CHAPITRE XXVIII

Continuation du même sajet.

Cette grande douceur dont Vincent usoit dans ïes corrections et reprëhensions provenoit de ce qu'il étoit fortement persuadé d'une maxime r^u'il avoit apprise du grand saint Grégoire^ c'est à savoir que les fautes du prochain nous dévoient plutôt çxciter à la pitië qu'à la colère , et que la véritable justice portoit plutôt & la compassion qu'à l'indignation envers les pécheurs (»). Sur quoi ce saint homme disoit souvent qu'il ne falloit pas s'étonner de voir faire des manquiviens aux autres , parce que comme le propre des ronces et des chardons étoit de porter des piquans^ ainsi dans l'état de la nature corrompue -le propre de l'homme étoit de faillir, puisqu'il étoit conçu et naissoit dans le péché , et que le juste même, selon le sentiment de Salomon , tomboit sept fois , c'est-à-dire' plusieurs fois le jour. Il aj ou toit que l'esprit de l!homme avoit ses sortes d'intempéries et de maladies comme le corps, et qu'au lieu de s'en trôublei* et de s'en décourager,.il devoit, en reconnoissant sa condition misérable, s'en humilier, pour dire à Dieu, comme David après son péché : Bonum mihi quia humiliasti me, ut discam justificaiiones tuas; il rii'est bon que vous m'ayez humilié, afin que j'apprenne Vos justifibations; qu'il falloit se supporter soi-même dans ses

(i) Yera jtislitia compassionem habett, no* : dedijjjiuitiontm. Gregor,