à la duchesse d'Aiguillon elle-même. Enfin, le 14 octobre, elles mirent à la voile. A la réserve de cinq ou six hommes catholiques, tout le reste

(3) Ibi.i.

d'elle dans ne pouvait it pas plutôt ir pour l'acs à faire ce e de la pre- ^otre-Dame des compa- Te la déterpour saisir mce former

M"" Mance, après que rrivées(2).

ir l'embarmsce lieu, ières, qui les purent, ce tant du s sœurs à Ile voulait ent, en le ntréal et à Enfin, le la réserve ut le reste

[1659] KTH,ST.DE,;HÔTEL-D,EU.~,r.r.,c„.,v. 101

de l'équipage se trouvait composé de huguenots • et, contre les ordonnances du roi, ils chantaient reguhèrement leurs prières soir et matin, et h d autres moments de la journée.QuoiqueM"^^fanco lût Hicapable de se remuer, et qu'elle restât coustamment dans la chambre aux canons, elle ne iaissapas d'exercer sur ces hérétiques l'ascendant que sa vertu et son rare mérite lui donnaient comme naturellement, partout où elle était. Lorsqu'on fut arrivé sous la ligne, elle les pria de ne plus chanter selon leur coutume, ajoutant qu'elle était obligée de rendre compte de tout ce qui se laisait sur le navire; et après cette seule observation, ils cessèrent entièrement leurs chants (1) Arrivée à la Rochelle, M- Mance voulut d'abord se rendre à la Flèche, pour conférer avec M. de La Dauversière. Mais elle ne put absolu- "lent supporter le mouvement de la voiture à cause de l'état de souffrance extrême où la réduisait son bras, et fut obligée de s'y faire porter en brancard (2). Sur la route , elle eut la dévotion de s'arrêter à Saumur pour faire le pèlerinage de la célèbre chapelle de Notre-Dame des ArdiUiers, afin de recommander à la très-sainte Vierge le succès de son voyage ; et de là elle arriva enfin à la Flèche (3). Après tant de fatigues et d'incommodités qu'elle avait essuyées sur nic3r, et tant de

(1) Mp'inoil'Ci autiigiaphes (le /,, smir Jiour- 'jenijs.

xiir.

Entreviio <le M'i-' M;iiia'.

M. de l.,i

DauversifTd.

— Ellesollicito

en Viiiu

d'Aiffuilloii

en faveur des

liosjiilaliores

de Québec

(2) lli.stoiro (lu Mnninfnl, par M. Do/lier <le Cusmn . de 1638 h Ifi59.

Hi

(3) Amnlr^ deshnspitdUè' re.i de ViUrmaric. par hi sœur Marin.

.ui

secousses douloureuses que ses porteurs n'avaient pu lui éviter dans un si long chemin , elle espérait trouver quelque consolation dans son entrevue avec M. de La Dauversière. Il la reçut néanmoins avec beaucoup de froideur. Ce saint homme, apprenant par des lettres venues du Canada qu'il y avait à Villemarie des religieuses , crut que M"" Mance venait lui faire rendre compte des fonds de l'Hôtel-Dieu, pour se détacher ensuite de la Compagnie de Montréal, et donner l'admidu^Montréi? ^^^^^^^^^^ ^^ ^^ maison à ces fdles (1). Mais elle ibid. n'eut pas de peine à le rassurer sur tous ces points.

Elle lui découvrit ses vraies dispositions touchant les hospitalières de la Flèche, et le dessein qu'elle avait de faire toutes les instances possibles auprès de M"»» de Bullion pour qu'elle les fondât h Villemarie , comme elle y avait fondé l'Hôtel- Dieu. M. de La Dauversière reprit aussitôt pour M"" Mance ses anciens sentiments, et l'union entre eux fut plus étroite qu'elle ne l'avait jamais été. « M. de Queylus a beau faire, lui dit M. de « La Dauversière, it n'empêchera pas que nos « filles n'aillent à Montréal, et que les desseins fiJ^J^pil " ^^ ^^^^ "^ s'accomplissent (2). » Z£,piâ Néanmoins, lorsqu'elle se fut fait transporter -Histoire dû '^ Paris, elle voulut s'acquitter religieusement de M.deBeimont. hi promesse qu'elle avait faite en Canada de sol-

'S n'avaient lie espérait n entrevue néanmoins it homme, du Canada mses, crut compte des 'ensuite de er l'admi- . Mais elle ces points.

is touchant ein qu'elle ssibles aus fondât à lé l'Hôtelsitôt pour nion entre imais été.

dit M. de s que nos s dessein j

•ansporler sèment de da de sol-

[ '659] ET niST. DE L'HÔTEL-D.EL-.- ^e p., ,„, ,,, ,,^.,

jiciter les associés en laveur de celles de Que-

i^ec (I ) , SI elles pouvaient trouver une fondation f, , ,

pour les établir. Dans ce dessein, elle visita M- la l^^'l!:

cluchessed'AiguillonJuiexposal'étatdedélaisse. ' ' ' ment où se trouvait réduit l'Hôtel-Dieu de Ville marie,etluiproposad'y faire une fondation pour

lesmôme,,,ospit,ii5,esq,'elleavaitdéjà fondées a Québec. D,Eu semblait avoir ménagé cette circonstance pour montrer de plus en ph,s qu'il avait résolu de n'établir à Villemarie que les filles de Samt-Joseph. Car cette dame , si charitable et si généreuse, qui, au rapport de M. du Ferrier ne

serefusaitjamaisàunebonneœuvre(2),nejugea ,, „, , pas a propos de se charger de celle que M"e Mance ;:tr» lui proposait: en sorte qu'on ne pensa plus à S^S^"'^" cette atraire, qui fut terminée par ce refus (3). (3) ..w. Voici enfin comment la divine Providence fit '!ZVl':lt «i-ouver pour celles de la Flèche la fondation ^'-''^' '''"' qu'elles désiraient, et dont le défaut avait empéché jusque alors leur départ pour Villemarie.

A Paris, M"e Mance s'empressa de visiter M. de xiv Bretonvilliers, successeur de M. Olier dans la ^^^l supériorité du séminaire de Saint-Sulpice , et KKSS ensuite M- de Bullion. L'un et l'autre, voyant \ ^^k.ù. de leurs yeux l'état alfligeant où sa chute l'avait i^' i-edmte, ne purent s'empêcher de lui témoigner '" ^'"'^"«^'^• une très -vive et très-sincère compassion. Quel-

'■Ml

.ri'; ■.

qnes jours après, les membres de la Compagnie de Montréal s'étant réunis en assemblée, elle leur fit un fidèle exposé de l'état de la colonie , et leur représenta ensuite l'impossibilité où elle était de prendre soin de l'Hôtel-Dieu, son âge et son état d'infi-mité Ten empêchant absolument, si elle n'était secourue. Elle ajouta que le temps lui semblait être venu d'envoyer de ces bonnes hospitalières de la Flèche, sur lesquell^ 3 M. Olier et eux tous avaient jeté les yeux. Qu'enfin, elle ferait tout ce qu'elle pourrait auprès de sa chère dame fondatrice pour leur obtenir une fondation , et qu'elle osait tout espérer de sa grande charité. Les associés lui exprimèrent leur reconnaissance pour tous les services qu'elle n'avait cessé de rendre à la colonie , et pour la sollicitude qu'elle voulait bien porter à l'Hôtel-Dieu dans celle occasion. Puis ils se mirent à parler entre eux de l'état de son bras, et furent unanimement d'avis de tenter sa guérison par toutes les voies possibles, après qu'on aurait consulté ce qu'il y avait de plus célèbres médecins et chirurgiens à Paris. Là-dessus, M. Duplessis, baron de Montbar, %ap^r ^'"" ^es associés, offrit de la faire conduire par nnArmitr" sa propre sœur, dans son carrosse , chez lesiihis est incurabk'. uaDiies qu OU venait de nommer; et l'assemblée s'empressa d'approuver cette proposition. Mais

Les

Compagnie le , elle leur colonie , et ité où elle , son âge et Dsoliiment , le le temps ces bonnes ksM.Olier 'enfin, elle ie sa chère fondation , de charité, innaissance t cessé de ide qu'elle dans cette itre eux de lent d'avis oies possil'il y avait ns à Paris.

Montbar, iduire par 3z les plus assemblée ïon. Mais

[16S9J ETH.ST.„E.'„ÔTEL.mEl.-,.r.,o„.,v. 105

lous les docteurs les pl„s expérimentés qu'elle consulta, après avoir bien examiné l'étal de son hras, répondirent d'un commun acco-d que le ma étaittropinvétéréellapersonne trop avancée ™ %e pour qu'on pAt jamais espérer de suéri-

r, = •l"'/''""^"^^' '« Pe^" é'ant dans le même état de sécheresse où serait un cuir h demi prépare, et le bras et la main demeurant sans mouvement, presque sans chaleur et sans vie sans conserver de sensibilité que pour lui causer es plus vives douleurs dès qu'on venait à y loucher, d y avait tout lieu de craindre que le mal du bras ne se communiquât à tout le côté

droU. Enfin ils déclarèrent que, si quelque charlalan osait entreprendre de la traiter pour la guénr, au lieu de la soulager il attirerait et irriterait les humeurs et la rendrait paralytique de a moitié du corps (,). Au rapport de la sœur ,„„,„„,„, onn une sosur de M'- Mance che. qui celle-ci i'-'B^ 'ogecut a Paris, proche l'église Saint-Sulpice, mt?S"'

™e|.érou(2),etunchanoinedelaSainte.Chapelle ,. ../* son parent, M. Dolbeau (•), firent de leur côté ^^kr

(fu 29 mar.i

n Nicolas Dolbeau, docleur de Sorbonne, chanoine à. I cent in-8 qui porte ce litre : Observations

ri', .

tiM

■rri

■-■^Hrr-

I ik

(11 Annales f/es nospitiilièl'es de Villemarte . par la

(3) Attestations authentiques (te miralies attribués à M. Olier, p.

51 etsiiiv.

M"e Mancc

a le

mouvement

d'aller

invoquer

M. Olier sur

son tombeau.

une assemblée de médecins et de chirurgiens , et ils conclurent tous unanimement que son bras et sa main étaient absolument incurables (1). « Les « chirurgiens et les autres personnes capables « et habiles en ces matières, » dit M"« Mance elle-même dans un écrit dont nous parlerons bientôt, « m'assuraient qu'il n'y avait point de « remède pour me rendre l'usage de ma main ; « mais qu'il fallait seulement tâcher d'empêcher « que la chaleur naturelle ne se retirât, et que « mon bras ne vînt à se dessécher tout à l'ait « et à mourir (2). «

Voyant donc qu'il n'y avait pour elle aucune espérance de guérison, et que même on lui interdisait toute espèce de remède, M"« Mance ne songea plus qu'aux moyens d'avoir une fondation pour ses chères sœurs de Saint-Joseph. Sur ces entrefaites , elle eut la pensée d'aller vénérer le corps de M. Olier, ainsi que son cœur, qu'elle

sur une lettre d'un abbé à un évéque à l'occasion de ce problème : " Si , en malière de grâce , les lieux du ooncile de Trente du '. sens des(iuels on ne convient pas entre les catholiques doi- « vent être interprétés par saint Augustin. » Les principauv fondements du jansénisme que celte lettre avait établis, sont examinés et renversés par l'auteur des Observations. (Langres savante, ou Recueil des savants et de ceut qui ont excellé dans les braux-arls au diocèse de Langres , p. [][). )

iriirgiens , et e son bras et les(1). «Les nés capables t M"« Mance js parlerons 'ait point de e ma main ; d'empêcher irât , et que ' tout à l'ail

elle aucune e on lui in- "^ Mance ne le fondation iph. Sur ces ler vénérer îur, qu'elle

e ce problème :

' de Trente du Iholiques doiîs principaux établis, sont :)ns. (Langres i ont excellé 19.)

avail OUÏ dire avoir été embauma séparémen.; c' elle se rendil au sémi„ai,.e de Sai„l-S..lpice avec la soeur Bourgeoys, dans l'espérance Le M. de Brelonvilliers leur permettrai, d'entrer dans la chapelle, où le corps était alors endépôt Comme, d'après l'usage constant, les femmes n entrent point dans cette maison, et qu'il fallait en raverser la cour pour pénétrer dans la chapelle, M. de Bretonvillie,. les pria de venir dans '"' r"""' "" '" '«"""""«u'é serait à l'église

de laparoisse.de peur que, si on les voyait entrer, d autres dames ne fissent demander pour

e les la même faveur. ,1 leur assigna le jour de la Purification, 2 février de cette année 1659 ajoutant que pendant l'office de la paroisse ii célébrerait lui-même la sainte mes.se dans la chapelle du séminaire, où elles pourraient communier; et qu'ensuite il lui apporterait le cœur de M Olier, qu'il avait en dépôt dans sa chambre (I). La sœur Bourgeoys désirait partir promn-

tement pour Troyes, afin d'y chercher de zélées compagnes qui la suivissent à Villemarie ; elle ne

put attendre jusqu'à ce jour (2); en sorte que le 2 février M"- Mance se rendit .seule au séminaire, à l'heure indiquée. Elle y allait sans penser a demander sa guérison. Mais Dm, pour montrer par un témoignage singulier l'appro-

(i) Attestât, (luthentiq. de miracles nttridués à M.

Olier, p, 51.

— Histoire du Montréal.

parM.Dollier de Casson 16o;-io59.

(2) Mémoires outof/r. de In sœur Boni fjeoys.

1 ri

Impressions

de grâce

extraordinaire

que

M"e Mance

éprouve en entrant

dans la chapelle où repîosait

le corps de M. Olier.

bation qu'il donnait aux entreprises de cette sainte fille, et faire voir que cette infirmité n'avait été ordonnée par sa providence que pour attirer à Villemarie les filles de Saint- Joseph , voulut que M'" Mance fût miraculeusement guérie par l'attouchement du cœur de M. Olier, et que cette guérison lui fît trouver aussitôt la fondation qu'elle sollicitait pour l'établissement de ces filles.

Nous ne saurions faire un récit plus naïf ni plus fidèle de ce miracle qu'en rapportant la relation qu'elle-même en écrivit. « Étant tout à « fait privée de l'usage de ma main depuis le « moment de ma chute, qui fut le dimanche « 28 janvier 1657 (*), à huit heures du matin, « jusqu'au 2 février 1659, à dix heures, je « n'usais d'aucun remède, n'espérant plus de « guérison, n'ayant pas même la pensée de « demander un miracle. J'étais contente de me « soumettre à l'ordre de Dieu, et de demeurer « ainsi toute ma vje en cet état de privation

(•) Lfi sœur Morin fixe la cliule de M'" Mance au 27 janvier; elle est inexacte en ce point. Gel accident arriva un jour de dimanche , comme le remarque M"« Mance elieoé%crÛ!:'£ "'^™'' '^^ ^"' «^ P«^"l ^ire en ellel que le 28, auquel tombait tes , 1657. cette année le dimanche de la Septuagésirae (1).

^s de cette mité n'avait pour attirer ph, voulut guérie par et que cette fondation ent de ces

lus naïf ni

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1 depuis le

dimanche

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flfi5î)J

ETinST.DELHÔTEL-DIEU.-

I'" ^; Cil. IV. -109

« douloureuse. l pénible. j..,,,i,d^y,

" '" " '^ f- M- Olier, non p. dansT

■•vue de ™„„souiageme„l, mais dans l'ine « "on de n,„„orer, Testimant u„ iJ^Z

" ~' '^ »-• ^'- la pe.n.issi d

-lejourdelaPuWfieaHondelasa:.

« grande dévolaon à ce jour (•). Comme je fus «surIepo.n.dentrerdan.lachapeneoùrUe « -n corps, ,a pensée me vint de demande!

«0.-^ par les meri.es de son serviteur!, " '"' ,"'*' ''^ "- "0""- un peu de foc " ""''r ""'^«^"^"' * -n hras, afin qu « je n, en pusse servir dans les choses les pL " "'^™'"'"'*'' »°"ne pour m'habiUer et pour " »™">'»oder notre autel à Montréal. Je dis •

™ trancc , «! que de leur c« tous les colonf dn «I