LIVRE II, CHAPITRE XLI. 3l

qui faisoit bien connoître l'ardeur de soti amour pateruel :

« O Sei^eur ! qui êtes la loi ëtemelle et la loi immuable, qui gouvernez par votre sagesse infini^ tout Tuniv^rs ; vous , de qui les conduites des créatures , toute^^ les lois et toutes les règles de bien vivre sont émanées comme de leur vive source; ô Seigneur! bénissez, s'il vous plaît, ceux à qui vous avez donné ces règles-ci, et qui les Ont reçues comme procédantes de vous. Donnez-leur, Seigneur, la grâce nécessaire pour les observer toujours et inviolablement jusqu'à la mort. C'est en cette confiance et en votre nom , que , tout misérable pécheur que je suis , je prononcerai les paroles de la bénédiction que je vais donner à la Compagme. »

Voilà une partie du discours que Vincent fît en cette occasion , lequel il prononça d'un ton de voix médiocre , humble , doux et dévot, et de telle sorte qu'il faisoit sentir aux|:œurs de tous ceux qui l?écoutoient l'affection particulière du sien ; il leur sembloit qu'ils étoient avec les apôtres écoutant parler notre Seigneur , particulièrement en ce dernier sermon qu'il leur fit avant sa passion , où il leur donna aussi ses règles , en leur imposant le grand commandement de la parfaite dilection.

On peut recueillir de ce qui vient d'être dit , et plus encore de la lecture des règles de la congrégation de la Mission , qu'elle a été instituée pour trois fins principales : la première, pour travailler à sa propre perfection, en s'étudiant de pratiquer les «vertus que notre Seigneur a daigné nous enseigner par ses paroles et par son exemple; la seconde , pour prêcher l'Evangile aux pauvres , et particulièrement à ceux de la campagne, qui sont plus délaissés; et la troisième , pour aider les ecclésiastiques à requérir

3» VIE DE' S*I!lf VWyïÉlW DE l^SktJL.

les cotmè(«5â^ce9et lë6'vertxi9nëi;€0saÎT«»à fetuf^lfifr^ Voilà le précis de cet institut , et à quoi tenécnt» lie» i<è^l^d ddnn^ p«r Viîaesent , leq^iel iW^ôit raispn &e dire qu'elles' éëoîeDrvettttefi de Keo,'paitc0'qafe«' effet elîfes avoieh«ëtépuisëe9'daii8'r£vangil«': il di>.' soit audfiû qu^iLnid Bavoitpas eomnteât elles aivxïieiiCf été misiefs eii u^gt^ dans sa* coâipa|^îe , d'aut^ntir qu'il ne se regardoit pas comme Tauteur de ce bien > itiaisies prêtres de sa congrégation le peconnoissoient lai-môme pôut teur règle vivante, et comme i*s. voydient eu lui tme nraie expressina de la vie de- J)éE«is*Ghrist et desessaimes maximeS', iis^tâohoientr de se conformer à ses pitadques , et èe marcher sur sês ;^as : ec vo^là comme le» vègles>d« sa congrégatioai ont été pratiquées avant que d'être écrites, papce* qo'ii a fai t avant que d'enseigner , et cpie sa gsàce et V son* exemple eus aninséks autres k faire comMeki».

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