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JÉSUS-CHRIST 75 mon toit, C’est pourquoi je ne me suis pas jugé digne de venir moi-même À vous : mais dites un mot, et mon serviteur sera guéri ; car, moi qui suis un homme soumis à la puissance d’un autre, et ayant sous moi des soldats, je dis à celui-ci : Va, et il va ; à un autre : Viens, et il vient ; et } mon serviteur : Fais cela, et il le fait. Ce qu'ayant entendu, Jésus fut dans l’admiration, et se retournant vers la foule aui le suivait, il dit : En vérité, je vous le dis, je n’ai pas trouvé en Israël même une si grande foi. Aussi je vous dis que beaucoup viendront de l’Orient et de l'Occident et auront place dans le royaume des cieux avec Abraham, Isaac et Jacob ; tandis que les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures ; là seront le pleur et le grincement de dents 1,

Revenus à la maison, ceux que le centurion avait envoyés trouvèrent le serviteur qui avait été malade bien portant ?.

1—Les ténèbres extérieures désignent l'enfer, Jésus-Christ continue l’allégorie d’un festin. Or, dans les festins, la salle était toujours bien éclairée ; de sorte que ceux qui en étaient expulsés se trouvaient dans les ténèbres, pleurant et grinçant des dents de dépit et de rage.

2—TI1 est évident que la guérison de ce paralytique serviteur d’un centenier, dans saint Matthieu et dans saint Luc, est le même fait, Dans saint Matthieu, c'est le centenier lui-même qui se présente à Jésus ; dans saint Luc, ce sont ses envoyés. Mais la différence qui se trouve entre le mot accessit de saint Matthieu, et le mot misit de saint Luc, se concilie far le mot rogans, commun aux deux évangélistes : ainsi c'était lui qui