A. SS. Vit. Clar., p. 764 d

3. La bulle de canonisation ne parle pas des Sarrasins qu'elle aurait mis en fuite. Sa vie des A. SS. raconte le fait, mais nous la montre simplement en prière devant le Saint-Sacrement. Cf. Conform. 84 b 4. Marc de Lisbonne t. I, 2« partie p. 479-^84. Aucun de ces récits ne représente Glaire allant au devant d'eux avec un ostensoir ou une monstrance.

sonneurs pour la couper, les peuples qui s'égarent sans pasteur pour les conduire, et le jeta de nouveau à la suite du Galiléen, dans le cortège de ceux qui donnent leur vie en rançon pour plitsieurs^.

Cependant cet amour dont François se sentait entouré à Saint-Damien, Teffrayait parfois. Il craignait que sa mort, en faisant un trop grand vide, ne mit en péril l'institution elle-même; aussi prenait-il soin de rappeler à ses amies qu'il ne serait pas toujours avec elles. Un jour qu'il devait y prêcher, au lieu de monter en chaire, il se fit apporter de la cendre, et après en avoir répandu autour de lui et sur sa tête, il entonna le Miserere^ leur rappelant ainsi qu'il n'était que poussière et qu'il retournerait bientôt en poussière ^.

Mais d'ordinaire, c'est à Saint-Damien que saint François est le plus lui-même; c'est à l'ombre de ses oliviers, où Claire le soignait, qu'il composa la plus belle de ses œuvres, celle dans laquelle Ernest Renan a salué l'expression la plus complète du sentiment religieux moderne, le Cantique du soleil.

1. Bon. 173 ; Fior. 16 ; Spec. 62 b ; Conform. 84 b 2; 110 b 1 ; 49 a 1. Il faut en rapprocher Spec, 220 b: Frater Léo narravit quod Sanctus Franciscus aurgens orare (sic) venit ctd frcUres êuos dieena: tUe adaœculum etdimittaiis habitumj licentio vos».