LIVRE SIXIÈME

« confesser, enseigner et faire les autres œuvres spirituelles. « Pour aucun motif, vous ne romprez avec lui. Travaillez fort « à être son ami. Soyez également très ami avec tous les (( autres Pères; pour rien, ne rompez avec aucun d'eux. » Au P. Barzée il dit : « Songez que je vous recommande et vous « commande d'être fort obéissant au seigneur évêque, vous (( et tous les autres Pères; ne lui faites, pour rien, aucune (( peine; donnez-lui, au contraire, tout le soulagement, toute « la satisfaction que vous pourrez : il nous aime tant que <( très grande est l'obligation que nous avons de le servir et <( de l'aimer. Avec les Révérends Pères et Frères de Saint- « François et de Saint-Dominique, vous serez en excellentes <( relations toujours; gardez-vous de discussions, surtout en « chaire : ne vous permettez ni parole ni acte, d'où le peuple <( puisse tirer sujet de se scandaliser, de se malédifier. Qu'ils « parlent eux selon l'inspiration de leur charité ; vous autres « mettez votre devoir à vous taire et à prévenir tout scandale « du peuple. » i Des recommandations analogues sont faites à l'égard des officiers royaux. Dans le règlement laissé aux Pères du cap Comorin, on lit : « Avec le capitaine traitez fort dou- <( cément de façon à ne jamais rompre avec lui pour rien. « Faites de même tout pour vivre en paix et amitié avec tous « les Portugais de cette côte; ne soyez mal avec aucun d'eux, « quand même ils voudraient continuer les torts qu'ils font <( aux chrétiens. » Même recommandation aux Pères travaillant dans les forteresses : « Au capitaine vous obéirez beau- « coup, vous humiliant fort devant lui; pour aucun motif, (( vous ne romprez avec lui, quand même vous lui verriez (( faire des choses très mal faites. ))2

12. — Si l'apôtre des Indes se montra tolérant, patient, et chercha, pour le bien des âmes, à se faire bien voir et aimer de tous, il sut, à l'exemple de saint Ignace, se montrer ferme et indépendant dans les décisions qu'il avait jugé opportun de prendre. On l'a vu céder aux instances d'un insigne bienfai-

(1) Cf. Moniimenta Xaveriana, t. i, doc. 150, n© 16; doc. 161, nos 19, 24, 25.

(2) Cf. Ibid.^ t. I, doc. 147, lettre T; doc. 150, n^ 17,

teur, de Cosme Anes, et maintenir, par reconnaissance pour lui, le P. Antoine Gomez, au collège de Goa; mais quand il eut constaté que malgré les avis donnés et les précautions prises, l'administration du Père était nuisible au collège et à la Compagnie, il porta remède au mal sans tenir compte des intercessions qui se produisirent en faveur du recteur de Goa. D'autre part, il disait au P. Barzée : « Ne vous inquiétez guère « de ce que les gens qui viennent à vous, sans bonnes inten- « lions, ne pensent ni ne disent du bien de vous; ne donnez « jamais à ces gens du monde, quand vous faites votre « devoir et qu'ils ne font pas le leur, sujet de penser que « vous les craignez : craindre le monde, en pareil cas, c'est « participer à ses œuvres et avoir plus d'égard à lui qu'à « Dieu. » 1

13. — Saint Ignace veut que ses religieux se préparent au difficile ministère de la prédication par la pratique des solides vertus, de la pureté d'intention, de la charité, de l'humilité surtout et de la ferveur dans les exercices spirituels; qu'ils cherchent à connaître leurs défauts en chaire, qu'on les leur signale et qu'ils acceptent avec reconnaissance et mettent à profit les observations qui leur seront faites et les avis qui leur seront donnés; il leur recommande de se montrer faciles et empressés à prêcher aux pauvres et aux ignorants, de se mettre toujours, quand ils parlent, à la portée de leurs auditeurs. Ils éviteront d'attaquer, de blâmer du haut de la chaire qui que ce soit, surtout les personnes influentes, les religieux, les prêtres et les représentants de l'autorité, etc. 2

Ces mêmes prescriptions et conseils, comme on l'a vu, l'apôtre des Indes les adresse, dans ses lettres et ses instructions, aux Pères des forteresses, au P. de Érédia, au P. Barzée et à d'autres. 3