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Et le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut élevé dans le ciel, où il est assis à la droite de Dieu. Et eux étant partis, prêchèrent partout, le Scigneur

! » coopérant avec eux, et confirmant leur parole par les

miracles qui les accompagnaient !.

S. Luc (XXIV. 46.-58.).-—Et il leur dit: Il est ainsi écrit, et c’est ainsi qu'il fallait que le Christ souffrît, et qu'il ressuscitât d’entre les morts le troisième

jour ; et qu'on prêchât en son nom la pénitence et la

rémission des péchés À toutes les nations, en commençant par Jérusalem. Pour vous, vous êtes témoins de ces choses. Et moi, je vais vous envoyer le don promis de mon Père. Vous, demeurez dans la ville, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la force d’en haut, Puis il les mena dehors jusqu'à Béthanie ; et les mains

vrais croyants, ou de la véritable Eglise. Ce n'est pas seulement pour elle une gloire : c’est un de ses privilèges les plus caractéristiques ; car qui a jamais vu des miracles accomplis en dehors d'elle, par des hommes qui avaient renoncé à sa foi ou qui la combattaient? Quelle est la secte qui s’honore d’avoir des thaumaturges et de posséder encore les dons surnature’s départis aux premiers fidèles ? Nul ne peut énumérer les prodiges accomplis dans l'Eglise Catholique, parce qu'ils sont innombrables, dit saint Augustin, et nul ne saurait dire lcs miracles opérés au sein de l’hérésie, parce qu'il ne s'en fait aucun, Les hérétiques même en conviennent (Man. Bibl. ibid.)

1— FIN DU TEXTE DE sAINT Marc.

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levées, il les bénit 1, Et il arriva que, pendant qu’il les bénissait, il s’éloigna d'eux, et s’éleva au ciel. Et eux, Payant adoré, revinrent à Jérusalem avec une grande joie. Et ils étaient toujours dans le temple, louant et

bénissant Dieu. Amen ?.

1— Puis il les mena dehors jusqu'à Béthanie,—ct de là au mont des Oliviers, d’où il monta au ciel (Act, I. 12), Béthanie était à la distance de quinze stades de Jérusalem ; ct, entre deux, se trouvait le mont des Oliviers. Notre-Seigneur, cependant, alla d’abord à Béthanie pour dire adieu à ses hôtes, Lazare, Marthe et Madeleine, et pour les amener avec lui à la montagne des Oliviers, afin qu'ils fussent témoins de son ascension et participants de sa gloire et de son triomphe (Corn-à-Lap, ibid.)