Gel. 3, 71. Cf. Spec. 43 a

2. Chapelle encore debout à quelques minutes de Rietl. 2 Gel. 3, 70; Spec, 15 a; 43 a.

3. 2 Gel. 2, 14; Bon. 167 ; 2 Gel. 3, 10; Bon. 58, Spec. 122 b.

4. Wadding, ann. 1213, n. 14, place avec raison Saint-Urbain dans le comté de Narni. L'Eremo di S, Urhano se trouve à une demi-heure du village du môme nom, sur le mont S. Pancrazio, (1026 m.) à trois lieues au sud de Narni. Le panorama est un des plus beau'x de Fltalie centrale. Les BoUandistes se sont laissé induire en erreur par une affirmation intéressée, lorsqu'ils placent Saint-Urbain, près de Jesi (p. 623 f. et 624 a). 1 Gel. 61 ; Bon. 68 (V. Bulle Cum aliqua du 15 mai 1218 où il est fait mention de Saint-Urbain).

sa vie. Ils montrent seulement que Timagination de son entourage était extraordinairement surchauffée; les moindres incidents prenaient aussitôt des couleurs miraculeuses^.

Les documents ne disent pas comment il se décida à partir pour Sienne. Dans cette ville se trouvait, parait-il, un aiédecin très connu comme ociilisle. Le traitement prescrit par lui ne réussit pas mieux que les autres ; mais avec le retour du printemps, François avait fait un nouvel effort pour rentrer dans la vie active. On le trouve décrivant le monastère franciscain idéal ^^ et un autre jour, expliquant à un Dominicain un passage de la Bible.

Celui-ci, docteur en théologie, avait-il voulu ridiculiser Tordre rival, en montrant son fondateur incapable d'interpréter un verset un peu difficile? Cela paraît fort possible: <( Mon bon père, lui dit-il, comment comprenez-vous cette parole du prophète Ézéchiel : (rSi vous ne dénoncez pas au méchant son impiété, je vous redemanderai son âme. » Je connais bien des hommes que je sais être en état de péché mortel, et cependant je ne suis pas toujours à leur reprocher leurs vices. Suis-je donc responsable de leur âme ?»

François s'excusa d'abord, alléguant son ignorance, mais pressé par son mterlocuteur, il finit par dire: «Oui, le vrai serviteur reprend sans cesse le méchant, mais il le fait surtout par sa conduite, par la vérité qui

1. On peut en dire autant de rapparition des trois Tierges entre Gampilia et San-Quirico. 2 Gel. 3, 37 ; Bon 93.