LIVRE III, CHAPITRE XXIX

qui nous les fcmt, par des paroles amiables; et s'ils venoient à nous outrager , jusqu'à nous donner un soufflet , qu'on le souffre pour Dieu ; et c'est cette vertu 'qui '^f ait cet e'âet-Ià. Oui, un serviteur de Dieu qui la possède bien , quand on use de main mise sur lui , il offre à Dieu ce rude traitement et demeure en paix.

» Si le Fils de Dieu étoit si débonnaire en sa conversation , combien plus a-t-il fait éclater sa douceur en sa passion. Ça été jusqu'à un tel point que de ne proférer aucune parole fâcheuse ccmtre ces déicides qui le couvroient d'injures et de crachats, et qui se rioient de ses douleurs. Mon ami, dit-il à Judas qui lelivroit à ses ennemis : il va même au^ devant de ce traître avec cette -douce parole: Mon aniL 11 traita tout le reste de même air .v Qui cherchezfvous? leur dit-il; me voici. Méditons tout cela, Messieurs; nous trouverons des actes prodigieux de douceur qui surpassent l'entendement humain. G Jésus, mon Dieu! quel exemple pour nous, qui avons entrepris de vous imiter ! Quelle leçon pour ceux qui ne veulent lien souffrir , ou s'ils souffrent , qui s'inquiètent et s'aigrissent!

» Après cela ne devons-nous pas nous affectionner à cette vertu de douceur , par laquelle non-seulement Dieu nous fera la grâce de réprimer les mouvemens de la colère , de nous comporter gracieusement envers le prochain , et de rendre bien pour mal, mais encore de souffrir paisiblement les afflictions , les blessures, les tourmens , et la mort même, que les hommes nous pourroient causer? Faitesnous la grâce, mon Sauveur, de profiter des peines que vous ave» endurées avec tant d'amour et de douceur ^ plusieurs en ont profité par votre bonté , et peut-être que je suis le seul ici qui n'ait pas en*

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core commencé à être toat ensemble et doux et souffrant. »